برنامج (فتاوى) (126) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-08-04] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم معلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالإخوة والأخوات أجمل ترحيب مع هذا اللقاء طيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلمة والذي سيجيب مشكورا على سلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء طيب المبارك السلام عليكم الشيخ صالح ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وانتقاله من مكة إلى المدينة بعد ما هاجر أصحابه رضي الله عنهم إلى المدينة بأمره صلى الله عليه وسلم وأن يمنعوه مما يمنعون منه أولادهم وأهليهم فهاجر من مكة إلى المدينة مع محبته لمكة أشد الحب وخرج صلى الله عليه وسلم مختفي لأن يمنعه المشركون وخرج مختفي صاحبه أبو بكر صديق رضي الله تعالى عنه مختفيين في الليل ووعدا رجلا يقال له ابن أغريق طليثي وصاحبه على أن يدلهم الطريق إلى المدينة وكان هاديا خريتا في معرفة الطريق إلى المدينة فخرجا ليلا من مكة وختفي في غير شور حتى يمقاطع عنه مع الطلب فخرج المشركون يطلبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنعوه من الذهاب إلى المدينة حينما تأمر على ذلك كما في قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك تأمروا على هذا التفقوا على أن يمنعوه من اللحاق بأصحابه وخرج صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر صديق رضي الله عنهما ليلا إلى غري فور جنوب مكة وختفي فيه فلما علم المشركون بخروجه من بينهم خرجوا في طلبه واضربوا كل جهة وكل طريق يبحثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمنعوه من السفر إلى المدينة حتى وقفوا على الغار الذي هو فيه هو وصاحبه مع أنه عنده أقدامهم حتى قال أبو بكر صديق رضي الله عنه والله يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لا بصرنا فقال أن نبي صلى الله عليه وسلم قم إنام صاحبه الله ثالثهما يعني في الحماية والنصر والتأييد معية خاصة ما ذنك بثنين الله ثالثهما فانزل الله هذه الآية إذا يقول لصاحبه ويعني وهما في الغار لا تحزن إن الله معنى فانزل الله سكينته عليه وإيده بجنود لم ترواها وجعل كلمة الذين كفر السفلة وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم فلما انقطع عنهم الطلب خرج وركب الرواحل وتوجى إلى المدينة آمنين بسلامة الله وحفظه سبحانه وتعالى حتى وصل إلى المدينة السقر بهم النواف المدينة التي هي دار الهجرة وفيها الأنصار ربي الله عنهم ولحق بهم المهاجرون من أهل مكة من المسلمين السقر في المدينة هو المهاجرون والأنصار بحفظ الله وحمايته ورعايته سبحانه وتعالى نذكر الإخواء والأخواء بتلفون البرنامج لمن أراد الاتصال بفضيلة الشيخ صفر 1 و1 4 4 2 3 8 13 نرجو أن تكون الأسلى مختصرة حتى نستفيد من الشيخ وهناك كثير من الإخواء والأخواء الذين يريدون الاتصال بالشيخ نرجو أن تكون الأسلى واضحة ومختصرة أيضاً تكون في محيطنا الشرعي تفضل معنا أبو خالد على الخط نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وليكم السلامة وليكم السلامة أحبك الله يا شيخ والله أحبكم يا المشايخ كلكم عموما الله أسمع عليك يا أخي ما نعرف الإيمان وشي عليه وش حلفت عليه أسمع علي جاب أبو خالد يا أخي يسمع الله يديك سؤال الثاني إذا ما تعلم شي يصبر الله يديك ما عليها طعام يا أخي ما يدمت قضة الأيام ما عليها يغيره غير القضاء شكرا لأبو خالد هل يلزمه السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبي أم لا وإذا أراد السلام فما هي الطريقة الصحيحة لذلك صلى الله عليه وسلم وإن كان غير وقت فريضة يصلي ركعتين في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يذهب ويسلم على الرسول وصاحبي أحسن الله وإليكم يقولي شي خلقاء السلام لمن دخل المسجد سواء فيه أحد من المصليين أو لا يوجد على كل حال السلام كلمة طيبة إذا كان فيها أحد يسلم عليه من خوانا وإذا لم يكن فيها أحد يكون سلامه على الملايكة الموجودين في المسجد إذا رأى الطبيب الشيخ أن يصلي جميع الصلوات جالسا أو على كرسي فهل له ذلك وهل يشمله الأجر؟ نعم إذا قرر الطبيب أنه يصلي جالسا فإنه يصلي جالسا ويسقط عنه القيام يكون معذورا يترك القيام لأن الطبيب قرر له ذلك والطبيب يرى أن قيامه يضره قيامه أن قيامه في الصلاة يضره أو يزيد عليه المرض فهيصلي جالسا لقوله صلى الله عليه وسلم صلى المريض قائما فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب نعم يقول الساءل منهم الذين يجب علي أن أقوم بصلةهم من أرحامي كل من تجمعك قرابة به من جهة الأب أو من جهة الأم كلا جداد والجداد والأعمام والعمات والأخوال والخالات فإنهم من أقاربك تصلهم بما تستطيع بما تستطيع من الصلاة ولو بزيارتهم والسلام عليهم و تخص الأقرب فهي الأقرب معنى التصال العليان من جدة تفضل العليان هذا يجوز تعطي زوجك و تخصها بالعطاء هذا لا مانعه لا مانع منه أصبر يا أخي هذا لا مانع منه و كونك تترك الأرض هذه لصالحك و صالحك أو لادك أحسن من أن ترطيها لزوجك و الشيخ عبدالله العمر يقول إنه الضحايا يعني ما أحسن شيء بل الضحايا أنا صدق البلد حاجة الضحايا ما أدري هل يجوز إنه يخالف الله لو قال الشرعية ولا لا ما يجوزلك هذا تدبح الضحايا عنها في أيام الضحايا أقول أصنع الله يا ديك أقول تدبح الأضاحي التي وصت بها و تنفذ الوصية و لا تسمع من يقول استبدل الضحايا بالصدقة نعم طيب السؤال الثالث سؤال الثالث إذا بجت أموال يعني ما خلصت في السنة هذه و قعدت للسنة الجاية عليها زكاة هي الصدقة الأموال منين يا أخي هي أموال عندها ثلث مالها عندها راضي و عندها أموال عندها يجرس بيوت يعني يصلك أموال من فلثة المرآة الموصية إسمع الله يا ديك ليس عليها زكاة هالي طيب يعني صدقة شكرا شخص يرد الخطاب شيء طمعا في روات ببناتها المدرسات وبعضهم معيدات و قد تعدينا الخامسة والثلاثين فهل له ذلك فضيلة الشيخ يقول عندي أرض منها من 20 سنة هل عليها زكاة إذا أنك تنوية للتجارة بعدما ملقتها فإنك تزكيها كل سنة بما تساود الأرض في وقت وجوب الزكاة أما إذا كنت مبقيها لا تريد بيعها وإنما تريد بقائها عقارة لك هذه ليس فيها زكاة مدعاء المشروع عنده بوب الريح يدعو الله أن يكف ضررها عنه و أن يعطيه من خيرها ما حكم المرور بين يدعي المصلي في حدود ثلاثة أزرع بينه وبين ستراته فهل كان في المسجد الحرام في زحمه فلا مانع من المرور لأجل الحاجة إلى ذلك نعم يقول فضيلة الشيخ مناما عن الصلوات ثم يصليها بعد خروج وقتها هل تقبل إذا صلها؟ الراجح أنها لا تقبل إنما الذي ينسى الصلاة أو ينام عنها إنه يصليها إذا استيقى أو ذكرها لأنه معذور ما الذي يتعمد ترك الصلاة حتى يخرج وقتها فإنها لا تقبل منه و عليه التوبة إلى الله المحافظة على الصلاة نعم معنى التصال من أبو سفر من الاحساء تفضل أبو سفر؟ صلام عليكم و عليكم السلام يا شيخ الصلاة على الجناسة في الحرام حالت وعاد بمات ألسلات والخيرات بمات ألسلات يا أخي في كل مكان الصلاة على الجناسة و تشييع الجناسة فيه الأجر سواء في الحرام و في غيره نعم أحسن الله عليكم مالفرق الشيخ بين التراويح و قيام الليل وهل هي خاصة برمضان؟ تراويح خاصة برمضان قيام الليل عهم في رمضان و في غيره ومنه صلاة التراويح برمضان نعم و يقول فضلة الشيخ صاح الفوزان استخدام الوسائل التعليمية من فيديو لتدريس المواد الشرعية كالفق والتفسير والفرائض و غيرها من المواد الشرعية مالذي ينبغي للمسلم وهو يستعد الاستقبال شهر رمضان أن يتهيأ به؟ يقول شيخ بالنسبة لقراءة الفاتحة مئة مرة قرأنا بأنها تقرأ مئة مرة لقضاء الحوائج ورد الغائب و غيرها هذا أمر باطل و منكر ولا يجوز لأنه لم يريد به دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإنما تقرأ الفاتحة في الصلاة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب تقرأ الفاتحة رقيا على المريض أو على نفسه نعم كفارة أن الصلاة لا تقضاء لا يصلي أحد عن أحد وأما الصيام ويصوم عنه وليه وقريبه كما قال صلى الله عليه وسلم "من مات وعليه الصيام صام عنه وليه" وفي رواية "من مات وعليه الصيام نذر صام عنه وليه" تدخلها النيابة الصيام تدخله النيابة أما الصلاة فلا تدخلها النيابة نعم بغة بالنسبة للصيام الجماعي بالنسبة للأائلة يصومون يوم ويفطرون يوم هذا الصيام داود عليه السلام ولكن لا يصومون صوما جماعيا ويتفقون على هذا كل يصوم بنفسه ومفرده وإذا صادف أنهم يفترون جميع أو يتسحرون جميع من غير اتفاق على هذا ولا مانه ناخذ عبدالله من جدة تفضل عبدالله تقدرها يا أخي تقدرها بما يغلب علاوانك وتقضيها وتطعم عن كل يوم مسكين عن التاخير شكراً عبدالله شكراً بارك الله فيك فضيلة الشيخ الوضولي صلاة الجنازة حديث لا يرد القدر إلا الدعاء فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول بالنسبة لي صلاة الليل أنا أصلي على كرسي لأنني مريض أبو ساعد من جدة فضل ابو ساعد لا يا أخي التأمين لا يجوز تأمين التجاري لا يجوز لأنه أكل للمال بالباطل لا يا أخي ما يجوز التأمين التجاري ما يجوز شكراً شكراً يا أخي فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما معنى الحديث إن الرقى والتماء والتولى شرك حديث واضح الذي يعتمد على الرقى والتماء والتولى ها يعتمد عليها وانها تشفي بدون إذن الله على الشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أم الرقى الشرعية فإنها ليست شركاً إذا كان يتخذها سبباً من الأسباب ولا يعتمد أنها هي التي تشفيه وأم التأياء التماء فلا يجوز وتعليق مثلاً الخرق أو تعليق الكتابات يعتقدون أنها تدفع البلاء هذه لا تجوز هذه تمهما ولا تجوز أحسن الله عليكم يقول الشيخ هذا السائل في الآية الكريمة أرجو أن تشرحوها أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعبة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن فالجاهل يدعى بالحكمة ويبين له الحكم والجدال يكون مع الذي تبين له الحكم لكنه لا يعمل به فأذا يجادل بالتي هي أحسن أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول حديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه أن الشيء الذي نعرفه أنه محمول على صوم النذر لكن ذكر بأن هذا عن طريق أحد الكتب فنرجو أن تبين حديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه الحديث عام سوى أن صوم النذر أو صوم من رمضان علي قضى من رمضان الحديث عام أنه يستحب ليوليه أن يصوم عنه ويبريئ ذمته نعم إمراءة تشتكي من ألم في بصرها الأقباء قرروا قطرات ثلاث مرات في اليوم إذا تركت هذه القطراء آلمتها ففي خلال رمضان هل يجوز لها وضع القطرات على عينها في النهار لا بالنهار ما تضعها لأن العين منفذ يذهب إلى الحلق ولكن تعملها بالليل نعم يتعملها بالليل نعم معاني الشيخ نعم ما زلنا معك ميوليخوة ولا خوات على الهوائي مباشرة مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيت كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة لليفتات تلفون البرنامج أربعة أربعة ثنين وحد ثلاثوثمانين ثلاثعش صفر واحد واحد أربعة أربعة ثنين ثلاثوثمانين ثلاثعش معاني الشيخ صالح نعم الشيخ ما نسمع الشيخ نعم نعم طيب شيخ ما مدعطاة الوالدين وهل تجب في كل الأحوال طاعة الوالدين في غير معصية الله إذا أمرى بمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وإن جاهدك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تفضى معاني ريان تفضى تفضى لريان السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم ماريان نعم ماريان نعم ما أسمع ريان أنا عليكم عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم ما الفرق بين كمال الواجب كمال الإيمان الواجب وكمال الإيمان المستحب نعم فعل طاعة الواجب علي من كمال الإيمان الواجب وأما طاعة المستحب فهي من كمال الإيمان المستحب نعم أحسن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث جبريل مراتب الدين أول مرتبة هي الإسلام وذكر النبي صلى الله عليه وسلم كان مرتبة الإيمان واركانها هل يعني ذلك من لم يصل لمرتبة الإيمان أنه كافر لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ذكره أركان الإيمان فلا بدا من جمع هذه الأركان الآخر هو الباطنة نعم السؤال السعرس في مكان ثلاثة الأصول سلام عليكم يا شيخ ذكر الإيمان محمد أحمد له هذا الأصل الأول ومعرفة الله سبحانه وتعالى وأصل الثاني ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم ورصة ثلاثة ومعرفة الدين الإسلام بالأدل لا يا شيخ فيه شكال أنه الأصل الأول والثاني أنه منظن الأصل السعرس ومعرفة الدين الإسلام فلماذا الشيخ رحمه الله أخرجهم منه يا أخي معرفة الله بأسمائه وصفاته وربوبيته وأولوهيته هذا لا بد منه هذا هو رأس الإسلام ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أجل اتباعه والاختداع به صلى الله عليه وسلم نعم أحسن الله إليكم نعم إذا كان يقرأ القرآن فلا يشغله إذا وقف عن قراءة القرآن لا بس أن يصافحه ويسلم عليه إذا كان القيام لأجل السلام عليه فهذا لواء أو مستحب أو متأكد أما إذا كان القيام احتراما له فهذا لا يجوز نعم بالاشكى أن الصدق عن الميت إذا تقبلها الله تنفع الميت نعم إذا كان سفره مسافة 80 كيل فأكثر فإنه يترخص برخص السفر ولو كان يتكرر سفره نعم إذا كان فقراء فهم أحق بجكاتك إذا كان فقراء ولا لهم دخل ليس هذا بي لازم ليس هذا بي لازم إلا الإيمان فإنه لا يتنفل في محل الفريضة لأن الناس يظنون إن الصلاة لم تنتهي أنت قيل لما كان آخر يقول أيهما أو لا شيخ الإسلام أم الإيمان في الأركان الظاهرة والإيمان في الأركان الباطنة كما سبق هذا لا بد من الإيمان والإسلام جميعا نعم يقول شيخ أبل رجب ما هي أشهر كتب حفظكم الله الموجود جامع العلوم والحكم وله أيضا فتح الباري في شرح صحيح البخاري المطبوع منه إلى كتاب الجناس والباقي مفخود هذا المعروف من كتب وله هو القواعد تدثير الشوكان ما رأيكم فيه شيخ كيف لا يقرأ فيه يقرأ في بن كثير أو في البغوي أو في تفسير بن سعدي نعم تعيد عليك ملابس الحرام وتقصر عن العمره الأولى والعمره التي بعدها فمتلبس فيها بالحرام بعد ذلك وإذا كان قد وصل إلى بلدها فضيلة الشيخ ولو كان الحلق والتقصير يجوز في كل مكان لا بس شكرا لكم فضيلة شيخ هل الحركة المستمرة في الصلاة منافية للخشوة نعم هل يجوز أن يكون إماما في الصلاة الذي معه من الجماعة؟ فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما حكما لم يأخذ بالرخص في السفر في ظل وجود السيارات والطائرات اليوم وقصر المسافات هذا تشدد والله جل وعلا يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته فالمسافر يأخذ بالرخص السفر وهذا أفضل له من تركها نعم معانا التصال قرمان من خميس مشيط فضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم وبركاته وعليكم السلام عليكم وبركاته فضيلة الشيخ الاسراف في وقتنا الحاضر ونراه منتشر في العزاء حيث يتكفى الأهل الميت بإقام الولائم وإقامة السرادقات وهذا يكون في اليوم الثالث إلى اليوم الثامن وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم الحكم في قراءة القرآن على الأموات وهل هو جائز؟ لا ما هو مشروع ما هو مشروع قراءة القرآن عن الأموات المشروع الصدقة عنهم والدعاء لهم وذبح الوضحية عنهم ويردالك منه ما ورد به الدليل قلقى الديون التي عليهم نعم فضل يسويل من الرياض وعليكم السلام عليكم السلام عليكم شكرا لكم شكرا لكم هل هذا جائز يا شيخ؟ يا أخي هذا ترجعون المحكمة الشرعية في جهاتكم شكرا لك فضيلة الشيخ ما معنا حديث من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عامل بها إلى يوم القيامة أرجو أن توضح لنا ذلك من سن سنة حسنة يعني عامل بسنة فضل يا خالد معنا من الجوف عليكم السلام عليكم السلام شكرا لكم يا شيخ مصحف بدون وضوء أو نقله من مكان إلى آخر فلا يمسه مباشرة وإنما يمسه من وراء حائل ما داما أنه على غير طهره نعم وما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل شخصانح يقول هذا الساء المارأي الشيخ في هذه العبارة التي تتردد على الألسنة كثيرا وحصوصا من طلاب للم من كان شيخه الكتاب ضل عن صوابه نعم العبارة معنىها صحيح وعن الجوالات وعن المواقع لا بد أن يحضر بين يدي المدرسين في المدارس أو في المساجد ويتلقى العلم عنهم بسماعه منهم نعم هذه السائلة تقول هل يجوز للحاج أو الحاج أو المؤتمر أو المؤتمر أن يسعى ماشياً في بعض الأشواط وراكباً في البعض الآخر لا بس بذلك يركب في بعضيه ويمشي في بعضيه نعم لا بس هل يحفرك وتون عمرك؟ سوالي عن التأمينة على السيارات هلا هلال والحراء؟ لا يجوز التأمين يا أخي أجبنا قبل قليل بأن التأمين التجاري لا يجوز لأنه أقل بالباطل فضيلة الشيخ من الأسئلة التي وردت هذا سائل يقول فضيلة الشيخ الإنسان إذا أقبل عليه شهر الصوم وعليه قضاء من العام الماضي من شهر رمضان العام الماضي فماذا يلزمه؟ يبادل بقضاء الأيام التي عليه من الماضي أما إذا وصل شهر رمضان فإنه يؤجله إلى ما بعد رمضان ويكفر عن كل يوم طعام مسكين مع القضاء إذا كان تأخيره بتفريط منها أما إذا كان تأخيره لعذر فليس عليه للقضاء فهل تصح صلاة أو تكون نافلة؟ لا يجوز إذا كان أنك معذور في الانحنا فلا باس أما إن كنت غير معذور فلا بدا أن تكون معتمدا واقفا تكبر تكبيرة الحرام بهذه الحالة ثم تنحني في فقرة الله يقول شيخ ما هي الأحوال التي تنقلب صلاة الفريضة نافلة؟ بالنية إذا كان في فريض الله ثم نواها نافلة في أخناها فلا باس بذلك أما أن يكون في نافلة وأنوها فريضة للا يصح؟ نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول متى يقدم قول الرسول صلى الله عليه وسلم على فعله ومتى نقول بأن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم دون غيره؟ يا أخي راجع كتب الأصول في هذا راجع كتب الأصول وتعرف هذا نعم فضل يا فلاح السلام عليكم هذا كلام باطل يا أخي الدين ما يخذ من العقل الدين يخذ من الكتاب والسنة وما أشكل عليك يسأل عنه أهل العلم ولا يجوزا تأخذ بعقلك يا أخي ما يخذ به كلام البخاري يخذ بحديث الرسول الذي يرويه البخاري يخذ كلام الرسول من رواية البخاري لا بس أما أنه يخذ كلام البخاري قضية مسلمها يخذ منه ما وافق الدليل يقول اكتشف بعض الناس أن لكل اسم من اسماء الله الحسنة طاقة تحفز شهاز المناعة للعمل بكفاءة متلة في عضو معين بجسم الإنسان وستطع أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من اسماء الله الحسنة يؤدي إلى تحسين مسارات الطاقة القيوية داخل جسم الإنسان هذا كلام هورا وباطل يا أخي هذه المسأل جاءت إلى اللجنة الدائمة لليفتة وحكموا بأنها لا تصح ولا عمل عليها نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ بسؤال لأحد الإخوة يقول بالنسبة لكتب الحديث وكتب الفق الذي يقرأ فيها المبتدي وأشهرها لا تقرأ في الكتب وأنت مبتدي يقرأ على أهل العلم يقرأ على أهل العلم وسألهم فضيلة الشيخ نختم هذا اللقاء بسؤال تقول فيها أخت المرأة إذا صادفتها الدورة الشهرية في رمضان وستمرت معها وهي تريد تصوم مع المسلمين ومع أخواتها هل يشملها الأجرب النية؟ شكر الله لكم وفضيلة الشيخ صالح وبرك الله فيكم وفي ألمكم ونفع بكم لإموة الإسلامية استفدنا من هذه التوجيهات وهذه النصائح وهذه الفتاة والمبنية على الكتاب والسنة جزاكم الله خير ورفع ذكركم في الدارين شكر زملاء معي في ستوديو الرياضي يتجدد اللقاء مع الشيخ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته