6310- الجمع بين كون "الزوجة نصيب مقدر" وبين الأمر باختيار الزوجة الصالحة

أحسن الله وليكم الشيخ هنا سأل عين ميم من الريار يقول أرجو عدم إهمال سؤالي ونقول لخ أعين ميم بأننا لا نهمي أي رسال في هذا البرنامج وفي البرامج التالية يقول سماحة أفضلة الشيخ هنا تم يقول بأن الزواج قسمة ونصيب ومقدر على الإنسان وأن فلانة هي الزوجة التي سيتزوج بها وأن الإنسان في هذه الحياة فكيف تكون الزوجة مقدر على الإنسان بأي ملاة ثم يأمرنا الله عز وجل بحسن الإختيار أو اختيار المرأة الصالحة بقولة ولا أمة مؤمنة خير من مشيكة ولو أعجبتكم ويقول أيضا وأنكح لأياما منكم والصالحين من هباذكم وإمائكم إن يكون فقراء يغنيهم الله من قبلت وكذلك بالحديث الله جل وعالا قدر اللقادي وقضى بالقضى ليلو الدانيقى وكتب لالك اللوح المحور ولكنه مع لالك أمرنا بالتقال الأسباب اتقال الأسباب النابعة من طلب الجزء واختيار الزوجة الصالحة وطربية الأولاد ولا نتكب على القضى والقدر لأنه أمر غيبي وهو من علم الله سبحانه وتعالى ولكن نحن معمرون بالفعل الأسباب واختيار الزوجة الصالحة المتصلة بالاستفاد أن في ذكره النبي صلى الله عليه وسلم فلا من فعل الأسباب ولا تنابية بين فعل الأسباب والإيمان بالقضى والقضى