5847- أحكام صلاة الضحى وقيام الليل والسنن الرواتب

لك الله خيرا يسأل قدرة الشيخ عن عدد ركعات صلاة الضحى وقلام اليين يقول وكلم عدد ركعات سنة النهر والجمعة القبلية وغادية صلاة الضحى سنة وقل وقل وركعتين وقرها تمام ركعات كل ركعتين بسلام ويسنة وضراضية علينا فيه صلى الله عليه وسلم ووقت وغام من ارتضاع الشمس إلى ازوان الشمس وكل ما تأخرت ووافظا وانما صلاة الليل هذه افضل الوعي التقوى صلى الله عليه وسلم رعب فيه من يتحديد ركعات معينة ونصلي المسلم ما يسأل له وكل ما اكثر من الصلاة الليل هو افضل ويختل صلاةه بالمطه قولي صلى الله عليه وسلم يجعل واخر صلاةكم الليل اترى واخر الليل افضل يصادف اقتل مجول الهي السماء الدنيا كما صحب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا ويقول هل مسائل انتورتي المجاعن لا استجاب له المستغرن فافر له فافر الليل اهواله انما لا يفقه بيانه فانه صلي من اول الليل ويختل صلاةه بالمطه واذا قد لعنه ويقوم واخر الليل صلي ما تيسره له يختل للموت الول ولا يكرر للموت اهواله وصلاة الليل ماهنا مقنى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلي من كل ركاة اين قلو تردوا واحده ويقول انه صلاة مثل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم احدى عشره تركعه او ثلاث عشره تركعه ويقنى عنه فيها واطال القيام الركره والسدود تمتان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا افضل وانا فإنه صلي ما تيسر له موقيامه ايضا ام اما اراتبه ااتبت الظهر هذا افضل انه صلي قبلها اربع ركعات بسلامين وبعدها اربع ركعات بسلامين وانه صر على ركعاتين قبلها وركعاتين بعدها فلماس بذلك وان اتاب الاربع قبلها والاربع بعدها او الاركعاتين قبلها والاربع بعدها فانه هذا احسن او العكس لان اتاب الاربع قبلها وركعاتين بعدها كلها لجاهز بالحمد لله ولكن اربع قبلها واربع بعدها هذا هو نتمل ولهل وام الجمعة فليس لها راتبة قبلها وانه صلاه من الصلاة اتى يحضر الخطيب وانه صلا ركعاتي اتحية المسج وجلس يقرى القرآن ويكون الله عز وجل احسن نايوه وام بعد الجمعة فلها راتبة وهي اقلها ركعتان واكتروها اربع ركعات فانه صلا بالمسج فانه يصير مع ركعات مع الجمعة وانه صلا هذه ليت فانه يصلي ركعاتين فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل الارب نعم