برنامج (فتاوى) (177) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-05-04] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلاً ومرحباً بسماحة الوالد في الحياة الدنيا والآخرة وفي الآخرة وفي الآخرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين قوله تعالى يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء هذه الآية نزلت في السؤال في سؤال الميت إذا وضع في قبره فإنه يتيه ملكان منكر ونكير فيقع داني تعد روحه في جسده فيسألانه من ربك وما دينك وما النبيك فأما المؤمن فيقوا ربي الله وديني الإسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم فيناد مناد أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وفتحوا له بابا إلى الجنة فيتيه من روحها وطيبها فيقول يا رب أقم الساعة هتى أرجع إلى أهل ومالي وما المنافق والمرتاب فإنه يتحير في هذا إذا قالوا لو مر بك يقول ها لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلتوا من نبيك ها لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلتوا وما دينك فيقولها ها لا أدري فقلتوا فيقالوا له لا دريت ولا تليت فيضربوا بمرزبة من حديد يصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق يعني لمات والعياذ بالله هل يسمع أهل القبور من بجوارهم لأنني قرأت بأنهم يتزاورون ويحسوا بعضهم ببعض لذلك دليل على فاضل الأذان هذا السحر، هذا السحر والعياذ بالله، السحر كافر بدليل هذه الآية أرسل الأخ أبو عباد هذه الأسئلة عن القدر ما هي مراتب القدر؟ مراتب القدر أولا القضاء به من الله جل وعلا ثم كتابته في اللوح المحفوظ ثم وقوعه ووجوده أسأل أيضا عن فقرة أخرى عن التقدير العمري والتقدير الحولي ما هو؟ تقدير العمري يكتب في جبين الجنينه في بطني أمة ما قدر له وهل هو شقي أو سعيد يكتب عمره وأجله وشقي أو سعيد يكتب ذلك في جبينه يكتبه الملك له فقرة أخرى يقول الشيخ كيف نجيب على المخالف إذا حتجب القدر؟ نجيب عليه بأن الله أمرك ونهاك ولو كان القدر حجه ما صار هناك أمر ونهي وتشريع فهناك قدر وهناك عمل للإنسان واختيار للإنسان يفعل الخير هو الشر بقدرته ويرادته فهو مسؤول عن عمله وعما صدر منه لأنه فعله باختياره وبقدرته عليه إذا آمن المسلم بالقلو القدر يطمعنا ولا يتأثر عند المصائب والنواجل ولا يفرح عند وجود النعم فرحا يطغيه لأنه يؤمن بالقلو القدر وإن إليه راجعون نعم أبو إبراهيم له السؤالان السؤال الأول يقول الشيخ ما هي أفضل الأنساك وإذا أخذ الإنسان بأحد الأنساك في حجته الأولى هل تقبل؟ الأنساك ثلاثة تمتع وهو أنيات بالعمرة ويتحلل منها ثم يحرم بالحج فمن تمتع بالعمرة إلى الحج، فما استيصر من الهدي هذا التمتعه في ظلوه ثم القران وهو أن يحرم بالحج والعمرة معا تدخل العمر في الحج وعليه مع المتمتع من الفديه في الآية الشيخ الكريمة واشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب هذا يندقي من الساعة ينزل الله جل وعلا إلى الأرض أحسن الله عليكم أبو خالد يا شخصالح يسأل عن كتاب أضواء البيانة أضواء البيانة هذا كتاب تفسير لشيخنا الشيخ العلمة العمام محمد الشنغيطي بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا أحد الإخوة يقول تصفيد الشياطين في رمضان هل هو أحسي أم معنوي معنوي تصفد الشياطين عن المؤمنين حتى يتفرغ للعبادة وقيام رمضان وعمال الخير تصفدوا عنهم أما الأشرار فإنها تطلقوا عليهم والعياد بالله في رمضان وفي غيره نعم النار سلن الشياطين على الكافرين تأزهم أزا حديثي شيخ من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة حديثه صحيح يقول له على فضل حسن الخاتمة بأن يقول المحتظر لا إله إلا الله ويموت عليها وإذا قالها وتكلم بعد ذلك تعاد عليه ويلقا لا إله إلا الله عند الاحتضار حتى تكون آخر كلامه ويحصل على الوعد الكريم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة نعم يقول أرد أن تقف مع الآية الكريمة إننا نحن نزلنا الذكرة وإنا له لحافظون نعم يقول الله يخبر الله جل وعلا أنه أنزل الذكرة يلقران وأنه تكفل بحفظه من التبديل والتغيير لأن القرآن تكفل الله بحفظه وأما الكتب السابقة السحفظ عليها أهلها وضيعوها وحرفوها نعم كما قال تعالى بما استخفظه من كتاب الله وكانوا عليه شهداء يعني يهود والنصارة نعم هذا يقول شيخ قول الصحابة رضوان الله عليهم لأن أبي بكر فعجبنا منه يسأله فيصدقه نعم هذا جيبريه الأمر أتائل النبي صلى الله عليه وسلم بحظرة أصحابه في صورة رجل قالوا دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفوه من أحد جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسند ركبته إلى ركبته ويضع يديه على ركبته وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام سأله عن الإسلام ثم سأله عن الإيمان ثم سأله عن الإحسان وكل ما أجابه قال له صدقت وهو يريد أن يعلم أصحابه أن يعلم أصحابه وبذلك ولهذا لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم بعد خروج هذا الذي دخل قال هذا جيبريه أتاكم يعلمكم أمردينكم يقول أرجو من الشيخين وحدثنا عن صفة الوحي وكيف كان ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم الوحي ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم بواسطة جيبريل ينزل على الرسول بواسطة جيبريل عليه السلام يعلمه شديد القوة علم النبي صلى الله عليه وسلم شديد القوة وهو جيبريل عليه السلام صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول في الأيات الكريمة "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" هل هذا الشخصالح من تمام كلام الخليل عليه السلام أم أنه كلام مستعنف الله وعلم يخكموا أنه هو من كلام الله سواء كان من كلام الخليل وحكاه الله عنه أو كان من كلام الله ابتداء على كل حال هو من كلام الله جل وعال مكتسب بالتعلم لابد أن تتعلم فعلم أنه لا إله إلا الله أستافر لذنبك والمؤمنين والمؤمنات لابد أن يتعلم معنا لا إله إلا الله ومقتلها معناها لا معبودة بحق إلا الله ومقتلها أن يخلص العبادة لله عز وجل الأختم محمد تقول أرجو من الشيخ أن يتحدث عن حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم حقوق الرسول عليه الصلاة وسلام كثيرة استوفاها الحافظ عياض في كتابه الشفى في حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم نذكر السادة لخوة والخوات بتلفون البرنامج الذي سيظهر على الشاشة قريبا لمن أراد أرسال الرسائل النصية كما نود منهم أيضا أن يكتبوا للبرنامج بخط واضح وبأسئلة مختصرة فضيلة الشيخ هذا يسأل عن العمر هل تكفي عمر واحدة في نعم هذا فريضة إنكار المعطلة لالمحبة ورد الحديث يا شيخ كل ابن آدم خطاء وخير الخطاء إن التوابه المعاص والذنوب وخير الخطائين التواب لذين يتوبون من هذه الأخطاء وهذه الذنوب ويستغفرون الله سبحانه وتعالى نعم يا شخص السائل ما فا إذا تألم الدائية بحال المدعو لاجل أن يبين له أن يبين له ما يخفى عليه وما يجهله من أمور الدين نعم أخ أب أحمد يقول ما مناسبت قول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة وعلى الله لأجل تثبيتهم على الإسلام ولم يعطي الأنسار منها شيئا لأنه وكلهم على إيمانهم ولم حصل منهم بعض الكلام أنهبي صلى الله عليه وسلم أقنعهم وقال هذه الكلمة " أتردونا أن يذهب الناس بالشات والبعير " يعني يعطيهم الرسول صلى الله عليه وسلم يعني المؤلة في قلوبهم وتذهبون أنتم برسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الرسول أخبر أنه من الأنسار وأنه سيبقى في بلدهم ومعهم إلى أن يتوفاه الله عز وجل وقد وفى عليه الصلاة والسلام بذلك نعم وماذا يبدى إذا شرح الله صدره للإسلام من الكتب الفقية والتوحيد وغيرها؟ يقول شيخ هل شراء أو شريعة من قبلنا شريعة لنا؟ بارك الله فيكم حديث شيخ إن الممبتل أرضا قطعة ولا ظحرا أبقى الممبتل عن المسرع في السير في السفر وما يسلم أمرى بالرفق في المسير وأمرى بالمسير في الدول جاوى وآخر النهار يجلي أن يسهل السفر فالممبت هو الذي يكلف راحلته ويجهدها بالمشى والحمل فتعجز الراحلة وقد تسقطوا وتموت فهو لا أرضا قطع في السفر ولا ظحرا أبقى وهو راحله راحلته نعم الآية الكريمة وعنة الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلمة وعنة الوجوه يعني قصدت للحي القيوم هو الله سبحانه وتعال هذا في يوم القيامة إن دقيام الساعة وقد خاب من حمل ظلمة في هذا الموقف وخسر نعم نعم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الذكر للحادي عشاء العالم فضيلة تشيخ بالنسبة لصيام أيام التشريق لمن كان عليه قضاء ولا يصح لكن أيام التشريق حادي عشر ثاني عشر والثالث عشر فهي ينبغي للمسلم أن يتوسع فيها بالمع المسلمين ويفرح مع المسلمين نعم هن لهنا ولما المر عليهنا من غير أهلهنا هذه المواقيت مواقيت الاحرام لما وقتها الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة لأهل المدينة واد العقيق لأهل نجد قرن المنازب ولأهل المغرب الجحفة وأقوقتها صلى الله عليه وسلم فقال هن لهن يعني هذه المواقيت لهذه البلاد وهذه الجهات ولمن أتها عليهن من غير أهلهن فإذا جاء الشامي على مقاتها النجد يحرم من مقاتها والعكسي ذهب النجدي وجاء عن طريق أهل الشام يحرم من الجحفة وأكذا نعم في الآية الكريمة في سورة الجن قل أحيا إلي أنه استمع نفر من الجن ما سبب نزول هذه الآية شيخ نزول هذه الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهب إلى الثائف إلى أهل الثائف يدعوهم إلى الله قابلوه قابل قبيحة وقدهوه بالحجارة وأدمع عقبه عليه الصلاة والسلام فإن الله جل وعلا جعل الجن بدلا منهم فآمنوا بالرسول لما صل الرسول صلى الله عليه وسلم الفجر بمكان من طريق السيل المسمى الآن بليمانية والشامية صل النبي صلى الله عليه وسلم الفجر في هذا الوادي فسمع الجن قراءته في الفجر فتباشروا وجاءوا وستمعوا لقراءة الرسول صلى الله عليه وسلم وأسلموا وذهبوا إلى قومهم فدعوهم إلى الله وأسلموا يا قومنا إننا سمعنا كتابا ننزل من بعد موسى يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيب داعي الله وأمنوبه يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل أوحي إليه يعني أوحى الله إليه أنه استمع نفر وإلان قراءة الرسول بوادي نخله بوادي نخله أنه استمع نفر من الجن فقالوا إننا سمعنا قرآن عجب يهدي إلى الرشد وهؤلاء يقالوا لهم جن نصيبين من نرض العراق نعم فضيلة الشيخ أرسل أحد الأخوة بسؤال يقول ما هي شروط لا إله إلا الله شروط لا إله إلا الله نعم شروطها كثيرة شروطها كثيرة ما الكورة في كتب العقيدة شروطها أن يؤمن أن ينطق بها وأن يؤمن بها وأن يعمل بها وأن يعلمها وأن نعم طيب يسأل عن التعريف الحديث القدسي يا شيخ حديث القدسي ما كان من كلام الله سبحانه وتعالى والحديث النبوي ما كان من كلام الرسول معناه من الله ولفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم أما الحديث القدسي فلفظه ومعناه من الله سبحانه وتعالى سمعو جبير بل له للرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما الفرق بينه وبين القرآن الكريم جد كما ذكرنا أن القرآن الفرق بينه إيش الفرق بين الحديث القدسي وقرآن الحديث هو السنة النبوي من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم قال جل وعلا وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي ينيوحى فلفظها من الرسول ومعناها من الله أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام واما الحديث القدسي فهو ما كان لفظه ومعناه إشيخ هل جميع الحديث القدسي صحيحة؟ شابهم في الثلاثين لم يتزوج ولم يحجب أيهما يبدأ إذا كان لا يخاف على نفسه فإنه كان يخاف على نفسه فإنه يقدم الزواج وإن كان لا يخاف على نفسه فإنه يقدم الحج يشيخ عندهم هؤلاء آنية من الذهب يقول نستخدمها وهي هدية عندنا هل يجوز السقدام آنية الذهب؟ لا يحرم على المسلم آنية الذهب بارك الله فيكم! هذا الأخي صالح يقول حديثون عن الإرادة وعن أنواعها إخلاف الأرادة الإرادة الكونية هذا أرسل بسؤال عن سب الريح يقول مالحكمة من النهي عن سب الريح؟ لأن الريح مخلوقة ومدبرة فإذا سبها سب اللتي أرسلها ودبرها وهو الله سبحانه وتعالى نعم في الآية شيخ يظنون بالله ظن الجاهلية غير الحق؟ غير الحق نعم نعم ماذا في غزوة تبوك؟ وهي بعيدة وقت الصيف والحر قالوا لا تنفروا في الحر لأنه بعيدة وصيف وإذن الروم العدو قوي وهم الروم فهم خذلوا عن الخروج لغزوة تبوك والمنافقون وأما المؤمنون الصالقون فإنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا الشيخ صالح ونسأل الله عز واجل أن يديم على هذه البلاد أمنها وأمانها ووحدة كلمتها ووحدة صفها واجتماعي كلمتها إنه سمع مجيب كما نسأله سبحانه وتعالى أن يوفق رجال أمننا البواصل في الداخل وعلى الثغور وهم يحمون هذه البلاد المبارا لعل لكم ختام في هذا اللقاش الصالح نسأل الله سبحانه وتعالى أن يحمي هذه البلاد من كيد الأعداء وأن يحوطها بنصره وعنايته وأن يرد عنها كيد العحاسدين وحقد الكافرين وأن يحفظها بحفظه ويحوطها بنصره وأن يحفظ ولاة أمورنا ويعزهم بدينة والعمل بكتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خير الشيخ صالح وشكراً لفريق العمل في هذا البرنامج برنامج فتاوى من الإدارة الدينية من المعدين والمخرجين والمصورين أن قل لكم تحيات زميل السلطان الأتيبي الذي أخرج هذه الحلقة أما أنا فأقول لكم استمروا في طاعت الله فإن السعادة كلها في طاعته وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته