برنامج (فتاوى) (127) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-08-11] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم الشيخ صالح ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسري يسرأ هذه السورة فيها تطمين للرسول صلى الله عليه وسلم وبيان نعمة الله عليه التي اختصه بها قال سبحانه ألم نشرح لك صدرك أي قد شرحنا لك صدرك يعني وسعناه بدل الضيق والحرج وفشرح الصدر هو توسيعه وقبوله للحق قبوله للمراجع مع الناس الله جل وعلى قال ما يريد الله أيهده يشرح صدره للإسلام أيه وسعه لقبول الحق وقبول الدين الصحيح وما يريد يضله يجعل صدره ضيقا حرجا يعني لا يقبل الحق ولا يتسع للمراجع فهو منغلق فما يسمونه منغلق لا يأخذ ولا يرطي هذا هو ضيق الصدر وعما منشرح الله صدره فهذا يتسع صدره للخير ويتسع صدره لما يلقى من المضائقات يصبر عليها وهذا هو خلق الرسول صلى الله عليه وسلم وقال الله جل وعلى وإنك لعلى خلق عظيم قال تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم يعني في تقبلهم وبيان ما يحتاجونه فالله جل وعلى من على هذا رسول بهذا الخلق العظيم قال جل وعلى وإنك لعلى خلق عظيم وهذا من نعم الله عليه وعلى وعلى المؤمنين نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ نذكر أولا نسادة لخوة ولا خوات بتلفون البرنامج والذي سيوظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا ونرجو من لخوة ولا خوات أن تكون لأسئلة التي يسألون عنها في محيطنا الشرعي كينا السفيد من إجابات الشيخ جزاه الله خيرا هذه أخسائلة تصلت قبل قليل شخصالة على زملاء تقول لي قريب مات وأرغب أن تصدق عن فهل يعلم بالصدقة عن وهل يصله الأجر نعم الصدقة عن الميت تصله إذا تقبلها الله سبحانه وتعالى وينتفع بها يعني ينتفع بثوابها إذا تقبلها الله سبحانه وتعالى والصدقة عن الميت مشروعة من ألو يعني حيث هدى ثوابها إلى الميت لأنه بحاجة إلى ما يصله من الأعمال الصالحة من الأحياء من الدعاء والصدقة والحج والعمرة وقضاء الديون التي عليه كل هذا ينفعه في قبره ويصل ثوابه إليه إذا تقبله الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله إليكم هذه السائلة فضيلة الشيخ تذكر بأنها كثيرا ما تدعو على أولادها الصغار نوجيوك يا لا أن لا تدعو على أولادك إلا بخير لأن لا توافق ساعة إجابة فتقبلوا دعوتك عليهم هذا السائل يا شيخ صالح يقول ما معنا حديث الصوم حين يصوم الناس والفطر حين يفتغون نعم معناه أن الإنسان لا يشذ ولا ينفرد دون البلد الذي هو فيه ويفتر مع الناس إذا أفطر ولا يكون ولا يكون مفردا ويخالفهم فإن في ذلك فإن في ذلك أليثم العظيم وفيه تفرق الكلمة وفيه سؤضا نعم وعنا توحيد الألوهية وما مثالها الشيخ توحيد الألوهية و توحيد العبادة وهو إفراد الله بلعبادة بجميع أنواعها لأن العبادة حق الله على عباده كما قال صلى الله عليه وسلم حق الله على العباد أي عبدوه ولا يشركو به شيئة حق العبادة على الله أن لا يعذب من لا يشركو به شيئة نعم أحسن الله لكم هذا حسان يقول في رمضان تفطير الصوام أيهما أكثر أجرا في البيت أو في المسجد أو إرسال الطعام الشيخ كله سوى المهم أنه يوصل إلى الصوام ما يأكلونه وقت في طريههم ومن فطر صائما فله مثل أجريه فضيلة الشيخ هذا يسأل عن بعض الكتب يقول ما رأي الشيخ صالح في كتاب المغني لبن قدامة وما ذا يتحدث عنه كتاب المغني لبن قدامة كتاب موسع في الفقه وذكر المذاهب بادي التيها فهو موسوعة فقهية علمية لا يصل إليه إذا أكابر العلماء أما المبتدون فيبدأون من المختصرات من المختصرات الفقهية فيتعلمها على العلماء ويشرحوها له اتدرج في العلم شيئا فشيئا إلى أن يصل إلى مستوى المغني في الفق ويطالع فيه وينظر فيه يقول على الكتاب الثاني الكواعد للقاضي ابن رجب هذا الكواعد الفقهيه هذا الكواعد الماذه بالحمب ليه هو كتاب جيد ومفيد لكن لا بد من قراءته على آهل العلم ما ينتفع به الإنسان ضطالع فيه وحده دون أن يرجع إلى آهل العلم ليشرحوه له ويبينه أرسل للبرنامج يقول ما حكم الطواف بين الحجر والمقام الشيخ تسميتهم يقول الشخصاء الحجر اسماعيل هل يا صحيحة لا أرى أو لا أعلم أن لها النسبة الإسماعي المناسبة ولكنه محتجز من الكعبة ومحتطم يسمى الحطيم لأنه محتطم من الكعبة وهو منها نعم يقول الشيخ صائل إذا نسي المؤذن في الفجر قول الصلاة خير من النوم فإنه يأتي به وإن كان الوقت قريبا فأو لم يغادر المكان فإنه يأتي بصلاة خير من النوم وما بعدها من الأزان ويكمل إذا أزانه بذلك أما إذا كان بعض خرج فإنه يعيد الأزان من أوله يالفاضه كلها ومنها الصلاة خير من النوم مرته نعم هذا في الفجر أزان الفجر نعم أسلام عليكم وعليكم السلام وإنه يأتي به وإنه يأتي بصلاة خير من النوم فقاعدا فإن لم يستطع فعلا جمب يكونوا على جمبه الأيمن واستقبلا القبلة نعم فضيلة الشيخ إبارة إفعل ولا حرج في الحج ما معناها وما ضوابطها هذه في أعمال يوم العيد موضوع في كل أعمال الحج هذه في أعمال يوم العيد طواف الإفاضة والسعي بين الصفاء والمروة هذه في الحلق أو التقصير هذه الأفضلة نراتبها أولا يطوف طواف الإفاضة ثم إذا فرغ من طواف الإفاضة فإنه يحلق أو يقصر ويذبح الهدي إن كان متمتعا وقالنا هذه الأعمال الطواف أولا للإفاضة ثم الحلق أو التقصير ثم ضبح الهدي وإن قدم بعضها على باء فلا حرج في ذلك لقول الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم لم أشهر حلقت قبل أن أسعى ولا أخر قال كذا وكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فعل ولا حرج هذه فيها فعال يوم العيد ليست في أعمال الحج كلها هذا عكس المأمور به شرعا أن تقدم الأم أولا هتبر بها وتحسين لي ثم إلى الوالد قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أبر قال أمك فضيلة الشيخ قراءة القرآن في العزا وأخذ الإجرى عليه كلها لمن البداع وأخذ الإجرى عليه حرام وغافر لمن يتك من غيرها نعقد اجتماع للعزا وأيام وأطعم كل هذا من البداع والمحدثات لماذا شيخ صالح توسع الناس في العزا نسمع كثير من هذه البداع التي ذكرتمها في نصب الصرادقات واستقبال الناس لماذا توسع الناس في ذلك شيخ هذا من عمال الجاهلية ولا يجوز هذا العمل يجبوا منعوا قال أحد الصحابة كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعت الطعام من النياحة النياحة محرمة فكل هذه الأمور المحدثة يجبوا تركها والنهي عنها نعم بعض الناس الشيخ يقول إنهم يعني يشرحون أو يزعلون إذا ما جاء يعزيهم يكفي هذا ولكن كانوا يأتي إليهم إن كان قريبا منهم كونوا يأتي إليهم ويعزيهم هذا أفضل واطيب لخواطرهم أما إن كان بعيدا فيكفي الاتصال بهم في الهاتف نعم صحيح صحيح صحيح سؤالك أحمد صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح صحيح أم عبد الله تقول هناك أمرأة مع خلاف ما أختها بسبب أموال والآن المقاطع استمرت أكثر من ثلاث سنوات لم يتصلوا ببعضهم هذا ليجزاد من القطيع هل محرمة قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعجلوها عبد الله تفضل معنا على الخط صلى الله عليه وسلم أم عبد الله تفضل معنا على الخط صلى الله عليه وسلم عبد الله تفضل معنا على الخط صلى الله عليه وسلم فضيلة الشيخ هذا يقول تحدثون عن شرف مكة و هل تضاعف السيئات في مكة أحسن الله لك الشيخ فضيلة الشيخ يقول مقيم برياض هل تكفي عمره واحدة في حيات الإنسان كفعل الحج إذا كان من بلاد بعيدة وانيته الاعتمار ولكنه بعيد فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة لما روية من حنين الجدع عندما صعد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض التي تروى على الرسول صلى الله عليه وسلم هل هي واردة نعم واردة و صحيحة وهي معجزات للرسول صلى الله عليه وسلم ومنها أنه كان يخطب متكيان على جدع فنزل الرسول صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليه فسكن وهذا من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ذكات بهيمة لا نعام لدى صاحبها يريد يخرج الزكات مقدمة لسنتين أو ثلاث نعم يجوز تعجيل الزكات لسنتين فقط عند الحاجة يجوز تعجيل الزكات من المواشي وأليب الوغيرها يقول بالنسبة للدعاء الجماعة عند الافطار في صيام النفل يدعو والأبنى يؤمنون فضيلة الشيخ هل هذا جائز؟ نعم كله جائز فضر الله وهذا حسب استطاعات الإنسان قل يكون مستطيعا للتمتع في سنة ولا يكون مستطيعا له السنة الثانية وهكذا ما رأيكم الشيخ من أوجبه التمتع في الحج شيخ؟ نعم أول مرة على المستطيع يجب الحج والعمرة هذا أول مرة واحدة في العمر وما زاد من الحج والعمرة ذلك فهو تطوى شخصالة طلب الدعاء من الآخرين إذا كان يرجى منهم الصلاح فضيلة الشيخ لا بأس بذلك أنتقول لأحد من إخوانك ادعو الله لي هذا شيء طيب هل المريض فضيلة الشيخ يجمع الصلاوات إذا كان لا يستطيع الحركة؟ نعم يقول له فقرا أخرى حول هذا نقرأ تشيخ جمع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر ولا خوف لا ما هو بكذا الحديث جمع من غير مراب ولا سفر يخمل هذا الحديث على الحديث الأخرى التي تفسره أنه يجمع في حالة السفر فضل يا علي من القصيم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول قرأت هذه المقولة لعمر رضي الله عنه لو خشع قلب هذا لخشعة شوارحه فضيلة الشيخ هذا يقول بأنني مدرس للقرآن واخذ أجرح على تدريسي للقرآن هل في ذلك محضور؟ جنونية قد تضرب الآخرين ومارين فضيلة الشيخ فمن الحكم في هذه السرعة؟ يسأل عن صيام الخامس عشر من شهر شعبان؟ لا يجوز يعني تخصيص الخامس عشر بصيام أو ليلة الخامس عشر بقيام هذا من البداع لأنه لم يثبت في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم أما من كان عادته أنه يصوم وصادف ليلة الخامس عشر فلا بأس بذلك يكون تبعا لصيامه ولا يخص ليلة الخامس عشر دون غيرها نعم وأنه زيادة على الواجب وعلى الفرض والنبي صلى الله عليه وسلم قال صوم لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فقدروا له في رواية فاكمل عدة شعبان ثلاثين يوماً وقال الصيام يوم تصوم والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون يكون الإنسان مع المسلمين ولا يشد عنهم ويخالفهم هذه الفاظن شركية ولا تجوس وينهى عنها بل يؤدب من يفعلها شر صالح ما واجب الدعات والمصلحين في بيان يعني تحقيق التوحيد وبيان التوحيد وفضل وشيء واجبهم عظيم المدرسون في المدارس ينشرون توحيد وينهون عن الشرك ويربون الطلاب على العقيدة الصحيحة خطباء الجوامع أيضا عليهم واجب عظيم أن يبين الناس أمور دينهم وأمور عقيدتهم وأن يلاحظوا ما يقع من المخالفات فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ما مناسبت قول الرسول صلى الله عليه وسلم رسول صلى الله عليه وسلم قال هذا في غزوة حنين في مغانم غزوة حنين فإنه فرق الغنائم على بأن ناس ضعاف الإيمان ليجل أن يقوى إيمانهم فالرسول صلى الله عليه وسلم إنما أعطاهم من أجل ذلك ووكل البقية وهم الأنصار ربي الله عنهم فلم يعطيهم يقوة إيمانهم وأن هذا لا يؤثر عليهم بل هم متمكنها العقيدة من قلوبهم فلما وجد بعضهم في نفسه شيئا من ذلك أو تكلموا أحسن الله لكم سائل آخر يقول شيخ خل تقاس أحوال الآخرة بأحوال الدنيا؟ لا تقاس أحوال الآخرة بأحوال الدنيا فأحوال الآخرة من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى فلا تقاس بأمور الدنيا من غير دليل شرعي يبين ذلك ويثبت ذلك نا أحمد تفضل من الرياضة وعليكم السلام أخي فتحة واخد نصحة هي مبلغ من المال يعني كبير لا أعطيه لأمان يشدر لي فيارة ثم قلت لخلاط ما بي فيارة ثم أرديح لأخي واخي فتح الأمان واخذ أخي يسمع الإجابة الله يديك يلزم من أخذ من الأمان شيئاً أن يرده وأن يغرمه لصاحبه وإذا كان كما تقول فإنك تطلب منه ذلك فإن أبا فإنك ترفع بأمره إلى المحكمة عند القاضي فضيلة شيخ القراءة الفاتحة هل يلزمني قراءة الفاتحة في الصلوات الجهرية يعني مع الإمام نعم شيخ إذا كنت تصلم فرداً فيلزمك قراءة الفاتحة لأنها ركن من أركان الصلاة لا صلاة لما لم يقرأ بفاتحة الكتاب أما إذا كنت تصلم مع الإمام فإن كانت الصلاة سرية فإنك تقرأ الفاتحة ولا تتركها وإن كانت الصلاة الجهرية والإمام يجر فإنك تستمع لقراءاته قال تعالى وإذا قلع القرآن فاستمعوا له وأنسطوا لعلكم ترحمون هذه الآية نجلت في الصلاة نعم هذا يسأل عن حديث أنا ثالث الشريكين إذا لم يكن أحدهم الآخر فضيلة شيخ وما معنى فإذا كان أحدهم الآخر فإن الله يتخلى عنه ويصاب بالعقوبة وبضع يعلمان فالله جل وعلى مع الشريكين لأن الشريكين أو الشركة كل واحد مؤتماً للأمر فالأمر فإذا كان الشركة قائمين على الأمان فيما بينهم فإن الله معهم يبارك لهم ويسددهم في تصرفاتهم معية خاصة وإن كان خان أحدهم فإن الله يتخلى عنهم نعم لأنها لم تنزل قبلها نعم وإن الله يتخلى عنها وثالثاً أن يندم على مافات وإذا كان الخطأ بينه وبين مخلوق الشرط الرابع وهو أن يؤدي إلى المخلوق ما أخذ من حقها أو يستبيحه منه نعم أبو نواف تفضل يا أبو نواف السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام عليكم السلام عليكم الله يحفظ كنا عندي ذكاء وعندي سائد خاص هندي مسلم ويسافر إن شاء الله يجازه فهل يجوز أن يعطيه من الذكاء مع العلم أن يستلم رواته بكامل ما نجف عليه يحاجه لكن حالته ضريفه ما جل المحتاج هل يجوز أن يعطيه ذكاء عشان ويعطيه هل هناك منه جزء من الذكاء؟ إذا كنت تعطيه من أجل أن ترغبه وفي أن يرجع لك ويعمل عندك فلا يجوز هذا أما إن كنت تعطيه يا لفقه ولا تنوي فالتاليفه وعندك وترغيبه وعندك فلا بس الحمد لله بالنسبة للذكاء برضه يا شيخ الله يحفظك عندي عمالة طبعا في شركة مهموا يشتغلون عندي أنا يشتغل معها يعني موظفين مثلي والعمالة هذا ولا رواته بهم على 800 و900 لا أنا لا نمستفيد منهم ولا حاجة بس أنهم مسلمين وفقرا هل يجوز أن يعطيهم جزء برضه من الذكاء؟ الله يدعك خير شكرا بارك الله فيك الصالح اللي انشغال بالدنيا والولاد عندما نسأل شخص يقول أنا منشغل بهذه الدنيا وبالولاد فيرد الثاني الشخصالح ويقول الله لا يشغلنا إلا بطاعةه إن شاء الله هذا بائع للعطور فضيلة الشيخ يقول أنا أبيع بهذه العطور وفيها كحول هل عليها في ذلك وزر؟ كونه يشاعن فيها كحول ما يكفي هذا فإذا تحققت أن فيها كحولا وأنها تسكر لو شربها إنسان تسكره لا يجوز لك بيعها لأنها هذا ساء اللي يقول فضيلة الشيخ مالفضل المترد المرترد على ترديد لا حول ولا قوة إلا بالله وما معناه يقول الساءل الشيخ العدل مع الزوجات في أي شيء إن يكون إذا كان الإنسان معدد العدل يكون بالنفقة ويكون بالكسوة ويكون بالمسكن يكون بالمبيت أربعة أشياء فإذا عدل بينهن في هذه الأربعة الأشياء فإنه أدم عليه النفقة والمبيت والكسوة والنفقة والكسوة والمبيت هذه هي الأمور التي يعدل فيها بين الزوجات نعم أجسر التلفزيون شوي يقرى الفاتحة في سكتات الإمام وإذا لم يتمكن فإنها تكفي قراءة الإمام شكرا تأتي بها بعد سلام الإمام وتسردها سرداً وما تجعل بينها فواصل بل تتابعها بعد تسليم الإمام قبل أن ترفع الجنازة أما إذا رفعت الجنازة فإنه فأت قضى التكبيرات نعم فضيلة الشيخ ورد حديث ما أدريه يقول عن سحاته لا يرد القدر إلا الدعاء إذا كان الله أزوجل قدر عليك مرض وأخذت بالدعاء هل وبدأت تدعو كثيرا هل يصرف عنك هذا المرض؟ ما مقدر العلم المجزي ليقوم به الشخص ويتعلمه الإنسان؟ فضيلة الشيخ بالنسبة يقول ألهموم والغموم وكثرتها في وقت الحاضر ما أسبابها وما إلاجها؟ أما إذا لازم ذكر الله وأدى الصلوات الخامس في مواقيتها فإن الله يدهب عنه هذه الهموم إذا حزبه أمر ده فزع إلى الصلاة الله جل وعلى يقول واستعينه بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين نعم معانا اتصالت فضل فهل تصلوا كل صلاة في وقتها؟ لأن هذا لا يؤثر على حالة المريض صلاة ما تأخذ وقت طويلا تحافظون على الصلاة مع عنايتكم بالمريض وانتم ماجورون إن شاء الله ترديد عبارة إن لله وإن إليه راجعون في المصائب أو هي خاصة في شيء معين شيخ؟ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله وإن إليه راجعون هذه تقال عند المصائب نعم هذه مصرية مقيمة بريا تقول فضلة الشيخ عند أولاد أربع سنوات وثلس سنوات وسنتين قبيل المغرب تقول بأنني أجمعهم وأنفذ عليهم هذا شيء طيب هذا شيء طيب هستمر عليه نعم شكر الله لكم الشخصالة حبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين على تفضلكم بإجابة الإخوات والخوات في هذا اللقاء الطيب المبارك جزاكم الله عننا وعن أمة الإسلام شكر فريق العمل من مكتبة الشيخ زملا هناك كما أشكر زملاي معي في استوديو الرياب يتجدد اللقاء إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته