6098- حكم جلسة الاستراحة

أحمد الله إليكم يقول السائل الحسام بالنسبة للجلوس بعد الرقم من السببة الأولى أي فرقعة الثانية يعني الجلسة الإسراحة ما حكمها هذه هي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياتي لما تقول اختلف العلماء رحمه الله هل هذه الجلسة من الرسول صلى الله عليه وسلم من أجل التشريع وتكون سنة أو هي من أجل الحاجة فتا تكون سنة وإنما تكون من المباه إلى احتاج الإنسان إليها يفعلها وإذا لم يحتاج إليها فإنه لا يفعلها على قولي ليال العلم والصحيحة لها غير سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها في وقته عليه الصلاة والسلام وإنما فعلها عند الحاجة لما تقول نعم