برنامج (فتاوى) (120) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-06-07] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقى هياكم الله وباركا فيكم فريباً لمن أراد الاتصال بفضيلة الشيخ صفر واحد واحد أربعة أربعة ثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عش ثلاثة وثمانين ثلاثة عش صفر واحد واحد أربعة أربعة ثنين ثلاثة وثمانين ثلاثة عش على بركة الله نبدأ بتفسير الآية المباركة بقول الحق تباركة وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أقيم الصلاة لدولوك الشمس وقرآن الفجر إن القرآن الفجر كان مشهودة في ثلاثة مواقيت قوله سبحانه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أقيم الصلاة لدولوك الشمس يعني جوال الشمس وهذه هي صلاة الظهر إلى غسق الليل وهذا فيه صلاة العصر المغرب والعشاء هذا الوقت الثاني الثالث قرآن الفجر يعني صلاة الفجر سماه الله قرآن لأنها تطول فيها القراءة أكثر من غيرها ثم قال إن قرآن الفجر أي صلاة الفجر كان مشهودة تشهده الملايكة الملايكة النهار وملايكة الليل يجتمعون في صلاة العصر ويجتمعون في صلاة الفجر ثم يصعد ملايكة الليل ويبقى ملايكة النهار إلى صلاة العصر ويجتمعون في صلاة العصر يجتمعون في صلاة الفجر ويجتمعون في صلاة العصر ملايكة الليل وملايكة النهار ويصعد الذين باتوا فينا ويبقى ملايكة النهار وفي الوقت الآخر يصعد ملايكة النهار ويبقى ملايكة الليل الحفظة يجتمعون في صلاة الفجر وفي صلاة العصر ويبقى ملايكة الليل الحفظة يقول أيضا أبو عبدالله إشرحوا لي كتاب الطحاوية اللي من هذا الكتاب ومن هو المؤلف وما رأيكم فيه شيخ صالح طالب الطحاوية للإمام المحدث المشهور الذي له الكتب المفيدة في الحديث مثل شرح معاني الآثار ومثل هذه العقيدة الطحاوية فهي عقيدة جيدة وشرحها لبن أبي العز شرح الطحاوية شرح حافل بالعلم والتاصيل وهو معلوم عند أهل السنة والجماعة أبو صالح تفضل معنا أحبك يا شيخ والله يزاك خير أي صلاة؟ أي صلاة يعني بعض الصلاوات يعني إنها مما نفلها وعندما نصحها ناخرها ما نفلها عند الصحيان مثلنا خرتها بساعة وساعةين نبغى الفتوة في الأمرادة شكرا يا أخي هذا لا يجوز هذا لا يجوز سافير الصلاة عن وقتها شكرا فضيلة الشيخ هل توجد آيات تخصص لأغراض معينة مثلا لأشفاء من الأمراض أو آيات للرقية الشرعية نعم هناك سور وآيات تخصص للرقية مثل الفاتحة سورة الفاتحة وإنها رقية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومثل السور الفلاف لخلاص والفلق والناس هذه تخصص للرقية مع ما تيسر من القرآن مع هذه السور القرآن كله شفاء ورحمة للمؤمنين نعم كفارة اليمين المغلضة هي كفارة الظهار تقرا قباه فمن لم يجد وصيام شهرين متتابعين فمن لم يستقع فا يطعام 60 مسكين كفارة الظهار نعم نبدأ بالمتصلين وناخذ المتصل عبد الله من جدة تفضل أخي عبد الله وعليكم السلام يتركوه على وضعه لا تقص ولا تحلق ولا يعبث بها وإنما تترك لأنها جمال للرجل فارق بين الرجل والمرأة فعلى المسلم لا يتعرض للحياته بشيء وإنما أنه يقصر منها هذا لا يجوز نظكر مرة ثانية بالتلفون البرنامج الاتصال على أربع أربع اثنين ثلاثة مانين ثلاثة عش شيخ صالح الدال على الخير كفائله هل هذا حديث وما معناه؟ لكن هو يدل على أن الدال على الخير كفائله بمعنى أنك إذا علمت مجالا للصدقة مثلا وعلمت أن هناك أناس محتاجين فارشت الأغنية إليهم أن هذا يكون كفائل الصدقة نعم إذا بلغ الحمل واشل تسعين يوم واشل تسعين يوم يعني ثلاثة أشهر ودخل في الشهر الرابع فإن وحين إذن تنفخ فيه الروح فإذا أسقطته لهذه المدة فإن الدم الذي معها يكون نفاسا لهو حكم الولادة وأما إذا أسقطته قبل هذه المدة قبل واحل ثمانين يوم فإن الدم الذي يكون معها يكون نزيفا ولا يكون نفاسا نعم وقد ترددت وأكثر من مرح وأزعجته ماذا يعمل من قرأها عند النوم لا يزال عليه حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح يقرأ آية الكرسي ويقرأ أيضا السور الثلاث الإخلاص والمعوذتين وبهذا ينام مرتاحا بإذن الله نعم وعليكم السلام شكراً شكراً يا عوة فإذا رفض الأقرب من أوليائية أن يزوجها يزوجها الأبعد من عصبتها فإذا رفضوا كلهم فإنها ترفع وأمرها إلى القابي ويتولى العقد لها نعم يا آخي ما هو يستعمل التراب الذي يكون مستعمل هو الغبار الذي يعلاق بيدي المتايمم أما التراب نفسه فإنه يبقى طهوراً لمن أراد أن يتايمم به نعم لا يا آخي هذا لا يجوز هذا بدع ولا يجوز أكثر من ثلاث الواجب مرة واحدة وإذا وإذا غسل ثلاث مرات فهذا السنة هذا السنة ثلاث مرات إنزاد على الثالث هذا بدع إذن الواحدة هذه واجبه وفرض والثلاث أنه سنة أو الثنتين المراتين وسنة يقول في الآية والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه حتى آدك الفرجون القديم قدرناه منازلة نعم والقمر قدرناه منازلة نعم حتى آدك الأرجون القديم هذا من آيات الله سبحانه وتعالى أنه جعل الشمس سراجاً وجعل القمرى للنوراً والشمس تجري لمستقر لها كما نراها تأتي من المشرق وتذهب إلى المغرب ثم تطلعوا على قوم آخرين ثم تعود إلينا من المشرق إلى المغرب فهي تجري دائماً والشمس تجري يعني في الفلك فلك الشمس لمستقر لها قيل هو أنها تسجل تحت العرش تستأذن ربها فيعدن لها فتنطلق فهذا معنى لمستقر لها وفي قراءة لا مستقر وشمس تجري لا مستقر لها يعني دائماً أنها تجري ولا تتوقف حتى يوقفها الله سبحانه وتعالى والقمر قدره الله منازل في الشهر من واحد إلى 29 أو 30 كل يوم يكون في منزله من منازله حتى يستكملها ويعد المسلمين وكانت خطبه مباركة كلمات معدودات مباركات كما في الحديث ما كان يطيل الخطبة وإنما كان يوجز الخطبة وليقوله صلى الله عليه وسلم إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته آية من ثقه إنة منفقه فاطيل الصلاة وأقصر الخطبة ولكن بعض العمة خصوصاً الشباب هداوم الله على العكس يطيلون الخطبة طولاً مملاً وتكون حشوى من الكلام في الغالب وأو يبخلون في مواضيع ليست في مصلحة الحاضرين مواضيع تتعلق بغيرهم وهي شؤين الدول والسياسات وما شبه ذلك الخطبة الجمعة تكون ثناءاً على الله وتكون فيها موعدة وتذكيل وتنبيه للأخطى إذا حصلت في المجتمع وأيضاً يكون في آخرها من القرآن ويكشر من تلاوة القرآن فيها و لا يطيلها معنا سعيد من أبهاد فضل سعيد نحظه يجاوه بالشيخ على السؤال الأول الله على قيل ولكن ما أدري ما مستنده إن كل أرض فيها نبي كنبيين وفيها آدم كأنا لا أعرفه ولكن الثابت نحظه يجاوه بالشيخ نكتف بسؤالك هذا معنا سعيد أول يا شيخ صالح الفوزان تفضل أخوانة أحدث للسؤال في تردد من جوال الأخذ سائل نكتف بسؤال هذا خلاص تفضل الشيخ نعم نعم نعم مش فيه تبضيف شي شيخ السؤال الأول ما هو السؤال الأول يا أخي نعم الله خلق سبع سماوات طبق و خلق فيها الأرض مثلهم يعني سبع رضين طبق سبع رضين مثل طبق السماء و في كل طبق أو سماءنا ورف مخلوقات من مخلوقات الله سبحانه وتعالى نعم مرة واحدة لأن يقول له أرأي رحمك الله ثم يرد هو و يقول يهديكم الله و يصلح بي لكم نعم يقول عند نزول المصيبة بالإنسان الشيخ ما أفضل شيء يردده للصبر على هذه المصيبة من الأسل التي وردت قبل البرنامج الشيخ صالح هذه الأخة أم عبد الله تقول بالنسبة لباس المرأة في الحداد هل هو محدد لها الفقرة ثانية أن حكم من عملة لها وشم وهي صغيرة و كانت في البادي هيفضلة الشيخ و يجب عليها إجالته و إذا لم تستطيع إجالته فإنها تتركه نعم أبو بكر من الرياض يقول بالنسبة للإسراء كما ذكر في آية الإسراء هل هو بالروح والجسد هل أسرية بالرسول صلى الله عليه وسلم بالروح والجسد نعم أسرية به بالروح والجسد و بوا مع جبريل عليه السلام لأن العبد لا يكون إلا إسم للروح والجسد و ليس الإسراء منام كما يقول بعضهم و إنما هو حقيقة باليقى الله في الروح هو في البداً الله على كل شيء قدير نعم وعليكم السلام ما هو السؤال؟ يقول يشتغل في شركة و تنزم هذه الشركة العملين فيها يا شيخ بلبس البلطال المكمل وهذا البلطال مصبل يا شيخ ماذا يترتب على ذلك؟ يا شيخ صالح هذا السؤال يقول السائل في تأخير قضى رمضان ماذا يترتب على الذي يعمل ذلك؟ أن يصوم قبل حلول الشهر الجديد تقول عايش ربي الله عنه كان يكون عليه القضى من رمضان فلا أقضيه إلا من شعبان لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم و يجوز تأخير القضى لعذر إلى أن لا يبقى على رمضان الجديد إلا قدر الأيام التي عليه من رمضان أحد أخوة يسأل شيخا الكريم عن بيع ما هو مرهون هل يجوز بيعه؟ لا يجوز إلا بإذن الراهن الراهن لا يباع إلا بإذن الراهن السلام عليكم السلام السلام سؤالي أبغى النطق الصحيح سأشهد أن لا إله الله أو أشهد أن لا إله الله تنطق النون أو ما تنطق؟ شكرا يا فيصل شكرا يا أخي تدغى من نون في اللام أشهد أن لا إله إلا الله هل أصام في بداية شبابه؟ أم لا؟ هل يحق له أن يقضي ما فاته أو هو متردد الآن هو يا شخصاله؟ إذا كان هذا من باب الوسواص والهواجس فإنه لا يلتفت له أما إذا كان حقيقة أنه لم يصم رمضان من الرمضانات الماضية فيجب عليه قضاءه هنا السائل أبو عمحمد يقول الدعاء الجماعي بعد الصلوات المكتوبة يدعو أحده كل بداة تنظل له ما معنى ذلك وما ضابط البدعة وهل لها أقسام؟ البدعة هي العبادة التي لا دليل عليها من الشرع كل عبادة ليس عليها دليل من الكتاب والسنة فهي بدعة يقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وصنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة إبراهيم من الرياض تفضل يا إبراهيم شخص آخر الطريقة الشرعية بعد فترة توفي صاحب المان أحسن الله عليكم شخصاله يقول هذا السائل أبو اساما يعاني البعض من الناس من الأمراض النفسية والبدنية هل تكفي الأوراض الشرعية في ذلك أم لا بد من مراجعة الأطباء النفسيين؟ يتداوى لقوله صلى الله عليه وسلم تداوى عباد الله ولا تداوى بحرام وإنما مع استعماله للأدوية يتوكل على الله عز وجل حديث شيخ من تصبح بسبع تمرات لم يضره سم في ذلك اليوم هذا في التمرات العجوة في فقلته الثانية بالنسبة للصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وليلتها يقول السائل أبو عاد الأرجو أن يشرح للشيخ هذا الحديث وما تقرب إليه عبد بشيء أحب إليه من ما فترته عليه الحديث الحديث القدسي أن الله جل وعلا يقول وليزال عبد يتقرب إليه بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصراه الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وليجله التي يمشي بها بمعنى أن الله يحفظ هذه الأعضاء فلا استعملها إلا في ما هو مباح أو ما هو منطاعة الله وليزال عبد يتقرب إليه بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصراه الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وليجله التي يمشي بها بمعنى أن الله يحفظ هذه الأعضاء فلا استعملها صاحبها في ما صية الله بسبب تقربه إلى الله نأخذ المتصد الصالح من أجنزه أتفضل يا صالح الله جل وعلا فيها خير لنا والحمد لله نعم وصل هذا السؤال من الأخ محمد يقول أرجو من فضيلة الشيخ توضيح السنة في دعاء القنوت سواء في رمضانة وفي غيره وهل له أدعية مخصوصة وهل تشرع الإطالة في صلاة الويتر الدعاء في القنوت دعاء القنوت في الويتر يدعوه ويجتهد في ما يسر الله له وفي ما يحتاجه وهناك أدعيها يعني علمها النبي صلى الله عليه وسلم لسبطه الحسن بن علي رضي الله عنه الله مهدني في من هديت وعافني في من عافيت وتولني في من توليت وقيني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل مواليت ولا يعز من عديد تباركت ربنا وتعاليت ويضيف إليها ما تيسر من الأدعية نعم يقول شيخ في ورد حديث قرأته في أحد الكتب من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضى ويصل ركعتين نعم هذا الحديث وارد ويسمى حديث صلاة الحاجة يسمى صلاة الحاجة يصل ركعتين ويدعو ربه بحاجته فإنها لمن أسباب الإجابة بإذن الله نعم قال الله جل وعلا في قوله وما يعلمان من أحد يعني الملكين حتى يقول إنما نحن فيتن فلا تكفر يعني لا تتعلم السحر ويقول جل وعلا وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر لأنهم لأنهم التهموا سليمان بأنه يسخر الشياطين والعباريد بأنه يسخرهم بالسحر هو الذي يسخرهم له هو الذي يسخرهم له وخدمهم له وهذه من كراماته ومعجزاته عليه الصلاة والسلام ولم يستعمل السحر فهم كذبوا وإنما السحر حرفت اليهود ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر واشأل اليهود يقول الله جل وعلا فيهم اتبعوا ما تثل الشياطين على ملك سليمان يعني تخذ السحر تركوا التورات التي هي كتاب الله وراء الظهوري واخذوا بالسحر تعودوا عنها بالسحر وعمل الشيطان والشياطين نسأل الله العافي وهكذا كل من ترك الحق تهنه يبتلى بالباطل نعم أبو محمد معنا على الخط فضلي أبو محمد صلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله الله حيك فضل سؤال الله بخير يا الشيخ الزكاة تحلف المسجد أو ما تحلف طيب واضح سؤاله نعم الزكاة الزكاة هل تدفع فضيلة الشيخ في بناء مسجد لا ما تدفع في المشاريع الخيرية إنما هي حددها الله للفقر والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغاريمين وفي سبيل الله بن السبيل ثمانية أصناف مذكورة في هذه الآية لا يخرج عنها في الزكاة نعم الثاءة الأبو عادي ليقول ما حكم الشرف نظركم الشخصال في استرداد البائع للسلعة التي باعها نعم يقول ما حكم الشرف نظركم في استرداد البائع للسلعة التي باعها على شخص آخر إذا كان في خيار في البائع فلو أن يستردها أما إذا كان ليس فيه خيار فهي لله تشتراها ولا يستردها منه وإنما قد يردها البائع يردها إذا كان فيها عيب وإنه يردها المشتري على البائع إذا كان فيها عيب نعم يقول السائل يا شيخ ما هي كفارة الإفطار في رمضان بدون أدر ثلاثة أيام وكم يقدر ذلك بالتفصيل في وقتنا الحاضر إذا أفطر متعمدا فهذا أمر محرم وعليه أن يتوب إلى الله وأن يقضي الأيام التي أفطرها السائل يقول فضيلة الشيخ البسملة داخل الحمام أكرمكم الله وإخواني أفتون مأجورين ما حكمها يقول نزه إسن الله جل وعلى عن ذكره فيها نعم عبد الرحمن من عسير تفضل عبد الرحمن أنتم تصلون في مسجدكم وتقدمونها ما تقدمونها على الوقت يا أخي واجهتم والترويح تقامد خلو مع الإمان في الترويح نعم أحسن الله لكم من الوقت الأنسب شخصالح لصلاة الليل من الساعة 12 أو بعد ذلك إذا نام وصحى متأخر الساعة 4 هل يصلي زادكم الله خيراً الليل كله وقت لصلاة التهجد أوله ووسقه وآخره ولكن آخره وأنه أفضل لمن يثقوا بقيامه ويوخروا إلى آخر الليل هذا أفضل وإن صلاه قبل نومه لابس بذلك إنما لا يترخ قيام الليل ولكن يصليه ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر كل هذا وقت لصلاة الليل نعم مصري مقيم بجدة يسأل عن حكوم أن حكم القنوط في الفرائض يقول الأخي المصري مقيم في جدة ما مناسبت قول الرسول صلى الله عليه وسلم بأحد الصحابة كلنا حولها ندنده قال ولكن يسأل الله الجنة هو أعوذ به من النار قال النبي صلى الله عليه وسلم حولها ندنده يعني ألست عادة بالله من النار وطلب الجنة من الأسئل التي وردت البرنامج يسأل عن قراءة الفاتحة إذا لم يتيسر قراءة الفاتحة حيث أن بعض عمة المساجد لا يعطينا فرصة ووقت لقراءتها هل تسبط عنها تقراء الفاتحة في سكتات إمام كده تيسر وإذا لم يتيسر فإنها تكفي قراءة الإمام وإكون قراءة الإمام له ولما خلفه وإذا تيسر أن يقراءها المأموم فإنه يقراءها نعم لا هذا يشغل المأموم لا يحمل المصحف ولا ينظر فيه في صلاة التراويح والتهجد فإنه يحمل المصحف في هذه الحالة نعم فضل يا علي من الخرج معنا على الخبط سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله إذا جئت والإمام راكع فكبرت تكبيرة الإحرام وأنت قايم ثم إلى كبرت للإحرام فإنك تنحني للركوع ولا تكافر عنه لاجل تقراء الاستفتاح نعم هذا لا دللا عليه ولا أصل له يتوب إلى الله ويبادر بالتوبة في أي وقت كان وليس من شرطه أن يسبق لا لتاب صلاة نافلة نعم في سؤال له أن دعاء ختم القرآن في شهر رمضان وفي آخره هل كان الصحاب رضوان الله عليهم يختمون في آخر ليلة من رمضان نعم كانوا يقرون عند ختم القرآن سواء في الصلاة أو في غير الصلاة وكانوا يجتمعون للتأمين على دعاء الختم ويدعو بعضهم بعضا الحضور ذلك نعم يقول عندنا صندوق خير لأسرتنا وعوائلنا فضيلة الشيخ ويمر عليه أكثر من سنة هل على هذا الصندوق زكات؟ " إذا كانت الدمام ليست بلدا لكم وقدمتم إليها ناوين إقامة تقل عن أربعة أيام فلكم القصر ولكن إذا كنتم حول جماعة تقام أو مسجد قريب منكم فإنكم تصلون مع الجماعة في المسجد ولا تتركون الجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له إلا من عذر عليكم أن تصلوا مع المسلمين في المسجد القريبة منكم وتتمون الصلاة معهم نعم نختم هذا اللقاء بسؤال لأحد الإخوة أصرز السأل لأنه عرضه على سماحاتكم يقول الشيخ صالح يختم بنا إمام المسجد ويسمعنا القرآن كاملا وذلك في غير رمضان حيث يقرأ بالفروض ونختم مثلا في شعبان وفي رجب ما رأي الشيخ صالح في ذلك لا أصل لذلك وهذا خطأ ولم يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ولا أحد من السلف الصالح أنه يختم القرآن في الصلاوات المفروضة شكر الله لكم شيخنا الكريم ومباركة فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية استفدنا من هذه الفتاة والله وقيمة المبنية على الكتاب والسنة ومن هذه التوجهات والنصائح القيمة رفع الله ذكركم في الدارين وزادكم توفيقا وسدادا شكرا لفريق العمل في مكتبة الشيخ كما أشكر زملاء معي في الاستديو من الفنيين والمخيجين هذا زميل معجبات دوسري يتمنى لكم أوقات طيبة وعمرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أردت أجل أجل أجل أجل