برنامج (فتاوى) (156) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1438-02-23] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغرى المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم معلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزبنا علما يا كريم نراحب بالإخوة والخوى فجمل الترحيب مع هذا اللقاء طيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلام الشيخ صالح السلام عليكم الشيخ صالح ورحمة الله وبركاته وعود بالله من الشيطان الرجيم في سورة الحج ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير نطمى أن به وإن أصابه خير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين لكن من الإيمان الثابت على إيمانه ومنهم صاحب الإيمان الضعيف الذي هو على طرف فهذا عرضه بالنزلاء عند الفتن أما الأول فإنه ثابت بإذن الله لا تجعزيعه الفتن والشبهات وأما ضعيف الإيمان فهو عرضة للنزلاء إذا أدنا شبهة أو فتنة تعرض له من يعبد الله على حرف يعني على طرف على طرف من الدين إضافه إيمانه وما إذا عرض له فتنة ومتحان فإنه يتغير وضعه مقالب على وجهه يرتد عن الإسلام وعن الإيمان لأنه لم يتمكن خسر الدنيا ولاخره لا انحرف عن الإيمان ورتد عن الإيمان خسر الدنيا خسر الآخرة والعياد بالله خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين البيين الواضح الخسران الذي لا ربح بعده نعم نذكر السهدا لخواة والخواة أيضا تكون اللسلة المطروحة على سماقة الشخصالة أيضا واضحة ومختصرة وفي محيطنا الشرعي تما نذكركم بتلفون البرنامج الذي سيظهره مخرج هذه الحلقة صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين ثلاثة ومانين ثلاثة عش إيمان أراد الاستفسار عن الأسئلة والحكام الشرعية كيف كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع أمهات المؤمنين في العدل بينهنا وفي البيت النبوي مأجورين نعم كان الهدي النبوي للرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته هدي العدل والإنصاف في حقوقهن وكان يعدل بينهن في القسم وفي المبيتي وفي النفقة لا يحيف مع يحداهن دون الأخرى وأما العدل في المحبة هذا لا يقدر عليه لله سبحانه وتعالى وويحبه بعض زوجاته أكثر من بعض لأنه هذا من شأن الله هزوجه ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم لما قسم بين زوجاته قال الله ما هذا قسم فيما أملك فلا تلمني فيما تملكه ولا أملك نعم نعم هذا في الذي جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكي أبو بكره رضي الله عنه لما جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكي راكي عدون الصف ثم دبه ودخل في الصف فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم نبهه وقال ذلك الله حرسا ولا تعود أي لا تعود لمثل هذا وكان صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين أمشوا عليكم السكين فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وفي رواية فقضوا هذا لما جاءت غزوة الحجاب ما جاءت غزوة الحجاب الذين تألبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبائل العرب وحاصر المدينة واصاب المسلمين من الضيق والشدة ما أصابهم فالكفار من خارج المدينة حاصرون لها والياهود من داخل المدينة والمنافقون الجاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإزاقة الأبصار وبلغة القلوب الحناجر شتد الكرب بالمسلمين العدو جاءهم من داخل والخارج ثم إن الله وكان المسلمون قد حفروا خندقا بيشارة السلمان الفارسي وبي الله عن حول المدينة فنفع الله بهذا الخندق فلم تستطيع الخيل أن تقتحمه ولكنهم حاصروا المدينة ولا يقوها ثم إن الله جل وعلا أرسل عليهم ريخ وقلعت خيامهم وحصبتهم وألقى الله الرعبة في قلوبهم فرحلوا عن المسلمين وفرج الله عن المسلمين يا أيها الذين أمن الكرو نعمة الله عليكم إجادكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم ترواها يعني من الملائكة أرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم ترواها فالله جل وعلا ألقى الرحب في قلوبهم الملائكة تطردهم واريح تحصبهم وقلوب ارتجفت عندهم فالله جل وعلا ردهم عن المسلمين وفرج للمسلمين بعد الكرب نعم نبدأ بالاتصالان وناخد المتاسل أبو عبد الله من القصيم تفضل أبو عبد الله ألبس حفاظي أنا محرم ولا بأي بسؤال الثاني أدخل بأنه شيخ كبير مشلولي شيخ ويرغب في أداء العمره ويلبس حفاظه ما رأي الشيخ في ذلك؟ أيضا يذكر بأنه وفضيلة الشيخ إحدى يديه مشلولا ويتيمم للصلاة لا عنده أحد يدخله إلى دورات المياه ويتيمم لكل صلاة الشيخ أبو عاد البق له سؤال شيخ في آية يقول في الآية الكريمة أحسن الله إليكم أبو عبد الله من البداية يقول أحسن الله إليكم شيخ صالح وكل يجتهد فضيلة الشيخ ولكن ما الضبط في ذلك للذهاب إليهم؟ أحسن الله إليكم هل هذا القول لعائشة يقول رضي الله عنها وأرضاها وعن أبيها المناسبة والعبارة هي تقول عائشة ما بال المرأة تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فضل يمنحي من بيشة أعندي يا شيخ سؤالي الأول؟ الأول بيه ناس يقول للمسجد وبيوتهم مبتعدة يعني يحول 100 أو 200 متل ويمشون ورما يقول للمسجد والصلاة ياخد لك أرسي ويجلس ما يقوم للصلاة والسؤال الثاني لحظة يجيوب الشيخ علي هذا مهم فضل طيب خلاص نكتف بسؤالة نعم تفضل يا شيخ يقول القيام في الصلاة ركن من أركانها الصلاة الفريضة أما أنه يقعد وهو يقدر على القيام فلا تصحه صلاته الفريضة نعم فضلة الشيخ ورد هذا السؤال من أحد الأخوة يقول أرجو من الشيخ صالح علي جاب عليه يقولون ساتر هو اسم عفريت من الجن فإذا قلت يا ساتر فقد أشركت بالله دون علمك والصحيح هو ستار فما رأي فضلتكم في هذا؟ لا أعلم أن الجن فيهم أحد اسم ساتر الله جل وعلا من اسمه الستير ما هو الساتر ستير كذا ورد صحة عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم شخصال في هذه الأونا الحقيقة كثرة الفتيا وكثرة العبارات وعبارات الدعوة في الجوالات وعندها فضلة الشيخ وليس عندهم علم شرعي وهذه أيضا جاءت في أحد الجوالات والمفتون المعينون المقول لهم الفتوى فا استفت من عنده علم ومن يوثق بعقيدته ودينه والتي يدخل فيها الجاهل والمغرب نعم أحسن الله إليكم إحدى الأخوات تقول أرجو من سماحة شيخنا العلام الشرصالة أنا وجه كلمة فبين أبي وعمي خلاف استمر لمدة سبع سنوات وقد قطع الرحم بيننا فلا يتصلون علينا ولا نتصل عليهم ونحن البنات نود أن نصل هذا العم ونقوم بخدمته واصلة رحمه فما حكم الشرع في نظركم في هذه القطيع بيننا وبين العائلتين لا يجوز القطيع قطعة الارحام قر الله جل وعلا فاتقوا الله الذي تسألون به والارحامة اي اتقوا الارحامة أن تقطعوها وفي الحديث لا يدخل الجنة قاطع رحم فالقطيع كبيرة من كبائل الذنوب قطعة الارحام فعليكم بالصلح إذا حصل بينكم اختلاق عليكم بالتسامح والصلح وعلى الأطراف الأخرى أن تصلح بين المتقاطعين هذا الصلح مقام عظيم الصلح جائز بين المسلمين وإن طائفة تاني من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا مصفر من الطائف تفضل مصفر وعليكم السلام بالله وظلية الشيخ بالنسبة للقرد للانشاهدهم وعلى الآن الموجودين هل هم من ذريئة القرد المنسوخيب؟ نعم شكرًا عندك بقي من أسلتك شيء؟ شكرًا بارك الله فيك فضيلة الشيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبس البياض وهل كان يعجبه البياض هل هذا الحديث وارد؟ نعم البياض محبب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قال البسوء انتيابكم البياض وكفنوا فيه موتاكم ومحببونه للرسول صلى الله عليه وسلم نعم يقول ما الحكمة من خلق الإنس والجن؟ ليعبدون قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون هالي الحكمة نعم يقول عندما يقولون هذه العبارة من الإسرائيليات ما المراد بالإسرائيليات؟ أحسن الله إليكم يقول السائل الشيخ إذا فاتت الصلاة لعذر مثل النو فهل نصلي الصلاة الفائتة أولا؟ أم الصلاة الحالية إذا كانت الحالية قد مضى عليها مدة من الزمن أي بعد صلاة الجماعة؟ فضيلة الشيخ إبارة من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثاناء نعم؟ هل هذا حديث من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثاناء؟ نعم ما لا وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا كلمة عظيمة دعاء الله بالخير نعم؟ الاسردلال يقول الشيخ بالأحديث الضعيفة في فضائل العلاقة لأعمال والدعوة إلى الله؟ لا حديث الضعيفة من شأن العلمة ما يستدل بها إلا أهل العلم يعرفون كيف يستدلون بها يذكر العلمة أن الحديث الضعيف يستدل به في تخويف والترقب و لا يستدل به على أحكام شرعية تبنى عليه نعم؟ الشخصان هذا شخص أجزا عن سداد القرض فأدخل هذا الشريك معه في الأرض هل هذا جائز؟ يعني باعا على شريك خشارك أو لرباع بعض الأرض على أحدنا أخر نعم؟ هذا السؤال؟ نعم شيخ و ما حكم الصلاة في مسجد بنية على قبر؟ لا تصح الصلاة ولا تجوز الصلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح ولا تجوز لا تبتخذ القبور مساجد فإن أنهاكم عن ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا وسيلة إلى الشرك نعم شخصان هذا قال لزوجته إلا تفعل كذا فيمكنوا خذ ذهاب إلى أهلك أو لا أحتاجك هل يعد هذا من الفاضط طلاق؟ هذا يسأل عنه القاضي الذي في المحكمة القريبة منه أو يأتي إلى دار الافتاء و يسأل المشارخ نعم ما حكم الشيخ إضافة نسبة قليلة من الكحول أو الخمر؟ لا يجوز هذا الخمر مع أسكرة كثيره يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما أسكرة كثيره فقليله حرام ما يجوز استعمال الكحول في طعام ولا في غيره إذا كان يقصد بالكحول الخمر نعم هل يقبل العمل إذا كان قليل الإخلاص؟ نعم يشترط لقابول العمل شرطان الشرط الأول أن يكون على السنة موافقة لمجار في الكتاب والسنة الشرط الثاني أن يكون خالصا لله كما قالت عالى من أسلم وجهه لله وهو محسن أسلم وجهه لله لا ولا إخلاص و هو محسن أي متابع للسنة نعم أن الزكات على أن الحلي الملوس ليس في زكات جمهورة للعلم ومن العلماء المحققين من يوجد فيه الزكات فالمسألة خلافية و إلى زكته المرأة فهذا أحوط لها لا شك نعم نعم هذا حديث صحيح فهو دليل لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوارا على أحلى زوجاته قالت أتؤدينا زكاتها هذا قالت لا قالت أتحبين أن يسويرك الله بسوارا من نار هذا هو دليل الذين أوجبوا الزكات في الحلي نعم تلفون البرنامج و غيره مخرج هذه الحلقة سلطانا العتابي نود أن تكون الأسئلة أيضا مختصرة و في محيطنا الشرائي فضيلة الشيخ من الأسئلة التي وردت للبرنامج هل من السنة شيخ إذا قدم الإنسان من السفر صلى ركعتين في أقرب مسجد و قد يكون المسجد غير مهية ولكن يصليها في البيت يقول إشرحوا لحديث البر حسن الخلق و الإثموماحاك في نفسك و كريهة أن يطلع عليه الناس يقول الشيخ كنت متساهل في صلاة الجماعة و من الله علي عز وجل فحافظت على الصلوات في أوقاتها و أنا أعرف عدد هذه الصولة الصلوات التي كنت أتركها فهل صليها مرتبة أماذا علي الآن من الأسئلة التي وردت الشيخ يقول حديثون عن فضائل و حفظ و استظهار الأحديث النبوية وهل لابد أن نحفظ هذه الأحديث تحفظ ما تحتاجوا إليه و متيسر مثل 40 النووية 40 حديث الشيخ صالح يقول هل الإصرار على فعل المحرم والتعلق به يدل على استحلاله؟ لا ما يدل على استحلاله لكن يدل على التساهل فيجب التوبة من الحرام و لقلاء عنه من الأسئلة التي وردت نصيحها من الشيخ صالح لمن يعمل العمل الصالح و يبتغي به الدنيا ولا يبتغي به وجه الله هذا قال الله فيه "من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها وفي إليه معمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون " هل المرأة مخاطبة مثل الرجل في الأوامر والنواه والاستجابة لدعوة الله عز وجل والعمل الصالح أيضاً؟ بلا شك المرأة العاقلة المهل الرجل في التكاليف في غالب التكاليف الشرعية إن المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات إلى قوله تعالى والذاكرين الله كثيراً أبن بارك يا قول الشيخ تركت العقيقة عن أولادي وبناتي وتزوج الأولاد وتزوج البنات فمالحكم؟ أمام بارك الله فيكم أشكوا إلى الله ثم إلى هذا الوالد ليساعدني أشكوا إلى المسجد وأن يضرب من يتخلف قال صلى الله عليه وسلم "روا أولادكم بالصلاة لسبع وضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع الواجب عليه أن يهتم بأولاد وأن يذهب بهم لصلاة الفجر وأن يضرب المتكاسل ومن استمر على ذلك يبله عنه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضيلة الشيخ بالنسبة ليضابط البدع يا فضيلة الشيخ كي لا نقع فيها وهل البدع أقسام؟ البدع ما وحدث في الدين من ما ليس منه قال صلى الله عليه وسلم وإياكم محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ما وحدث في الدين من العبادات ما يستقيم به دين الإنسان من عقيدته وصلاة وصيامه وزكاته وحجه وعمرته؟ هل يقول الشيخ عادل سأسافر للدراسة وأرغب في الفتية في صلواته هل أجمع وأقصر حتى أرجع إلى بلدي بعد الدراسة أما ذا أعمل؟ لا يا أخي أنت مقيم في بلدي الدراسة أنت مقيم إقامة طويلة فعليك أن تصلي مع الجماعة وأن تحافظ على الصلوات وأن تصوم رمضان لأنك مقيم إقامة طويلة وعليكم السلامة رحمة الله وعليكم السلامة رحمة الله وعليكم السلامة سلامة الله وعليكم السلامة سلامة الله وعليكم السلامة يقضيها يقضيها مراتبه يجب علي أن يقضيها مراتبه إلى صحة من البنج الشخص الذي ترك الصلاة في حال المرض ثم مات هل يلزم الأولاد شيء من القضاء؟ لا يصلي أحد عن أحد الصلاة عمل بدني لا تدخلوا هذه النيابة مالقول الراجح الشخصاله في إهداة ثواب الأعمال مثل قراءة القرآن والعمرة والحج ما ورد به الدليل لأنه يود ذواب يعمل مثل الحج والعمرة والصدقة والدعاة وغير ذالث ذاك من الخير يسأل أن فقرتين الأخ بمبارك يقول بالنسبة لنوم الصائم في رمضان بأنه عبادة هل هذه العبارة صحيحة؟ فالفقرة الثانية يقول الشيخ أن نظر إلى الكعبة أيضا هل هو عبادة؟ ما ورد به دليل الطواف بالكعبة هو الذي فيه الفاضل نعم يقول ملحك ما من رمي الجمارات فضيلة الشيخ وما الوارد في ذلك من الدعاء؟ يسأل الشيخ عن قراءة القرآن دون تحريك اللسان؟ الشيخ صالح لحكام المتعلقة بالمسح على الشراب وخصوصا بأننا على أبواب الشيطاء فضيلة الشيخ ملحكام المترتبة على ذلك يقول فضيلة الشيخ إنما أذهب إلى العمرة أو إلى الحج أاخذ معي كتاب وكتاب أدعية وندعو جميعا وواحد يقرى علينا الأدعية ونرد دمعه كم بين العمرة والعمرة الشيخ صالح؟ أبو عبد الله تفضل معنا على الخط وعليكم السلام شؤولي الشيخ الله يبارك في كنا نازل اسمه صندوق العقاري هل أقدر أتنازل عنه مقابل سلعة؟ سواء أتنازل عنه هو الأرض جميع أو أتنازل عنه الحجة؟ أتنازل عنه هو الأرض جميع أو أتنازل عنه هو أتنازل عنه هو الأرض جميع أو أتنازل عنه هل السائل يستفسر عن المراد بالآية وأشرقت الأرض بنور ربها؟ نعم إذا جاء الله جل وعلى لفصل القلاء بين عباده تشرق الأرض بنور الله سبحانه وتعالى نعم أيض له فقر عن السور المكية والسور المدنية هل معنى هذه أنها نزلت في مكة والمدينة؟ نعم زمكية ما نزل في مكة وقيلة المكي ما نزل قبل الهجرة والمدني ما نزل بعد الهجرة نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ من الأسئلة التي وردت هذا سائل يقول بأننا حجينا هذه سنة الماضية 1437 وكان معنا صبيا صغار فقد أحرموا معنا ولكنهم لم يكملوا الحج ورجعنا الكبارين يقول الدول حجينا أما هؤلاء الصغار فلم يكملوا الحج ما دا عليهم الآن؟ لا بد أن تعيد عليهم ملابسة لحراموا وترجعوا بهم إلى مكة ويودون العمرة التي يحرموا بها نعم شخصالح لنا جنود بواسل على الحدود يدافعون عن هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية لعل لكم دعا وتوجي من سماحتكم الجنود سواء كانوا على الحدودة وكانوا دون الحدود كلهم في الحقيقة يخدمون المسلمين ويقومون بواجب عظيم وتحافظون على الأمن فعملهم جليل وعليه من يحسن النية ليكتب الله لهم الأجر ولكن المرابطون على الحدود لهم زيادة أجر شكر الله لكم سماحة الوالحة شكراً لفريق العمل في مكتبة الشيخ الذي يتمنى لكم وقاتاً طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبرك