5803- نصيحة للوالدين الذين لا يهتمان بتربية أولادهم على الصلاة

محسن الله عليكم المرسل محمد عبدالله يقول أنا شعب ملتزم فلدي اخوان لا يوصلون مع العلم ان ابي وامي محافظان على الصلاة والصيام والنوافق لكنهما لا يهتمان بالصلاة اخواني وإذا اخبرتوهما بان اخوان لا يوصلون قال كل انسان وذنبه برقبته والهداية بيد الله مع العلم انهما اي الوالدين محافظان علينا من ناحية الدراستنا وشغلنا وعكنا ونومنا وغير مهتمين بالصلاة ولم يعودان عليها من الصغر ولكن اذا فصر احده بالصلاة لم يحاسبه ولم يعاتبه فانما يؤذن يذهب ابي الى المسجد وهو يعلم ان جميع اخواني في البيت وامي تذهب الى وربتها تصلي ويتعلم ان جميع اخواني في البيت وانما اخبروهما بان اخواني لم يصلوا يقولون لي انك تخرب وتدعهم وكذلك في الفجر وقد قلت لهم كثيرا ان ابي سوف يقضهم للدهاب الى المدرسة ولم يقيمهم للدهاب الى المسجد فما حكم عمل والدي ومما توجهون اوما جزاكم الله خيرا انت احسنت جزاكم الله خيرا اهتمام في هذا الامر وانكار المنكر الغير على اخوانك انت محسن في هذا واما الوالدان المهملان لشاني اولادهم اولادهم بجهة الصلاة فهذا لخلل عظيم وتركوا الى واجب عظيم بحقهم الله عليه وسلم يقول مروا اولادكم بالصلاة لسبع وضيجورهم عليها لعشر وفلقوا بينهم المضاجر قال عليه الصلاة والسلام كلكم راعن وكلكم مسولون عن رايته الرجل راعن في اهل بيته مسولون عن رايته والول مرأة راعية في بيت زوجها ومسولة عن رايتها فالواجب على الوالدين ان يكون على الأولاد الامر بالصلاة وإلزام الأولاد بالصلاة ومن بلع العشر ولم يصلي فانه زجب عليه عليه ما يامر النبي صلى الله عليه وسلم فهما تركوا واجبا عظيما ولو كان يحافظان على الصلاة ام شيء واجب ولا بد منه لكن تركوا هما للولاد هذا تضيع الى واجب اخر اثمان عليه وانما قولوا ما عليك منهما انتصر وتركهم هذا كلام باطل ولا يجوز يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول مروا لكم انكرا لغيره بيده اهل لم يستطع ببلسانه فهل لم يستطع بقل وذلك اضعف الإيمان فالله تعالى يقول يا ايها الذين آمنوا وقوأمفسكم وأهليكم نار وقودوا الناس والحجار ومن عظم يولقاية الاهل من النار ااموهم امرهم بالمحافظة على الصلاة وإلزامهم بالصلاة الله جل وعلى يقول لنبي عليه الصلاة والسلام وأمر اهلك بالصلاة وصفد عليها لا نسألك رزقة لنحن ننزقك واراقبة للتقوى وقال عن اسماعيل عليه الصلاة والسلام انه كان يأمر اهلك واجب على الوالدين وعلى المسلمين عمومة وإذا كان يريدان من الأولاد البلك والخير فلا ودا من التربية على الديم وعلى الخلق فإن تربية ليست مقصورة على تربية البدن بطعام الشرار والملابس والنفقة تربية الألأ التي هي أهم من هذا تربية النفس تربية القلوب على طاعة الله سبحانه وتعالى هذه هي التربية المفيدة تربية الناهية إذا لم يصحبها تربية القلوب وتربية للأرواح على طاعة الله سبحانه وتعالى