هل لابد من التقيد بالعدد في التسبيح بعد الصلاة دون زيادة أو نقصان، وكذلك أذكار الصباح والمساء؟

يقول هلا بدا من التقيدي بالحددي في التسبيه بعد الصلاة بين زيابة أو مقصان وأيضا في أذكار الصباح والمساة وهلها وقت محدد بذاكم الله قيرا وقال سبحانه وتعالى يبكر الله كثيرا لعلكم تفريههم وقال تعالى وبا كريم الله كثيرا وبا كيرات عدى الله لهم ماثلة وأجعون عظيمة وما قبلها من الصفات المالكورة في الآية الكريمة والذكر على قسمين قسمين مطلق يبكر الإنسان ربه في الدنيا الأحوال مع بالأحوال منه عن الذكر فيها كحالة قضاء الحاجة والأحوال وما عدى ذلك فإن المسلم يبكر الله في جميع الأحواله كما كان النبن صلى الله عليه وسلم يبكر الله يبكر الله عن كل أحيانه عن الصلاة والصلاة هل لكهم مطلق؟ هل لكهم مقيد؟ يوقات مستحب المتين بها مثل التسبيحات الثلاث والثلاث والتكبرات الثلاث والثلاث والتحليدات الثلاث والثلاث والخطام المئابين لا إله إلا الله لا أبا شريك له أهل منكم ولا بالحمد وعلا كل شيء قديل وهذا ما بعد كن بصلاة رفولة فلما تابه حصل على الأجر وانتركه فلا إثناني لا أكون له أجر من أطاب الكلم