حكم قراءة المأموم للفاتحة

إذا أن كان المؤمور أن يقرأ الفاتحة في شكفات الإمام إما هو يقرأها احتياطنا خروجا من الخلاف وعنصتم وعنكم ترحمون فهذا قلبي هو راهل العلم أن المؤمور ليس عليه إقراءة الفاتحة وإنما تكفي إقراءة الإمام ولا تمثل من إقراءتها في شكفات الإمام وإنما هو يقرأها خروجا من خلاف