برنامج (فتاوى) (110) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-01-14] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين أحق بالأمن من العذاب أحق بالأمن من العذاب أنا وانتم حق بالأمن من عذاب الله ومن الوعيد إن كنتم تعلمون أحسن الله إليكم نذكر السادة لإخوة والأخوات بالتلفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة الزميل معجب الدوسري صفر واحد واحد مرة ثانية صفر واحد واحد أربع أربع ثنين ثلاثة ثمانين ثلاثة عش راجعين أن تكون الأسلاف محيطنا الشرعي وأن تكون أيضا مختصرة يقول الساء إلى شيخ عبد الله في خطبة يوم عرفة الرسول صلى الله عليه وسلم وجه الأمة بنصائح ووقفات ما أبرز ما وجه به الرسول في يوم عرفة وما وجه به الرسول في هذا اليوم العظيم وهذا الموقف العظيم هو الأمر بتوحيد الله عز وجل وترك عبادة ما سواه ثم حرما الدمة سفك الدمة غير حق حرما الربا ووضعه تحت تقدمه وغير ذلك من المواضع العظيمة التي نبه عليها صلى الله عليه وسلم في خطبة عرفة ويخطبة مدونا ومحفوظة والله الحمد يرجع إليها يرجع إليها ويقتدى بها ويعمل بها إلى يوم القيامة وإن أصاب الإنسان مع أصابه بسبب دينة وتوحيده فإنه يصبر على ذلك لأن هذا من لبتلة والامتحان هو الواجب الصبر على ذلك والثبات على دين الله عز وجل الذي ليس له صبر ليس له دين ويقف في وجه اللبتلة والامتحان ولا يقف في وجه أعداء الله يحتاج إلى صبر حتى يكون ثابتا على دين الله مهما أصابه من المشقه ومن التهديد وحتى لو قتل فإنه يصبر على ذلك ولو قتل ولو عذب يصبر على ذلك ولا يتخلى عنه نعم الذي يذهب ويصلي عليها مع المسلمين في المسجد هذا الذي على الصواب على الطريق الصحيح إذا تمكن من ذلك أما إذا لم يتمكن من ذلك فإنه يصلي عليها بعد ما تغسل وتكفن يصلي عليها نعم هذا السائل يقول شيخ أنا أصلي مع الجماعة صلاة الإشاء وأبدأ بصلاة الوطر وصلي ما يتيسر لي ولكنني أجعل هذا الوطر بعد صلاة الإشاء طول السنة ولا أقوم من الليل تصلي ما تيسر لك قبل طلوع الفجر فإنك تجعل الوطر آخر شيء تأخيره إلى آخر الليل تختم به صلاةك قبل طلوع الفجر هذا أفضل نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول قرأت في إحدى اللو أحات أكرم عمتكم النخلة هل هذا حديث أو أثر هذا حديث عند العوام وليس له أصل في الشرع فيما أعلم والنخلة ليست عمتنا النخلة شجرة ليست عمتنا لكنها شجرة طيبة كما وصف الله سبحانه وتعالى بالالك لما فيها من النفع العظيم هنا يقول السائل شيخ لا مناسبة ورود هذه الآية الكريمة إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشى إسلام حاول معه ولكنه أصر على البقاء على ديني الكفار وعلى ديني عبد المطلب خذته الحمية الجاهلية ومات على ذلك وقال هو على ملة عبد المطلب خرجت روحه عند هذه الكلمة فالنبي صلى الله عليه وسلم من وفائه معه أراد أن يستافر له بعد موته وقال لا استافرنا لك ما لم أنه عنك فأنزل الله جل وعلى ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستافروا للمشركين ولو كانوا أولي قربا من بعد ما تبين لهم أنه مصحاب الجحيم فلا يجوزا يستافر للمشرك حتى يسلم ويؤمن ويكون من المسلمين معنا تصعال محمد من المدينة النبوية محمد صلى الله عليه وسلم أراد هذه السؤال الشخصالح يقول السؤال ما هو الشي الذي يرفع البلا إذا أصيب الإنسان ببلا من مرض وغيرها مأجورين أم مبراهيم تقول تجسيل الأطفال الصغار حتى عمر خمس سنوات بعد قضائح وائجهم هل يبطل الوضوء؟ إن هذا لا ينقض الوضوء لها سؤال آخر تقول بأنها عازمة إن شاء الله على الحج المرأة إذا جاءتها الدورة وهي في الحج فضيلة الشيخ مطلوب في حقها إذا جاءتها الدورة الحيظ وهي المحرمة إنه لا يضر على إحرامها تفعل ما يفعل الحج كما سعيد من أبهاد فضل يا سعيد السلام عليكم السلام يقصر التلفزيون وأبعد الأطفال عن التلفون يقصر التلفزيون السعيد أحسن الله إليكم يقول الأختي اللي سألت قبل قليل عن الحج أحسن الله إليك الشيخ مباشرة مع سماحة الشيخ صالح الفزن تلفون البرامل صفر 1/1 4/2 3/83 الشيخ صالح إبارة الخطيب يوم الجمعة في آخر الخطب يقول عليكم الجماعة فإن يد الله مع الجماعة أو على الجماعة ما فضل الاجتماع ووحدة الصف واجتماع على الكلمة مع الجماعة شيخ صالح هالواجب على المسلم أن يكون مع جماعة المسلمين وتحت طاعة ولي أمر المسلمين هالو الواجب محمد من الرياض تفضل يا أخي محمد محمد من الرياض تفضل وليس في محل قضاء الحاجة فإنك تسميه وما إلى كان الوضو داخل محل قضاء الحاجة فاتسمية هنا ليست بواجبه من الأسل التي وردت الشيخ يقول هذا السائل يقولون بأن الإيمان قول وعمل فكيف ذلك هذا التعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة له فقرة أخرى أو عبارة أخرى في سؤاله شيخ صالح يقول فإن الله ما يغفر له إن الله يغفر له ويدخله الجنة إذا سلم من الشيخ ولو كان عنده نقص في دينه من جهة ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات مداما أنه من أهل التوحيد فإنه مظنة أن يغفر الله له ذنوبه ولو عذب فإنه لا يخلد في النار صالح أحسن الله وإليكم من الأسل التي وردت الشيخ صالح هذا السائل يقول هل يجوز التمسح بالبقع الفاضلة كما قام إبراهيم والحجر؟ لا يجوز الحجر نعم يمسح ويسلم ويقبل إلى تمكن الإنسان من ذلك يمسحه بيده اليومنا ويقبله وإذا لم يتمكن فإنه يشير إليه في طوافه يشير إليه كل ما حاله في كل شوط وأما مقام إبراهيم فلا يتمسح به ولا يقبل وإنما يصلى عنده لقوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وذلك إذا فرغ من الطواف فإنه ياتي ويصلى ركعة الطواف عند مقام إبراهيم يشيخ الورد يقول حديث من تشبها بقوم فهو منهم لا يجوز التشبه بسحاب المعاصي والذنوب لا يجوز التشبه اللاب الطيبين الصالحين في صلاحهم وعبادتهم نعم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربي متوكلون وإذا ما انزلت سورة نظر بعضهم وإذا ما انزلت السورة فإنه يقول بعضهم لبعض أيكم زادته هذه إيمانا قال الله جل وعلا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون فالإيمان يزيد بالطاعة أحسن الله عليكم أيضا يسأل عن حديث شخصا لحفظكم الله ملا شك هذا الحديث صحيح ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم واجبت علينا أكثر من ما نحب أنفسنا ووالدنا وأولادنا والناس يجمعين أحب إليه من ولده ووالده والناس يجمعين هنا تفضل عبد الرحمن معنا من أبهة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم السلام يا شيخ الله أعطيك العافي أنا سجد في حملة السنة هذه للحج وانا ويحج مفرد فعش العمان اللي عملها طال عملك أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ من الأسئلة التي وردت هذا البرامج يقول ما تعريف الجبت والطاقوت وهل هم بمعنى واحد الجبت السحر كما قال عمال ربي الله عنه والطاقوت الشيطان نعم يقول متى يقال الله ورسوله أعلم يقول لي شيء من أمور الدين لا تعرفه إذا سئلت عنه وأنت لا تعرفه قل الله أعلم أما الله ورسوله أعلم هل كان في حيات الرسول صلى الله عليه وسلم أما بعد موته فنحن نقول الله أعلم نعم أحسن الله إليكم بحر في الأوينة الأقيرة من يتصدى للفتيى ويسرع في الفتيى وليس عنده من العلم الشرعي إلا القليل الحرام لا يجوز الفتوى إلا بغير علم عند الحاجة فالفتوى بغير علم قول على الله بغير علم وهذا أشد من الكفر أحسن الله إليكم أبو ناصر معنا دعوه بخليه جاوب الشيخ بقية حتى يسلم مع الإمام؟ أسؤال الثاني يا أخي، أبو ناصر نكتف بهذا فضيلة الشيخ من الأسئلة التي وردت يقول السائل هل يجوز تخصيص العلم لقوم دون قوم؟ يقول السائل من أسئلة الشيخ من أسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم أسعدهم بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من آمن به ووحد الله أيضا له هذه الفقرة لخيرة في رسالة يقول متى تكون لعمال هباء ممبثة؟ إذا لم تكن على التوحيد بل كانت مخلوطة بالشرك بالله عز وجل للشرك الأكبر فإنها لا تنفعه وتكون هباء منذورة ورد هذا السؤال فضيلة الشيخ يقول السائل هناك من يبالغ في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم فما هو الوجه الصحيح في هذه المحبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم؟ فضيلة الشيخ يقول هذا السائل أيضا من الأسئلة التي ورد بها الشرك شرك أكبر وشرك أصغل ما مثال ذلك مع جورين؟ شرك الأصغر مثل يسير الرياء الرياء اليسير مثل الحلف بغير الله عز وجل لا من الشرك الأصغر نعم "الجنود المرابطون على الحدود في وجه العدول" "الأخلص النية لله عز وجل وحتسب الأجر" فإنهم من المرابطين في سبيل الله عز وجل وفي الحديث عينان لا تمسه من نعر عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرسه في سبيل الله وإذا مات المرابط في رباطه فإنه يجري عليه أجره إلى يوم القيامة شكرا الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة الإخوة والأخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك والذي يجمعنا بسماحاتكم شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ كما أشكر الزملاء في الكنترول من المصورين والفنيين أخرجوا هذه الحلقة المباركة مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان يتجدد اللقاء إن شاء الله حتى ذلكم الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته