حكم ادعاء علم الغيب، ومعنى قوله تعالى (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء)

فسر لنا الآية الكريمة في سورة البقرة ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء لأن بعض الناس يزعموا أو يفسر هذا الجزء من الآية لأن هناك من الناس هم أولياء يعلمون الغيب فما الحكم في ذلك أيضا ما أجورين يكون مرتد عن دين الإسلام والله سبحانه وتعالى يقول عالم غيب فلا ينهر على غيبه أحدا إلا من ارتضان الرسول ويقول سبحانه وتعالى ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء الله جل وعلا يطلعوا ورسله على شيء من علمه من أجل مصلحة البشاء وأمرهم وإنذاره ولو لم يطلعهم على ذلك لم يعلموا وهم أمبي ورسل عليهم الصلاة والسلام الله سبحانه وتعالى يقول قل لا يعلموا من في السماوات والأرض الغيبه إلا الله وما يشهرون أيين يبعثون والله جل وعلا يقول لنبي كله أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إن لملك ويقول سبحانه وتعالى يسألونك عن الساعة حيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلاه فقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا برته يسألونك كان قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلموا قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لستكثرتون الخير ولا مستني السوء إن أنا إلا نذير مبين ولا دل في هذا كثير من كتاب الله وسلمة رسوله أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى