4569- خيانة أولياء النساء للأمانة بمنعهن من الزواج من الأكفاء

جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم مستنع من المنطقة الفربية تقول عين نون ها تقول أنا مستنع على هذا البرنامج المفيد وأساركم جزاكم الله خيرا إذ أن لي مشكلة وتتمثل في الهاتي أنا فتاء أعمل معلمة منذ مدة من الزمن وأبي يحب المال حبا شديدة فقد رفظ الزواد في بداية الأمر ليقبض من مرتب شهريا أخيرا أرغمني على الزواد برجل لا أرغب الزواد من هو لا أريد هو لا أريد العيش معه لذلك رفضت هذا الزواد وهو أبي مصر على الزواد من ويهددري بقوله يحرم عليك الزواد من غير هذا الرجل والذي دفعه إلى ذلك طمعه في الراتب وحتى يزوده هذا الرجل وإحدى مولياته ولمصاله تعود عليه هو شخصيا وليس لمنها إلا الشقا والتعب والحياة التي كلها دهيم ولا تطاب وأنا بطبيعة الحال لا أريد هذا الشخص على طلب هذه ظاهرة أمسية حدثة في هذا الزمع وهي أن أولياء أن نساء يمنعونه وعلى روات بهم من الوظيفة وهذا خيانة للأمانة التي حملهم الله إياها ينها أولئين نسوة أمانة عندهم استرعاه الله عليها لينظر في مصالحها وعظم المصالح تزويت المرأة من الكفر قال صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم أن ترظون دينه وامانته فزوجوه إلا تفعلوا تكم فتنة في الأرض وفساد كبير ومنعها من الزواج طمعا في مرتبها فيه أضرار عظيمة على المرأة حيث يفوت عليها شبابها ورغبة الرجال فيها ويفوت عليها حصول الضرية التي ينفع الله بها ويفوت عليها مصالح عظيمة والمرأة إذا فاتها الزواج في أول شبابها فإنها انظار الرجال تنصرف عنها ويحصل لها ضرر عظيم بذلك فعلى الأولياء أن يتقوا الله عز وجل وأن لا يظهروا بمولياتهم إنهاج لمصالحهم فإنها لخيانة للأمانة وتغييع للرعية التي السرعاههم الله عليها هذا من ناحية الطمع في مرتب البنات أو النساء الموليات إنقب لأولياءهم وأما إرغام المرأة أن تتزوج بزوج الله تريده ولا ترغب فيه ولا يجوز ولا يس للأب أن يجبر موليته ولا لغيره من الأولياء من باب أولى أن يجبر مولياتهم على من لا يرغين بهم أزواج اللهم لا بد من رض المرأة وموافقتها وأخر رأيها في من يراد تزوجها منه ولا يجوز تحجيرها على شخص معين ويجبارها على الزواج منه هذا أمر محرم خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من استعلان النساء في من يتزوج واخذ رأيه ورابته نفي ذلك وأما القضية الثالثة وهي أشد ولالك بأن لا يزوج المرأة إلا ممن يزوجه ويكون زواج المرأة مشروطا بزواج مرأة أخرى فاله والشغار المنه عنه والنكاح الباطل فعلى أولياء أمور النساء يتقوا الله سبحانه وتعالى في مولياتهم ويؤدب الأمانة وينصحوا لمولياتهم فإنها لخير لهم وخير لهم وفي ذلك من المصالح للكميع ما لا يعلمه إلا الله نه جزاكم الله وخيرا رحسنا إليكم تستشيلكم شيف صالح تقول إن هذا الراتب سبب لها هذه المشاكل وهذا العناء وتقول هل ترون أن تبقى في البيت وتترك هذا العمل طالما أن النتيجة هي ما توصلت إليه إذا لزم من هذا العمل وهذا الراتب ما إضرار بها فإنها تتركوا تتركوا أولا تستطيع للزواج