5458- حكم قراءة القرآن للميت وإهداء الثواب له، والتلفظ بالنية عند الاستغفار أو الصدقة عنه

في سؤال آخر يقول ما حكم قراءة القرآن على القبور وإهداء ذوابها للأموات هذه شيئة لم يثبت لا في الكتاب ولا في السنة قراءة القرآن للأموات لم يثبت بها دليل وأمور الأموات وأمور البرزخ لا يجوز الحمل شيء إلا بدليل ولم يريد أن السلف كان يقرون القرآن للأموات ويهدون ذوابه للأموات وإنما الذي ورد الدعال للأموات رستغفار لهم نهب أحيان نسمة من ضد العوام نقول أستاهل الله ثوابه لنا لا إلهي الله ثوابه لنا هذا عمل صحيح هذا دعاء لكن ما أماله دعاء يقول ثوابه يقول استاهل الله لخلان أو أستاهل الله لخلان أو ما أشبه هذا وإهداء يقول له دي ثوابه لأن هذا معناها نكتب تفسح عنيتيك ولا يجوز تحدث بالنية لأن الله يعلم النية بدون أن تتحدث لها نعم أحسن الله عليكم ونفعاته لماها سفحها في نفسها وعسبنا.