برنامج (فتاوى) (176) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-04-20] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نبدا برسالة اللخب ساعد يقول أرض من سماحة الشيخ أن يعطين السبب في نزول سورة اللي نشراح أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنق وظهرك ورفعنا لك ذكرك فإنما العسري يسرع فإذا فرغت فنصب وإلى ربك فرغة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين سبب ذلك والله أعلم أنه تأخر نزول الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بسبب أن المكان كان فيه الجرو كلب لم يعلم به الرسول صلى الله عليه وسلم والملائكة لا تدخلوا بيتا فيه كلب فلما جال هذا المانع تواصل الوحي الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن المشركين في فترة تأخر نزول الوحي فرحوا وتطولوا على الرسول صلى الله عليه وسلم وقال وما أشبه ذلك فأنزل الله جل وعلى هاتين السورتين فترضاء وأنزل قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك ويزرك الذي أنقض الظهرك ورفعنا لك ذكرك كل هذا تطمين للرسول صلى الله عليه وسلم ورد على المشركين هل تكون في الدنيا والآخرة وكيف تكون هذه النفوس؟ النفوس على ثلاث درجات كما جاء في القرآن نفوس مطمئنا ونفوس أمارة بالسوء ونفوس تارة وتارح له الحقيقة استفسار أخير في رسالته طويلة ومنها الاستفسار عن الآية في قوله تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الآخي الله يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقيم نعم هذا في يوم القيامة هذا في يوم القيامة فإن المؤمنين يكونون متحابين واتجالسون على سر المتقابلين وإذا إذا كانوا في الدنيا على طاعة الله وعلى تقوى الله سبحانه وتعالى فإنهم يوم القيامة تبقى المودة التي كانت بينهم المودة الإيمانية التي كانت بينهم في الدنيا وإذا كانوا في الدنيا على طاعة الله سبحانه وتعالى ورد يشيخ التائب من الذنب كما لا ذنب له نعم يمحوا الله الذنب بالتوبة يمحوا الله الذنب بالتوبة ويمحوا بالاستغفار ويمحوا بالعمال الصالحة وبدل الله سيئاتهم حسنات نعم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن المشعر الحرام يقول ما المراد بالمشعر الحرام أريد التفصيل في ذلك لأنني قرأت بأن المشعر الحرام هو عرفة نعم المشعر الحرام يعني الواقع في الحرام وهو الجبل مزدلفة هو جبل مزدلفة هذا المشعر الحرام فذكر الله عند المشعر الحرام وذلك هو المبيت مزدلفة وصلت الفجر فيها والدعى فيها نعم نعم نعم لا باس بذلك من طلوع الشمس يوم تاسع إلى طلوع الفجر يوم العيد يوم العاشر كل هذا وقت للوقوف بعرفة متاجأة في ليل أو نهار وهو محرم ووقف فيها ولو مارا بها أجأه ذلك عن الوقوف بعرفة أما بمزدلفة فيبيت فيها العجاج إذا صرفوا من عرفة يبيتون فيها إلى نصف الليل على الأقل ومن جاءها بعد من جاءها بعد منتصف الليل فإنه يبقى فيها إلى نصل الفجر فيها نعم بارك الله فيكم شفصانة إبارة إفعل ورى حرج يوم العاشر من ذل حجة هذه أعمال الحجة التي تفعل يوم العيد فعال الحجة التي تفعل يوم العيد رمي الجمرة رمي الجمرة العقبة والحلق أو التقصير ثم بعد ذلك أن نزول إلى منا فضيلة الشيخ هذا أبو عمر يقول في الآية الكريمة في سورة آل عمران والراسخون في العلم يقولون آمى النابه كل من عند ربنا قبلها قوله تعاله الذي أنزل عليك الكتاب فيه آيات محكمات هن أم الكتاب وهو خروم تشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فإتبعون ما تشبه وما الراسخون في العلم فيجمعون بين المتشابه والمحكم فالمتشابه فالسره المحكم ويقولون كل من عند ربنا المحكم والمتشابه والمتشابه فالسره المحكم ويوضحه هل هذا جائز؟ هذا جائز ولكن لا مرواسع ولله الحمد وأنتم موقنون بالإجابة أنا كتيرا ما أدعي ولكن تتأخر الحصول على طلبه هم يترك الدعاء لا يستمر في الدعاء ولله قريب مجيب قد يكون تأخير الإجابة إما لأن الدعاء غير صحيح وإما لأن الله يريد لك الخير بالتأخير نا هذا يسأل الشيخ يقول منهم أول العزم من الرسول وهل الرسول صلى الله عليه وسلم منهم هو أولهم صلى الله عليه وسلم وهم خمسة مذكرون في قوله تعالى "وَلَقَدَ أَخَذْنَا مِنَّا مِنَّوْحِ وَإِبْرَاهِمَ وَمُوْسَ وَعِيْسَ بْنِمَرِيَمْ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيْثَاقًا غَلِيْوَا هَوْلَيْهُمْ أَهَلُوا الْعَزْمَ الْمَذْكُورٌ فِي هَوْلِهِ الْأَعَيْهِ هِنَا فضيلة الشيخ هذا يقول حديث ما من مسلم يغرس غرس إلا كان له أجر يوم القيامة في ممعن الحديث نعم الحديث صحيح وفيه فضل الغرس أرس النخل والأسجار المثمرة التي تنفع الناس فإن الله يكتب أجرها أجرة ثامرتها إذا انتفع بها وأكلت يكتب أجر ذلك ليصاحبها الذي غرسها نا وعليه الشراب وهي مشققه وعليه عادة الصلوات إذا كانت الشقوق واضحة يظهر الجلد من خلالها عليه غير ساترة فعليه أن يستبدلها وأن يتوظّى وأن يعيد الصلوات التي صلّها بجوار إذا كان الشيخ يفسخ هذه الشراب في كل وقت ولكنه يلبسها خوفا من البرده إذا كانت مشققه شقوقا كبيرة يظهر منها الجلد فلا يجوزا يمسح عليها ولا يصليبها يدخل قبل الظهر ويخرج قبيل المغرب يدخل قبل الظهر ويخرج قبل المغرب يوخر صلاة الظهر صليها مع العصر إذا خارج قبل غروب الشمس هل شيخ هذا الحديث فيه أريد منك شيخ يقول أن تبينه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم جمعا من غير هذا يوخذ منه الجمع بين المغرب والعشاء للمطر من غير ولا سفر من غير مرض ولا سفر هذا المراد به الجمع بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة تكرار الأمر في السفرة الواحدة يا شيخ هذا يسأل عني شيخ حديث لا يرد القضاء إلا الدعاء وإذا كان الإنسان يقرى بدون ترتيل هل يؤجر؟ ترتيل بالقرآن تزين الصوت بالقرآن وعدم السرعة بالقراءة يكون بترتيل إبارة الشيخ دائما نسمعها وهي إبارة معلوم من الدين بالضرورة يعني قطعا معلوم من الدين بالضرورة بالجزم والقطع يقول الشجرة الملعونة بالقرآن وريد أن تبين هذه الآية الشيخ الشجرة الملعونة بالقرآن هي شجرة الزقوم الشجرة الزقوم فإنها تمبتوا في أصل الجحيم طلعواها كأنه رؤوس الشياطين وهي طعام الكفار في النار والعياد بالله نه الأخبور إبراهيم أرسل بمجموعة من الأسئلة عن ما يأتي أول يقول كلمة نزول القرآن مونجماً ما معنى ذلك يا شيخ مفرقاً حسب الوقائع مفرقاً على حسب الوقائع والنوازل ولم ينزل جملة واحدة نعم نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا إلى بيت العزة في السماء الدنيا ثم نزل من بيت العزة مفرقاً على الرسول صلى الله عليه وسلم حسب الوقائع والنوازل نعم له الفقرة الثانية في سؤاله عن القرآن يقول أيهما أكثر نزولاً من القرآن في مكة أو المدينة الظاهر والله تعلم أن نزوله في المدينة أكثر ولمراد بالمدني والمكة المكة ما نزل في مكة أو ما نزل قبل الهجرة يقول ما نزل قبل الهجرة فهو مكي وما نزل بعد الهجرة فهو مدني نعم شيخ محبة الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته هل هي في منزلة واحدة أو تختلف من صحابي إلى صحابي لا شك أنه أن الصحابة يتفاضلون في محبة الرسول صلى الله عليه وسلم إلاهم فأحبهم إليها بوبكر صديق ثم عمر ثم بقية العشرة أن مباشرين بالجنة ثم بقية الصحابة نعم بارك الله فيكم فيه فضل النذر في طاعة الله وفضل الصدقة والنفقة في طاعة الله عز وجل نعم بارك الله فيكم الشيخ صالح من عليه قضاء من رمضان وجاءت الأيام الفاضلة كالست من شوال ويوم عرفة واللثنين والخميس بأيهما يبدأ يبدأ بالموقت الذي يهوط وقته وأما القضاء بأنه موسع والحمد لله ما بين الرمضانين كل وقت للقضاء فوقته موسع نعم يقول قرأت بأن خير الدعاء هو دعاء يوم عرفة فما هو هذا الدعاء لأنني سوف أحجت دعاء مفتوح لك تدعو بما ورد في الكتاب السنة وبحاجة وخذ معك منسك مختصرا مناسك الحج وفيه الأدعية وفي منسك الشيخ بنباز رحمه الله في آخره أدعه أدعية مختارها اختارها رحمه الله ترجع إليها نعم نعم معناه لقتلاب الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي الحج مناسك الحج فتؤد الصلاة كما ثبتت من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله يقول هذا السائل نحن من المقيمين في جدة وناخذ أنا وزوجتي وولدي الصبي العمره ويحرم معنا هذا الصبي عمره سأبق سنوات فضيلة الشيخ ولكن قد بين الفينا والأخر يصيبه عارض فيلبس ثوبه أو يلبس الفنيل والسروال لم يكمل العمره مثل هنا حرم بها فوالده ملزة من بي أن يأخذه ومعه ويؤدي العمره مثل الكبير ولا يتركه يعني يترك العمره وهو محرم بيه ما يدريه ما يدريه الصبي ما يدريه فوالده هو المسؤول عنه نعم يتكرر عمرتهم بين الفينا والأخرى فهل فضيلة الشيخ يعني يخلونه محرب معهم أو يمنعونه من الإحرام إذا كان فيه مشق ولا يتمكنون من أخذه معهم للتواه والسعيه فإنه لا يخرم لا يحرم لأنه لم يبلغ ويكلفهم فلا يتركونه محرم ولا يأمرونه بالحرم هل الاراتب زكات لأنني موظف في بداية عمري وأجمع هذا الاراتب في البنك فضيلة الشيخ؟ نعم إذا بلغ أن نصاب فأكثر وحال عليه الحول واجبت فيه الزكة ولو كان مجموعة من الاراتب أو من الأبجورات أو من غير ذلك بذكرها يذكروا النعمة ويقول تفضل الله عليها بطعام الشراب والكسوة والمال نعم يذكرواها باسمها يذكر الله عليها والشكر له ثلاثة أركان شكر النعمة تحدثوا بها ظاهرا والاعترافوا بها باطنا فضيلة الشيخ يقول هذا لي عم عدة صالحات ووفية تندوا سنوات وليس لها ذرية لا بنات ولا أولاد وأشوفوها كثيرا في المنامة فضيلة الشيخ هل أتصدق عنها؟ ماذا أعمل لها؟ أدعوا لها وتصدق عنها وخجعنا وعتمر عنها مالمراد بدعاة حديث الدعاة هو العبادة أو الدعاة الدعاة هو مخل العبادة مخلم يثبت لك الدعاة هو العبادة بمعنى أنه هو أعظم أنواعها مثل قوله صلى الله عليه وسلم في مناسك الحج الحج عرفه يعني الوقوف يعرفه أعظم مناسك الحج الوقوف يعرفه بارك الله فيكم فضيلة الشيخ في الآية الكريمة إن الحسناة يدهبنا السيئات الواضح الحسناة إذا تقبلها الله فإن الله يبدلها السيئات يبدلها حسناة أولئك يبدلوا الله وسيئاتهم حسناة كان الله وغفور الرحيمة تسأل الأخ تقول عندي الماس وقطع فضى فضيلة الشيخ يسأل الأخ أبو خالد شرح كتاب التوهيد وأفضل ما كتب في ذلك مأجورين من الشرح المبسط شرح كتاب التوهيد الحمد لله له شروح كثيرة من أفضلها وأشملها فتح المجيد شرح كتاب التوهيد وهو مختصر من كتاب تيشير العزيز الحميد الذي توفية الشيخ سلعين فأكمله شيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما حكم صيام يوم العيد لمن عليه قضاء حرام سوم يوم العيد لا يجوز ولا يصح أيضا لا يجوز ولا يصح لو صامه لا يصام يوم العيد هذا يسأل يا شيخ عن الصحيح في قضاء الوطر ما الصحيح في ذلك مأجورين يستحب أن يستحب يا النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاته الوطر من الليل قضاهه في النهار مع شفعه نعم يسأل عن صحة حديثة شيخ لا تترك ركعتي الفجر ولو اطاردتكم الخيل بالنسبة للمرأة إذا كانت الشيخ صالح مشغولة في المنزلها وفي المطبخ وهي تؤخر صلاة العشاء إلى قبيل الساعة الثانية عشرة لا بأس بذلك كل ما تأخرت كان أفضل نعم أندي تقول أختي تتشاءم الحقيقة من بعض الشهور وبعض الأيام ذكرت أن هذا يقدح في عقيدتها فما حكم التشاءم من بعض الأيام لا يجوز التشاءم إنما المطروب التفائل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفائل وتشاءم هذا من الطيره لا يجوز نعم نذكر بجهود رجال أمننا البواصل في الداخل والخارج وهم على الثغور وندعوا لهم ونقول لكم جزاكم الله عننا وعن أمتي الإسلام خير الجزاء على ما تبدلون من جهود المباركة في حماية بلادين المباركة المملكة العربية السعودية ونتمنى لكم التوفيق والسداد شكرا لسماحة والدين العلاب شيخ صالح الفوزان على تفضل بإجابة الإخوات والأخوات في برنامج فتاوى أشكر فريق العمل من الهدارة الدينية ومن المعدين والمخرجين والمصورين ونقول لكم تحيات زميلي سلطان الأتيب الذي يخرج هذه الحلقة أما أنا فأقول لكم استمر في طاعة الله عز وجل فالسعادة كلها في طاعته عز وجل وسلام عليكم ورحمته وكذلك