برنامج (فتاوى) (170) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-02-02] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم الشيخ صالح هذا سائل يقول أرجو أن تقف وتفسر معنى الآياتين الكريمتين في قول الله تبارك وتعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين يقول الله جل وعلى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا أي كما أوحينا إلى المرسلين من قبلك وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا وهو القرآن سمي روحا لأنه تحيا به القلوب ومن أمرنا من أمر الله سبحانه وتعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان قبل بعثته صلى الله عليه وسلم كان لا يدري شيئا عن هذه الأحكام وهذه الأمور الشرعية لأنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب فأوحى الله إليه بهذا الوحي العظيم في القرآن والسنة وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب وجاء بهذا القرآن معجز من عند الله سبحانه وتعالى الذي قال الله في كل إن اجتمعت الإنس والجن على يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ضهيرا هذا الدليل على أنه من عند الله عز وجل وإنما الرسول تلقاه من ربه بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام وبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته نعم إن هذا حصر الله خشيته في العلمة لأنهم يعرفون ويعلمون من عظمة الله وقدرته ما لا يعلمه عامة الناس وخشيت الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وول العلم قائما بالقصط لا إله إلا هو العزيز الحكيم فقرنا شهادة العلمة مع شهادة سبحانه وشهادة الملائكة فهذا الدليل على فضل العلمة نعم نذكر السادة لخوة والخوة بالتلفون البرنامج لمن أراد إرسال الرسائل النصية والذي سيقدمه مخرج الحلقة على شاشة التلفزيون فضيلة الشيخ من الأسئل التي وردت البرنامج هذا سائل يقول نعم هذا الحديث ثابتا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأن هؤلاء الملائكة هل كرام؟ يبحثون عن مجالس الذفر وعن حلق الذفر يعني تعليم العلم النافع من الكتاب والسنة فإذا وجدوا حلقة قالوا هلموا إلى حاجتكم فهذا يدل على فضل حلق الذفر وفضل تعليم القرآن والسنة ونشر العلم لأنها حيات القلوب أيضا ولد حديث شيخ إذا مراتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال حلق الذكر وهذا مثل ما في الآية الشريفة التي سبق ذكرها الله ملائكة يلتمسون حلق الذكر يعني مجالس العلم والعلم فإذا وجدوا حلقة للعلم والعلم جلسوا معهم فهذا فيه فضل حلق الذكر وهضورها واستماع ما يلقى فيها من الخير نعم من الأسلل التي وردت للبرنامج الشيخ هذا سأل يقول ما حكم السفر للتعزيح والمكوث بضعة أيام عند أهل الميت لا أصل لهذا ولا يجوز السفر من أجل التعزيح فالإنك إلى لقيت المصاب تعزيه في المسجد أو في الطريق أو في مكان عامله فهو تعزيه مراسيب وأحوال خاصة ومجالس وليس لها أيضا ذبائح وإنما السنة أنه يصنع طعام بقدر حاجة أهل الميت فيدفع لهم لأنهم مشغولون بمصيبتهم عن عداج الطعام لأنفسهم صلى الله عليه وسلم أيضا شيخ بالنسبة لزوجة المتوفة هل يحظر عليها شيء وأيضا بالنسبة للزعفران لا تشرب الزعفران لأن الزعفران نوع من الطيب فلا تشربه مع القهوة ونحوها وتتجنب الزينا في الثياب والزينا في البدن في ما يصنع بالبدن من الزينا التي تصنعها المرأة بنفسها أو يصنع بها تتجنب هذا وتلزم البيت الذي توف يزوجها وهي فيه حتى ترك ملاحدة الوفات أربعة أشهر وعشرة أيام نعم الراحلات والنزهات بنسبة للمرأة الشيق المتوفعين الراحلات والنزهات لا تخرج إنما تخرج لحاجتها التي لا بد لها منها وتخرج لا في النهار لا في الليل نعم تزاك الله خير الشيخ يقول بأن لدي كل جوس عند شخص كدين ولم يؤدي هذا الدين هل عليها زكات إذا كنت واثقا من الحصول عليها فعليها زكات كل ما يحول عليها الحول لأنها بمثابة المال الذي في يدك وأما إذا كنت غير واثقا من الحصول عليها لكون المدين مماطلا أو أنه مفلس ليس عنده ما يسدد به هذا الدين يقول بالنسبة لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة وفي الليل هل هو من دوب نعم ورد في حديث لكن فيه مقال ولكن هذا من الترغيب فإذا فعلته فلا باس بذلك نعم كل يوم الجمعة مظنة ساعة الإجابة خفاها الله جل وعلا في سائر اليوم يوم الجمعة يجل أن يجتهد المسلم في كل اليوم بالدعاء الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا فتت للركعة الثانية في صلاة الجمعة هل وصل ليها ظهر أم جمعة إذا ادركت ركعة مع الإمام من صلاة الجمعة فقد ادركت الجمعة فأضف إليها أخرى قد تمت يمعتك وأما إلى رفع الإمام رأسه من الركعة الثانية يوم الجمعة من صلاة الجمعة فإنك تدخلوا معه لتحصل على أجر المتابع يقول فضلة الشيخ هذا الأخ السائل ما هو الأفضل في الجمع بين الصلاتين التقديم أو التأخير؟ الشيخ الذي لم يؤدي الذكر في موعده، ملحكم فيما إذا تأخر الشخص عن ذكره وعن وقته المشروع؟ رفع اليديه شيخ، هل يسن في دعاء الجمعة؟ نعم، وصالح لكل جمان ولكل مكان لأنه الدين الخاتم وهو دين الله لجميع البشرية لأن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم عامة والقرآن يعامل لكل البشرية من آمن ومن لم يؤمن ومن آمن استفادة وعلى الأجر ومن لم يؤمن قامت عليه الحجة وفي القرآن مثل الرسالة عامة لجميع البشر وما أرسلناك إلا كافة للناس أقول يا أيها الناس وإني رسول الله إليكم جميعاً فالرسول سفسالته عامة وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم كان النبي يبعث إلى قومه خاصة أقولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الناس عامة كما قال تعالى وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، نعم أحد الإخوة يقول الشخصالة ما الفضل المترتب على تعليم العلم الشرعي وهلا بد من إحبار النية والإخلاص في ذلك نعم تعليم العلم الشرعي من أفضل للأعمال قال صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم قطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعول فإذا علم العلم فإن أجره يبقى له بعد موته هذا يسأل الشخص يقول بعض الناس قد يكون عنده تشاءم من شهر صفر فما حكم التشاءم من بعض الشهور ما يكره بل هو شار من الشهور الله و لا يعتقد فيه قال صلى الله عليه وسلم لا يعتقد فيه كما أنه لا يعتقد في هذا الطائر الذي هو ألهمه فهي لا تدل على شيء هي طائر من سائر الطيور و على المسلم أن يتوكل على الله و أن يعتمد على الله عز وجل وهذا من أمور الجاهلية تشاء بشهر صفر من أمور الجاهلية نعم نعم جبل الصفى و هو طرف جبل بيقو بيس والمروه و هو طرف جبل قعي قعان من شعائر الله أي من أعلام دينه لأنه كان في الجاهلية عليهما صنمان إساف و نائله فالمسلمون كره السعي بينهما من أجل أنه كان عليهما صنمان و قد أزيل و الحمد لله لما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم أجاله وأجال الأصنام التي على الكعبة و أرسل رسله و صحابته إلى هدم كل الأوثان الجاهلية والحمد لله و طهر حسول الله صلى الله عليه وسلم البلاد منها و أجاله فلا يضر الصفى والمروه أنه كان في الجاهلية عليهما صنمان و الصفى والمروه من شعائر الله من أعلام دينه و هما بالسعي بينهما للحج والعمرة فالحمد لله هذا من أمور الإسلام وزال المحضور عليهما نام و تأتينا عن طريق الرسائل المصية دائما نذكركم أن تكون مختصرة و أيضا مفيدة كي نتمكن من عرضها على سماحة الشيخ العلم الصالح الفوزان أحد لخوة يقول الشيخ في شبابي و في بداياتي و قبل زواجي كنت أتساهل بالصلاة فأترك بعض الأوقات و قد هداني الله عز وجل الصلاوات في أوقاتها مع جماعة المسلمين وهذه الأوقات فضيلة الشيخ هل أعيد هذه الصلاوات التي قمت بتركها و أنا في بداية عمري في الخامسة عشرة؟ إن كانت الأوقات قليلة وبإمكانك قضاءها فإنه يجب عليك قضاءها أما إن كانت أوقات كثيرة فلا يكفي التوبة يكفي التوبة من ما يقول في الآية إن الحسناتي يذهبنا السيئات نعم أقل الصلاة طرفي النهار وزولفا من الليل إن الحسناتي يذهبنا السيئات فالله جل وعلى يمه السيئات وإذا أدى الإنسان الحسنات يمحوا الله عنه السيئة إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريمة نعم يقول ورد حديث هذا السائل يقول ما معنا حديث مطلو الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع نعم مطلو الغني القادر على وفائد دين الذي عليه الظلم يحل عرله وعقوبته قال صلى الله عليه وسلم يحل عرله وهو شكايةه وعقوبته بالحبس إذا أبقى أن مسدد الدين الذي عليه هذا معنى الحديث فلا يجوز المماطلة بحقوق الناس الواجب أداءها إليهم عند حلول أجلها وطلبهم لها فيجب على المسلم أن يبري أدمته من حقوق الناس وإلا فإنها تستوف عنه يوم القيام من حسناته من كانت قال صلى الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لياخيه فليتحل منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له حسنات يوخذوا من حسناته وتعطى لصاحب الحق وإن لم يكن له حسنات يوخذوا من سيئات المظلومين تطرحوا عليه ويطرحوا في النار فالوالد له حق وهو من كسبه الولد من كسب الوالد إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم لكن لا يأخذوا ما يضره وما يحتاجه الولد وإنما يأخذ ما كان زائدا عن كفايته نعم خلافة الحمر الوحشية التي تسمى بالوضيحي الحمر الوحشية حلال تؤكل لأنها من الصيد وأما الحمر الأهلية فهي حرام حرمها الله سبحانه لأنها خبيف لحمها خبيف فحرمها الله جل وعلا فلا يجوز أكل الحمر الأهلية نعم يسأل عن التسميه الشيخ عند الأكل وإذا نسي الإنسان هل يلحقه إثم تسميه عند الأكل مستحبه وبها يبارك في الطعام فإذا نسيها فإنها تسقطوا عنه وإذا ذكرها أثناء الأكل إنه يسمي حال ما بقي نعم نعم يقرأ الفاتحة في سكتات الإمام إذا تمكن وإذا لم يتمكن لأن الإمام يقرأ فإنه يستمع لقراءة الإمام فقوله تعالى ورد حديث الشيخ بأن الدعاة هو العبادة والدعاة هو مخ العبادة سيدخلون جهن في الآية الكريمة "الرحمن على العرش استوى" مالمقصود بذلك مأجورين؟ أحسن الله عليكم يقول صيام يوم الجمعة من فرد الشيخ؟ يكره صيام يوم الجمعة من فرد يصوم قبله أو بعده هنا "إمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فعبدون" نالي أمة محمد صلى الله عليه وسلم "أمة واحدة" قال الله جل وعالا " وأنا ربكم" الله رب الجميع فعبدون لأن العبادة حق لله لا تجوز لغير بل عبادة غيره شرك ينافي الإسلام يسأل هذا السؤال الشيخ أن المحرم سواء في عمرها وفي حج هل له أن يمشد شعره؟ نعم لكن له أن يصلح شعره ولكن برفق لأن لا يتساقط منه شيء بارك الله فيكم "من الأسلة التي وردت" يقول كم بين العمرة والعمرة للرجل أو المرأة الشيخ؟ يقول السؤال الشيخ ملأ سباب الموجبة لرضوان الله عز وجل على عبده؟ بارك الله فيكم حد الإخوة يسأل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى يستفسل عن الآية شيخ؟ هذا يسأل شيخ أن حكم دخول المسجد إذا أكل بصل أو ثوم "من أكل من هذه الشجرة الخبيثة؟ " "من باب صيانة المسجد وصيانة المصلين عن الريحة الكريهة" يقول في الآية الكريمة "وعلموا أن الله يحول بين المرأي وقلبه" "وَلَلَّهُ قُلُوبَهُمْ فَيَزِيقَ الْقَلْبِ الْإِنْسَانْ وَالْعِيَذُ بِالْلَّهِ فَيَكْفُرُ بِالْلَّهِ وَيُضَيْعِ فَرَائِضَ اللَّهِ وَيُضَيْعِ العَقِيدَةَ الصحيحةَ فَيَكُنْ مِنَهْلِ الْنَارِ " يقول ورد حديث يا شيخ قول للرسول صلى الله عليه وسلم الثلث وثلث كثير ما المناسبة بذلك وما معناه؟ المناسبة أو السبب في ذلك أن ساعد بنبي وقاص رضي الله عنه مريضة مرضا شديدا جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده في مرضه فقال سعد يارسول الله إنه لا يرثني اللبنة لي أفاة صدق بكل مالي قال لا قال بنصفه بشكره قال لا قال بثلثه قال نعم الثلث والثلث كثير إنك أنتظر ورثت أغنية خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس هذه الاختصاء إلى تشكو من أولادها المراهقين 14 15 12 تقول إذا لم ينفع فيهم فضلة الشيخ والتوجيح حيث أنه والدهم متوفه هل نبدأ بضربهم لأجل الصلاة والإبادات نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا أولادكم بالصلاة لسبع وضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وهذا الضرب لأجل التأديب والضرب لأجل التأديب مشروع لكنه ضرب غير مبرحة نعم ورد حديث شيخ بقول للرسول صلى الله عليه وسلم بأن السفرة قطعت من العذاب نعم ورد هذا أمر بتعجيل السغر وإلى آهله لأن السغرة قطعتهم من العذاب نعم سماحت الوالد دائما نذكر أنا وزمين الشيخة للدرمية من هذا المنبر الفتاة بالجهود المبارس نعم جنود المسلمين لهم أجر عظيم لما يقومون به من المحافظة على الأمن ومن القابض على المجرمين ومن حراسة البلاد والذين على الحدود أكثر أجرا لأنهم يعتبرون مرابطين في سبيل الله فنسأل الله أن يعينهم وأن يسدد خطاهم وأن يدلهم على الخير لكن عليهم بالمحافظة على دينهم وهم في أثناء عملهم فيحافظون على دينهم فإن الله جل وعلا قريب مجيب وهم في موقف يحمدون عليه لأنهم إحراسة بلاد المسلمين أن يخترق أمنها قال صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسه من نار عينا بكت من خشية الله وعينا باتت تحرس في سبيل الله الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم بهجابة لخواتي والخوات جزاكم الله خيرا ورفع ذكراكم في الدارين أشكر الزملاء في الادارات الدينية الذين أرتبوا هذا اللقاء كما أشكر الزملاء المعدين والمخرجين والمصبورين وأنقل لكم تحيات زميلي سلطان لا تيبي الذي أخرج هذه الحلقة المباركة أما أنا فأقول لكم دائما وأبدا استمر في طاعة الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته