ما معنى هذا الحديث: (رفع القلم عن ثلاثة: النائم ... الخ) وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤاخذون دنيا ولا آخرة؟

السائل سين ميم من الهفوف يقول ما معنى هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم و في عرقهم عن ثلاثة المائم حتى يستيقظ والصبيح حتى يبلغ والمجنون حتى يعقل أو كما قال صلى الله عليه وسلم وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤخذون دنيا ولا آخرة مهما عملوا من أمال حتى لو كان فيها تعد على حقوق الغير ويتلافوا لممتلكاتهم معنى الحديث أن هؤلاء الثلاثة لا يجب عليهم شيء من أولى لأنهم غير مكلفين ولا تجب عليهم الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا غير ذالف من الواجبات الشري لأنهم غير مكلفين في حالتهم هذه وأنهم لا يأثمون بترك هذه العبادات لأنها لم تجب عليهم وإن كان الصبي يؤمر بالعبادة ويدرب عليها حتى يألفها كما قال صلى الله عليه وسلم أنها لا تجب عليها المكلة أما حقوق المخلوقين لو تعبدوا على أحد بإتلاف نفس أو إتلاف مال فإنهم يجب عليهم الظمان لأن حقوق المخلوقين لا تسقط عن من أتلفها إلا إذا سائل لها سمح لهم صاحبها بذلك فهي مبنية على المشاحة كما يقول العلمة إذا أتلعبت شيئا من أموال الناس فإنه يجب علي صاحبها أن يضم هذا الإتلاف إلا ما سمح به شرعا فيما لو أتلعبت شرعا في النهار فإنه ليس على صاحبها الظمان لأنه مسموح له بإطلاقها في النهار إترعا أما لو أتلعبت ذالكة في الليل فإن على صاحبها الظمان وعلى أصحاب المواشي حفظ المواشيهم في الليل