برنامج (فتاوى) (136) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1437-09-18] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم معلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالخوة واللخوات أجمل تلحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلام الشيغ صالح أهلاً ومرحباً بالشيغ صالح مع اللقوات واللخوات وضيلة الشيغ علما بأننا نرغب أن تكون الأسئلة في محيطنا الشعي وفي هذا الشهر الكريم وأيضاً أن تكون واضحة ومختصرة على بركة الله نذكر بالتلفون صفر واحد واحد أربعة أربعة ثنين ثمانين ثلاثة عش صفر واحد واحد أربعة أربعة ثنين ثمانين ثلاثة عش فضيلة الشيخ هذا يسأل عن المراد بالآية وتفسيرها أعود بالله من الشيطان الرجيم من عمل صالح من ذكر أو أنت وهو مؤمن فلنحينه حيات طيبة ولنتزينه أدراهم بأحسن ما كانوا يعملون وأن الله جل وعلا يمنحه الحياة الطيبة ويجيه يجراه بأحسن ما كان يعمل والله جل وعلا لا يخلِه وعده فإذا وفّل عبد هذا المقتضى المذكر في الآية وفّل الله له سبحانه وتعالى ما وعده آمن وعمل صالحاً آمن بالله سبحانه وتعالى رباً وإلهاً وخالقاً ومعبوداً وعمل صالحاً والعمل لا يكون صالحاً إلا بشرطين فإذا تمت هذه الشرط فإن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب يضاعف الحسنات ويعفو عن السيئات ويرفع الدرجات لعباده المؤمنين وكرمه لا يحدث سبحانه وتعالى ونعمه لا تعد نعم أحمد الرسول الله ويقام الصلاة ويتعزك صوم رمضان حجبيت الله الحرام هذه أركان ظاهرة والإيمان هو أركان باطنة والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره ولا بداً تجتمع أركان الإسلام وأركان الإيمان فحين إذن يكون فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل يشهد للرجل بالإيمان بمجرد تردده على المسجد؟ لا بد من الأمرين هذا السائل يشيخ صالح يقول الجميع مقبل على العشر الأخيرة من هذا الشهر وهناك من فرط بماذا يأخذ هذا الذي فرط فضيلة الشيخ وماذا تنصحونه؟ نقول باب التوبة مفتوح علي أن يتوب ويستدرك ما بقي من هذا الشهر والله سبحانه وتعالى جواد كريم يعفو عن السيئات ويقبل التوبة عن عباده فلا يقنط من رحمة الله وإن فرط وأساء فإنه يبادر بالتوبة الصحيحة وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون هذه امرأة تسأل الشيخ عندها الذهب ولا تلبس هذا الذهب طوال السنة هل عليه زكات وفي هنا حديث شيخ أتحبين أن يسورك الله بسور من نار؟ نعم ذهب المعدل الاستعمال لا زكات فيه على الصحيح من قولي العلماء لأنه مثل الملابس التي تعدل اللبس المقتنيات التي تعدل الاستعمال فالذي عليه الجمهور وهو المفتابه هنا أنه لا زكات في الحلي المعدل الاستعمال محمد من محاء العسير معه ثلاثة أسئلة أطنى السؤال أسئلة ناخذها ومن ثم نعرضها على الشيخ فضل محمد السلام عليكم وعليكم السلام سؤال الأول محمد السؤال الأولى الله يحفظك أنا عندي مال اذن عشر ألف ريال عندي موجود امانة وفيه زكاة في المرة عليه الحول المن اني محتاج الزكاة فعلا زكي واخذها لحظة جاوب الشيخ عنده مال 12 ألف فضلة الشيخ وحالق عليه الحول نعم تجب فيه زكاة يخرج منه ربع العشر لخته ويقول هل أخذ زكاته أنا؟ إذا لا زكاته لا تحلك لأنك وكيل فإذا وكالتك بإخراج زكاة هذه الوديعة التي عندك من النقود فإنك تخرجها للفقراء والمساكين ولا تأخذ منها شيئاً لأنك وكيل ومؤتماً فلا تأخذ لنفسك سؤال الثاني محمد وعطى الزوجته فضلة الشيخ وهي فقيرة منه زوجته ينفق عليها ما يعطيها؟ نعم سؤال الثاني محمد سؤال الثاني متوفة والديها مال يقول هل أي جوز لي أن أتصدق منه المال للورظة مال المتوفة لورظتها إذا سمحوا هلا بس إذا لم يسمحوا فإن كل واحد يُعطى حقه سؤال الثالث محمد الثالثة الله يحبك لديها خلاثين من الغنم ونحنو ثمانية أمثار ستة أولاد وثنتين بنات كيف أكتسمى يا شيخ الله يحبك لديها ثلاثين رأس من الغنم نعم بعدين ونحنو ستة أولاد وثنتين بنات لا بد من حصر الارث في المحكمة إذا بلا المحكمة وياخذ حصر الارث تُقسم الترك على موجب الحصر شكرا لك محمد بارك الله فيك فضيلة الشيخ السائق الذي يتردد في الطريق طوال شهر رمضان هل يُفطر وهل يجوز لها المال نعم لأنه مسافر يجوز له الإفطار ويجوز له القصر والجمع إذا كانت المسافة كمانين كيل فاكشر ولو تردد معها لأن عليه مشقه من الصيام ويتمام الصلاة والله رخص للمسافر ومطلقة السابة من كان مريضنا وعلى سبر فاعدت من أيام من أخر هذه السائلة تقول الشيخ اللي عقوق الوالدين كفار شخصالح وعمل صالح يكفر عنه إن كان الوالدين حيين فيطلب منهم المسامحة ويُخسن إليهم وإن كان ميتين فإنه يتصدق عنهما ويدعو لهما ويكفر من فعل الطاعات التي يهدي ثوابها لهم هذه رسالة وصلتنا أليك بالإحسان إليه وصلتنا أيضا الشيخ هذه الرسالة تذكر السائلة بأن يُعاملني غير أخواتي ولي أخوات ثلاث فيُعاملني أنا بشدة وشك ماذا أعمل معه؟ سعاد من تبوك تفضل يا سعاد أليان نبهه بالتسبيح؟ نبهه بالتسبيح؟ يقول سبحان الله سبحان الله وإذا تركت تشاهد الأول بمعنى أنه قام وشرع في قراءة فإنه يسدو للسهو قبل السلام أو بعد السلام كله جايز نعم سؤال الثاني يا سعاد يقول عنده أسهم اشتراه منذ أربع سنوات وكانت غالية لأان نقصت القيمة هل عليها زكاتي شيخ؟ إذا كان ينويها للبيع ففيها الزكات فمنها بما تساوي بالوقت الحاضر ويزكيها نعم من أسئلة اللي أخوة الذين بعثوا بها ماذا على الشيخ الكبير يا شيخ؟ والمريق الذي لا يرجى برأه من حيث الصيام والصلاة وفضيلة الشيخ؟ يقول الساء لشيخ لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ هل عنده خلال؟ ربما يكون عنده خلال ربما أنه يستعجل ويقول دعوة ودعوة فلم يستجاب لي ويترك الدعاء هل لا يجوز؟ قال عليه أن لا يأسر من رحمة الله يكثر من الدعاء والدعاء عبادة عظيمة ربما أن الله يؤخر الإجابة لصالحه هو الله أعلم سبحانه وتعالى بمصالحه أهم أنه يستمر على الدعاء ولا يأس ولا يقنط من رحمة الله أحمد من بريدة تفضل يا أحمد هل يخصم الشيخ من هذا القرض إذا كان عليه دي؟ هل نفس اليوم حتى قلوع الفجر من اليوم السابع والأشرين والدليل؟ هل الليلة القدر؟ / لا الله جل وعلى أخفاها من أجل أن نجتهد في جميع الشهر نعم هل الليلة التي أنزل فيها القرآن أنها معناها شق صالح أنها معلومة في أهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أنزل فيها القرآن يعني بتدى إنزال القرآن لم ينزل القرآن كله يملة واحدة على الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما نزل مجزئا على حسب الوقائع والحوادف إلى أن توفي الرسول صلى الله عليه وسلم قد تكامل القرآن العظيم فهي ليلة نوها الله بشأنها ولكن لا يجزم أنها في ليلة معينة لأن الله أخفاها لأجل أن نجتهد في جميع الشهر وفي جميع العشر لا واخر ما أفضل أمل شق صالح وادعى في هذه الليلة؟ سألت عايشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وافقت ليلة القدر ماذا أقول؟ قال أقول اللهم إنك عفون تحب العفوة فعفوا عني فيكثر من الدعوة ويكثر من هذه الدعوة اللهم إنك عفون تحب العفوة فعفوا عني ورادنا هذا السؤال شيخ يقول السائل اشتريت شقا للسكن وهي تباع بالقسط حتى انتهاء البناء فدفعت المقدم وادخر بالبنك باقي ثمن الشقا فهل تجيب الزكات على المبلغ المدخر؟ نعم إذا حال عليه الحول فإنه تجيب فيه الزكات لأنه ملك ومالك نعم إذا كان كما ذكرت أن دخله لا يكفي لوسرته وهو يعولوا اسره فلا مانع ولا طيب وتعطيه الزكات ملك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الصدقة على القريب المحتاج صدقة هو صلة عن صدقة تين نعم وعلى الخطف الزليانبارك وعليكم السلام استخدام البخاخ للربو؟ نعم استخدام البخاخ للربو يواجله إلى الليل نعم فضيلة الشيخ والدي يقول يعطي كل سنة من الزكات يعطي البناته وأخواته وأخواته الزكات في الأقارب الشيخ لأن الواجب عليها نمفق عليها إذا كان محتاجين ولا يجعل الزكات وقاية لماله نعم هذا ساء الأرسل يقول أصبت بمرض الشيخ في شعبان الماضي ولم أستطع الصوم في رمضان ولازلت عن المرض حتى الآن وعندما أردت أن أقل ذلك الشهر صمت خمسة أيام فلم أستطع المواصلة نظراً لاستداد المرض علي شخص يقول أفطرة 25 يوم من رمضان يقول وهذه الأيام أفطرها من غير عذر وكان يصلي فقط في البيت ما عليه الآن معجورين عليه التوبة إلى الله والمحافظة على الصلاة مع الجماعة وعليها نقضي الأيام التي عليهم الرمضان ولو أنه أفطرة متعمداً يجب عليه التوبة هولاً ويجب عليه القضاء ثانياً فضيلة الشيخ يمرأة توفية وعليها صيام وقد صامت تقول بعض الأيام في شوال وذي الحجة بنية القضاء نعم إمرأة عليها كان صيام من رمضان وصامت القضاء الشيخ في شهر شوال وذي الحجة بنية القضاء وبركت هذه الأيام تقول ماذا منوتها للقلاء تكون للقلاء تكون للقلاء وأما أنها تنويها عشرز الحجة يعني نعم نعم تأهي للقلاء ما هي العشرز الحجة لا تدخل هذا مع هذا نعم تفضل محمد من الذي آقد لك؟ آقد لولد أخوها أخوها نعم يا آخر راجع المحكمة في هذا العقد هل هو صحيح أو لا؟ نعم نعم إذا كان جاءها الحيض قبل غروب الشمس فإنها تقضي هذا اليوم لأنها لم تكمله نعم ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ثم صلاها ونام إلى الفطر هل الصيام صحيح؟ الصيام صحيح إن شاء الله ما لم يستيقظ ويصلي الصلاوات التي مرت عليه سأم صحيح ولكن لا يكثر النوم ويضيع وقت رمضان الذي هو وقت العبادة وقت ثمين لتلاوة القرآن لذكر الله عز وجل نعم هذه السائلة تقول الشيخ ما حكم الزوجة التي أخطأت في حق زوجها منذ سنوات مضت ثم تابت وأخلصت التوبة ولهم لها الآن إلا إرضاء الزود وتربية الأولاد الخمسة هل تقبل التوبة في رمضان؟ توبة تقبل ولكن هذا حق مخلوق لا بد أن يسمح تستسمح الزوج تطلب منه المسامحة نعم هذا في القبلة في الصلاة الله جعل المسلمين توجه إلى الكعبة وهي قبلة إبراهيم عليه السلام والنسارة يستقبلون المشرق واليهود يستقبلون الصخرة ويكل قبلة ولينا تيت الذين أوتوا الكتابة بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابعوا قبلتهم وما بعضهم بتابعوا قبلت بعض ولكن القبلة التي نسخ الله بها ما سبق هي الكعبة المشرفة ولا يجوز لمسلم إلا يستقبل الكعبة المشرفة في صلاته نعم أبو محمد معنا على الخطف وعليكم السلام السؤال الأولة بمحمد سلام قبلة إثمام الصلاة نعم شيخ كان الواجب عليها أنه يقوم ويأتي بركعة البيت ويسجل السهو لكنما دا منه عادها كلها نرجل الله يتقبل هذا نعم أحسن الله لكم من الأسئلة التي وردت فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة لي العشر الأواخر هل يوم الثالث والعشرين والخامس والعشرين والسابع والعشرين تحدد فيها ليلة القدر ليلة القدر لم تتحدد لنا ولا للرسول صلى الله عليه وسلم وإنما ترجى ويتحتمل في كل ليل رمضان كل ليل رمضان من أجل أن نجتهد في كل الليالي فضيلة الشيخ يقول أنا أكتفي في العشر الأواخر هل أجر في ذلك إذا تركت الجماعة؟ إن لك أجر في ذلك إن شاء الله ولكن كنت صلي مع الجماعة في المسجد أفضل وأحسن يا نادي شعير صلاة الترويح شعيرة من شعير الإسلام الضاهرة كنت تشارك الجماعة وتصلي في المسجد أفضل نعم قدر الأيام التي عليك حين إذن يجب عليك أن تصوم وتقضي الأيام الفائتة قبل دخول رمضان الجديد نعم و بعد توبة يا شيخ هل أصلي الفروض الفائتة؟ الصحيحة أنك تحافظ على الفروض في المستقبل تتوب إلى الله توبة صحيحة وتحافظ على الصلاة في المستقبل ولا تقضي ما فاته نعم معنى التصال؟ فضيلة محمد من بيشة فضلي محمد هل تفتر الإضاحة؟ تفضل نعم "زكات الفتر" أو "زكات المال"? يسأل يا شيخ هذا عن الآية في قوله "تعالى وإم منكم إلا واردها" المراد بالآية المرور على الصراط ما أحد من الخلق اللي ويمر على هذا الصراط فمنهم من ينجو ومنهم من يقع في جهنم والعياد بالله وإم منكم إلا واردها فضيلة الشيخ يقول كنت في المقبرة في رمضان في أول جمعة وقبل أن تأتي الجنازة إلى المقبرة قام الناس بانتظارها قياما حتى تأتي ويصلى عليها هل هذا فيه شيء؟ ليس فيه شيء وعليكم السلام إذا كان الصيام يظرك فإنك تؤخر القضاء لأن تستطيع تقضيه الحمد لله المريض له أن يفتر في رمضان يدخل معه أحسن ليشارك في الأجر يدخل معه من جاء والإمام على حال فليكون معه على تلك الحال كما في الأثر ولا ينتظر ويفوت الأجر نعم يقول الشيخ إذا فاتت الركعة هل أولا وأنا أصلي في رمضان أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاة السورة مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فات الصحيحة أنما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاة المسبوق فيقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها سورة هذا هو الصحيح والراجح نعم من الأسئلة التي وردت عن رمضان أيضا فضيلة الشيخ مصلي دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر إن كان يرجو أنه يأتي جماعة أخرى ينتظرهم ويصلونها جماعة وإن كان ما يعرف أحد ولا يدري أليا أتي أحد ولا فإنه يدخل مع الإمام بما بقي ليحصل على الفضيلة نعم فضيلة الشيخ ذلك يقول له أبنا يرشدهم إلى الصلاة وإلى العمل الصالح ولكنه يقول أرجع إلى البيت وأراهم في مكانهم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ ما المراد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا الجنة قيم الله عز وجل لأن لا يسأل بوجه الله الأشياء التي قيمتها قليلة وإنما يسأل بوجه الله الجنة لأنها أغلا شيء نعم هذا الاختساء لهم مران تسأل عني شيخ فضل صورة البقرة وقراءة صورة البقرة يوميا في البيت ماذا فيه قراءتها يوميا لا دليل عليه ولكن تقرأ في البيت على حسب الاستيطاع وعلى حسب ما يتيسر الحمد لله شيء طيب نعم فضيلة الشيخ من الأسئل التي وردت يقول عند دعاء الفطر هل يجوز الزيادة عليه وما أفضل دعاء عند الفطر لم يثبت دعاء عند الفطر خاص ولكن المسلم يجتهد يسأل فضل يا محمد من أملك له سؤالات فضل سؤال الأول نعم إذا كانوا محتاجين وهو قراءة تعطى لهم نعم إذا جاء وناس يصلون صلاة العشاء ودخل معهم فضيلة الشيخ صلون التراوية ودخل معهم بنية العشاء نعم لا بس يكمل إذا سلم الإمام يجوم يكمل صلاة العشاء نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول بالنسبة لي ختم القرآن في رمضان في صلاة التراوية حل هو واجب أم أقر ما تيسر؟ هو إمام نعم إيه الإمام يسمع المامومين القرآن كله وليس هذا بصعب والحمد لله إذا رتب القراءة من أول الشار ليس بصعب أنه يكمل القرآن يحتسب الأجر ولا يحرم المصلين من سماع القرآن كله نعم أحسن الله إليكم هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل يا شيخ والمتنفل خلف المفترض كلاهما يجوز والحمد لله نعم من الأسئل التي وردت فضيلة الشيخ يقول بالنسبة للختمة التي تكون في آخر رمضان هل ورد شيء من السلف عن اجتماع الناس والدعافي ذلك؟ نعم كان السلف يجتمعون عند قارئ القرآن عند ختمه يؤمنون على دعائه وكانوا يدعو بعضهم بعضا لحظور ختم القرآن لحظور دعاء ختم القرآن لأنه مظنة الإجابة نعم أحمد من المدينة معنا على الخب فضل يا أحمد أنا شتم موظف في مدينة العزيز في المدينة تقريبا يجب أن تبعد 100 كيلو هل يجوز لأن أجمع الظهر والعصر معا ففران؟ نعم يبعد أن منزل فضلة الشيخ في وظيفته 100 كيلو يقول لأن أجمع الظهر مع العصر والمزل لأنه ليس الإعتبار المنزل يا أخي الإعتبار الخروج من المباني عامر البلد يبدأ المسافة من الخروج من عامر البلد أما مادام في البلد ولا يختسب هذا المسافة فإذا كان بين عامر البلد وبين محل عمله 80 كيلو فاكثر فهذا مسافة قصر وإن كان أقل فلا نعم لا هل ولا يمقيمون لأن نقطع سفرهم بالإقامة اقتوية يدرسون ربما يخذون سنين ويستجرون بيوته ويشترون بيوت كيف يقول إنهم مسافرون عليهم معال المقيمين من الصيام في رمضان وإتمام الصلاة فإنهم مقيمون نعم هذا يقول الشخصالح ما قولكم حفظكم الله في شخص مسلم توقف عن التدخين خوفا على صحته بعد أن أخبره الأقباء بأنه قد يصاب بالصراطان حيث قال هذا الشخص لو لا خوفي من المرض لما توقفت عن التدخين ولاتلقوا بايدكم إلى التهلكة ونرجو له الأجر إن شاء الله لأنه تركت التدخين محافظة على صحته والله جل وعلى أمره بالمحافظة على صحته ولاتلقوا بايدكم إلى التهلكة نعم وعاد السؤال لسؤالك نعم الشيخ يقول إنه أغنام لوالد فضيلة الشيخ والوالد مقعد ويريد أن يوزع لحم هذه الأغنام على الفقراء وجمعيات الخيرية فضيلة الشيخ أنا الشيخ طيب منفذ هذا وله الأجر في ذلك هذا صدقة أنت تعتبر من الصدقة وذكر الله لكم فضيلة الشيخ العلمة صالح ابن فوزان الفوزان وعضو هذه الكبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للفتاة والذي أجابة مشكورا على أسئلةكم واستفساراتكم في هذا اللقاء طيب المبارك جزء الله الشيخ خير الجزاء ورفع ذكره في الدارين شكرا لفريق العمل من المخرجين والمصورين والفنيين هذا الزملاة وعامرة بذكر الله يعز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته