ما حكم من يترك الصلوات أثناء العمل لعدم وجود ملابس نظيفة ويجمع الصلوات بعد العمل؟ الشيخ صالح الفوزان

أعمل الصباح براثب شهرين وعنا عثناء العمل والأبن البهر والعصر عيداً وحياناً مغرب وعنا لا أستطيع السلاطة في العمل وأنه لا توجد ملادس مظيفة بسلطة فعندما أعود من العمل أتوضى وعوصن بالظهر والعصر والمضرب معنى وعوصن بسلاطة العشاف المسرط فها الحلوة اسم أفيدون جزاكم الله وخيراً محمد وعنا لجواصحاب وجواجوائين وذات وعنا السلاطة ويرهكم خالرة كان الإسلام عبر السهلتين طبعاً الله بيابائها والقامتها والمحافظات عليها ومن راقيتها معها أو جمعها والمساجد يجبوا على كل مصيم ولا يتدم عليها عمل وإن مات وقدر في وقتها كما عمر الله وسبحانه وطعاله حتى في حالة الخوف والتتال والوازهة العدو تقابل السلاطة جمعاً كما جاءها ذلك الكتاب الله في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم سلاطة الخوف قال تعالى حاهدوا على السلوات والسلاطة النسطة وقوموا بالنهاية القامتين بانخفتوا رجالاً أو ركباناً يعني سلوا وإنكم تمشون أو أنتم راكبون ولا تواخروا السلاطة عبر اقتهاة لأنها تسلأ وحسب الاستطاع من باب الأولى حالة السلاطة سبال كما أنكم السائن فكله يشتغل في مهمة الصبالة وما يعلمه عن عدال السلاطة في مواقيتها وما ذكره من خيابه يصليه فيه فياباً لأن الأصبار طاهرة يسفل أن يجاته يصليه فيه فيابه ولو كانه شيء من الأصبار وإن جعل له فوقاً يصليه فيه ويلبس فياباً للعمل وفوقاً يعده للسلاط فهذا شيء حسن اما نترك السلاطة كما نفضل في كل النهار ولا نصليها فهذا غلق نعريم اخطأ وفاحش سلاطة النهار لا تقبل لله لا خرأة متعاملة سمع مسلاطة اللي لا تقبل لله لا خرأة متعاملة من النهار وهذا العدل يشارعي وهذا العدل يشارعي بها يشارعيين لو كان يقول المسلاطة كانت على المؤمنين فتابة موقود المحب بمواقيت وعلا تخرج عنها فهذا جهل من المسائد وغلق نشجد عليه التوبة لله عز وجل وقصلات مع جماعة المسلمين المساجد ومترك العمل حتى لا يصلي ويقارت فهذا سمع المؤمن والتجهيب الصلاة فهذا فرغت الصلاة وعودوا إلى عمل فهذا قوية الصلاة وانتجيبوا الى ربطة ومن قبل الله هنكر الله كثيرا لعلكم تبقوا