برنامج (فتاوى) (179) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1439-02-12] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والخوات محيكم ونرحب بكم في مستهل هذا اللقاء الذي يجمعنا بضيفنا الكريم معالية الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للفتاء السلام عليكم معالي الشيخ صالح بارك الله فيكم وأثابكم الله ونسى الله سبحانه وتعالى ينفع بهذا اللقاء مذكرا الإخوة بأننا نستقبر رسائلهم أن الصية على جوال البرنامج صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة حياكم الله معالي الشيخ بارك الله فيكم في قوله تعالى وعبد الله ولا تشلكوا به شيئة السائل يقول ما هي مكانة التوحيد بين سائر العبادات مع بيان فضل التوحيد على الأمة والإنساء إلا ليعبدون والتوحيد له فضل عظيم بأنه كفر الله به الخطايا ويعلي به الدرجات يقول الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يبنى آدم ويقول سبحانه وتعالى ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالتوحيد فضله عظيم وهو رأس العمال وأساس العمال فلقى في مكة ثلاث عسبة سنة يدعو الناس إلى التوحيد ما يدل على أهمية التوحيد وأنه هو الأساس لإساء الأعمال فلا يقبل عمل إلا إلا كان خالص لله ليس فيه شرك ليس فيه إرياء ولا سمع ليس فيه بدعة فيقبل حين إذن ويضاعفه الله عز وجل أضعاف كثيرة الحسن بعشه أمثالها إلى سبعمية ضعف إلى أضعاف كثيرة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى أما مع الشرك فلو عمل الإنسان أعمال كثيرة فإنها تكونها بأمانثورة كما قال الشبحانه وتعالى فقدمنا إلا ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراء مع عدم التوحيد لا يصحف عمل ولا تنفع حسنة إلا الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله وليكم السؤال يقول أيضا كيف يحقق المسلم التوحيد إذا كان في بلد تكثر فيه البداع والخرفات يحققه بتصفيته من الشرك ألا أكبر والأسر يتجنب الشرك الأسر ولا أكبر ويتجنب البداع والمخدثات في الأعمال ويتجنب سائر المعاصي وبهذا يحقق التوحيد نعم أحسن الله وليكم وأثابكم الله أيضا من الأسلها التي وردت إلى البرنامج يقول السائر أبو سعد من مكة المكرمة وأما بنعمة ربكة فحدث ما المقصود بهذه الآية المقصود بهذه الآية أن يتحدث المسلم بنعمة الله عليه لأن هذا من شكر أن نعمة شكر النعمة لو ثلاثة أركان تحدث بها ظاهرا إعتراف بها باطنا في القلب وصرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى هذه أركان الشكر لله عز وجل نعم أحسن الله وليكم هذا السؤال يقول نرجو من الشيخ صالح توضيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا عدوة ولا طيره ولا هامه ولا صفر وما نوع النفي في الحديث نعم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوة ولا طيره ولا هامه ولا صفر يعني على ما كان يعتقده أهل الجاهلية أهل الإيمان فعندهم أن الأمراض تعدي بتقرير الله سبحانه وتعالى فهو الذي ينقولها من عظو إلى عظو من إنسان إلى إنسان من بلد إلى بلد نعم أحسن الله وليكم هذا السؤال الآخر عبر جوال البرنامج يقول بارك الله وفيكم يسأل عن صحة حديث تسعة عشر أرزق في التجارة الله لا أعرف وانا هذا الحديث لا أدري عنه وبارك بالتجارة نعم أقول التجارة من كسب حلال طيبة ومفيدة إلى كانت من كسب حلال وتصرف مباح نعم نعم يقول وهل ورد حديث وبارك الله لأمتي في البكور نعم ورد حديث بارك لأمتي في البكور فيبكر المسلم في أول النهار في طلب الرزق ولا يكسر ولا يكسر عن طلب الرزق في أول النهار نعم أحسن الله وليكم يقول السؤال هل يجوز قراءة القرآن الكريم الثناء الأذان؟ إذا سمع المؤذن يتابعه لما جاء في الحديث أنه إذا تابع المؤذن وقال مثل ما يقول فسأل ثم صل على النبي صلى الله عليه وسلم وسأل الله له الوسيلة يعني للرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يكون له بيت في الجنة نعم بارك الله فيكم أيضاً هذا السؤال قل حفظكم الله أنا متشائم في حياتي فما هي نصيحتكم؟ لا يجوز التشاءة من عمل الجاهلية فالنسان يتفاعل ولا يتشاءم والتشاءم طيره والطيره الشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم فإذا أحس الانسان بشيء من التشاءم فإنه يرجع إلى الله عز وجل ويحسن أنيه ولا يضره لالك إذا رفضه وتركه وأحسن الظن بالله عز وجل نعم بارك الله فيكم أيضاً هذا السؤال يقول فلوس وهي مسامحاتني بهن هل علي شيء في ذلك؟ إذا لم يطالبك الوراهة بشيء من ذلك وهي قد سامحتك فلا يسألس عليك في ذلك الشيء نعم نعم أوصل نبي صلى الله عليه وسلم رجلاً فقال له قل آمنت بالله ثم استقم مالأمور التي تعينوا على الاستقامة؟ نعم قل آمنت بالله ثم استقم على هذا القول وحقق الإيمان بالله عز وجل ليس المقصود أن يقول آمنت بالله لا بده مع قولها إستقيم على الإيمان ويحقق هذا القول الفعل فبذلك يصلق مع الله سبحانه وتعالى نعم أم عبد الله من الكويت تقول أنا لا أستطيع أن أجعل ظهري مستوي في الركوع لآلم في ظهري ولكن أستطيع الإنحناء قليلاً في الركوع فعيهم أفضل أن أنحني قليلاً للركوع وأنا واقف أم أجلس على الكرسي وأركع وأنا جالسة إذا كان أجلس على الكرسي يحصل به الركوع الكامل أما إذا كان كله سوى تجلس على الكرسي أو تقب فإنها تركع بحسب ما تستطيع لأن تحني رقبتها بقدر ما تستطيع وقت الركوع نعم سؤالها الآخر أيضاً تسأل عن كفارة اليمن كفارة اليمن كما ذكرها الله سبحانه وتعالى لا يؤخذكم الله باللغ في أيمانكم ولكن يؤخذكم بما عقدتم الأيمان كفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبه يعني اتقرقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام لا لك كفارة أيمانكم إذا حلفتم نعم نعم بارك الله وفيكم ميم صاد يقول ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية والسرية وغير البسملة سرية أحسن الله وليكم محمد سعيد يقول وقع جماع في نهاية الرمضان وأنا جاهل بالحكم أعتقد أنه يبطل الصيام فقط وذلك قبل خمس سنوات تقريباً فما ذا أفعل جزاكم الله خيراً يجب عليك أولاً قلها هذا اليوم الذي يفسدت وبدأه نعم هذا السؤال من أبي أبي يقول إذا قام المسفوخ بعد تسليم إمامه هل يرفع يديه بالتكبير وما هي مواضع رفع اليديني للتكبير؟ التكبير أتابه حين ما رفع من السجود للجلوس ويقوم من غير تكبير يكتب بالتكبير التي قام بها من السجود إلى الجلوس نعم أحسن الله وليكم سائل آخر أقل ما حكم أذهب إلى الناس لعمل عزائم تحتوي على آيات قرآنية وتعلق على المريض أحسن الله وليكم أبو صالح يسأل ويقول بالنسبة لتفسير الأحلام هل يلزمني عندما أرى أي حلم أن أذهب لتفسيره وما هي نصيحاتكم لكل مفسر قد أفسد أهل البيت تفسير الأحلام من رأى رؤية إن كانت سيئة وأزعجت فإنه يتركها ولا يفسرها ولا تضره بإذن الله أما إذا كانت رؤية سارة إنه يسأل عنها من يفسر الأحلام عنده معرفة وخبرة بتفسير الأحلام نعم بارك الله وفيكم هذا يقول حفظكم الله ما المراد بمعية الله عز وجل في قوله تعالى إن الله معنا وهل المعية أقسام؟ نعم المعية قسماً لها أقسام لها قسمان معية عامة مع الخلق كلهم مؤمنهم وكافرهم ومعناها الإحاطة وعلى محيق بعباده ويرى ويسمع ما يعملون من خير أو شر ويخاسبهم على ذلك إن كان سيئاً أو يجازيهم عليه إن كان طيباً وثانية معية خاصة بالمؤمنين وهي معية النصر والتعيد والإعانة فهاله أنواع المعية معية الله لخلقه نعم بارك الله وفيكم أدم محمد يقول أنا أصلي بدون ما أقرأ دعاء للستفتاح وأُسبح في الركور والسجود تسبيح واحدة فقط وأنا بعض الأحيان أترك الركعتين اللي قبل صلاة الفجر هل علي شيء؟ نعم يقول أنا أصلي بدون ما أقرأ دعاء للستفتاح أنا أصلي بدون ما أقرأ دعاء للستفتاح؟ نعم ليس بيواجب نعم وأُسبح في الركور أقول ليس بيواجب دعاء للستفتاح دعاء للستفتاح نعم دعاء للستفتاح ليس واجب فإذا تركأ فصلاته صحيحة نعم وأُسبح في الركور والسجود تسبيح واحدة وأنا بعض الأحيان أترك الركعتين اللي قبل صلاة الفجر تسبيح الواحدة هي الواجبة وما زاد عليها فهو مستحب وهو أفضل أنك تسبح ثلاث مرات هذا أدن الكمال وعلاه إلى سبع مرات تسبيح في الركور والسجود واجب من واجبات الصلاة بأن يقول في الركور سبحان ربي العظيم أقول في السجود سبحان ربي الأعلى الواجب مرة واحدة وما زاد عليها فهو مستحب نعم أحسن الله ليكم هذه أحد الأخوات تقول أخذت عمره ونسيت أن أقص من شعري وتعديت مكة المكرمة وفي البيت قصيت من شعري هل علي شيء؟ ليس عليها شيء الحلقة والتقصير الحج والعمرة يجيوه في كل مكان وإن طالت المدة بعض الناس في شخياس ينسوا يتذكر بعد شهر شهرين ثلاثة ما حكم معامله ذلك؟ يحلق ويقصر متى ما تذكر لأنه لا يكمل نسكه إلا بالحلقية والتقصير لكن لو حصل جمع قبل أن يحلق أو يقصر فإنه يجيب عليه فيديه أحسن الله ليكم بارك الله وفيكم حكم ترك بعض الأعمال خشية الرياء لا يجوز يترك العمل حمل الطاعة خوف الرياء يعمل العمل الصاريحة ويخلص لله عز وجل ولا يترك العمل خشية الرياء العمل الواجبه حتى المستحبة لا يتركها خشية الرياء لا يعملها ويخلص لله عز وجل نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله هذا سائل آخر يقول ما هي الأمور التي يجب تعليقها بالمشيء هو الأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيء كل الأمور يجب تعليقها بالمشيء إلا الدعاء التوكل على الله سبحانه وتعالى أقول أنا أداهم على الصلاة الوتر في الليل ولكن أحيانا تعترضني بعض الأمور وخاصة في قلة صحتي فلا أصلي الوتر هل أنا آثم بذلك وهل الله سبحانه وتعالى يكتب لأجري عن ذلك؟ أحسن الله أوليكم أصليها بعد صلاة الفجر أو يصليها إذا ارتفعت الشمس وهذا أفضل فهل أنا آثم بذلك ومتوجيهكم حفظكم الله؟ أحسن الله أوليكم هذا سائل أخر يقول كيف أعرف أن دعاء مجاب ومتا وقت الدعاء المجاب؟ أحسن الله أوليكم أبو فهد من تبوك يسأل ويقول حفظكم الله؟ ما حكم التبرك ببعض القبور؟ هل أنا آثم بذلك؟ أحسن الله أوليكم يقول ألعتداء بالدعاء على من ظلمني هل هو مخرج من المله؟ هل يجوز قصر الصلاة وجمعها؟ أقول ما حكم التحزب لبعض المذاهب؟ لا يجوز التحزب لبعض المذاهب بل على المسلم أن ياخذ بالدريل ياخذ بالقول الذي عليه دليل من أي مذاهب وإذا لم يعرف الدريل يسأل أهل العلم عن ذلك نعم بارك الله فيكم يسأل عن معنى إن لله عباداً اختصهم بحوائج الناس ما المقصود؟ أحسن الله أوليكم يسأل سعيد محمد يقول ما هي البدعة وما حكمها وما الفرق بين البتداع في الدين وغير الدين؟ يقوم بسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجل وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار والبدعة تختلف منها بدعة عظيمة كبدعة الشرك بالله عز وجل وكل بدعة محرمة وعلى المسلم يلتزم بالسنة ويبتعد عن البدع والمحدثات نعم أحسن الله أوليكم هذا نواف المالك يقول فضيلة الشيخ والدي متوفى وأريد أن أعمل له أعمال صالحة وغير الدعاء فقط وهل يجوز أن أدع له في صلاتي؟ نعم يجوز تدعو له في صلاتك وعمال الصالحة الصدقة عنه وأدعى له والاستفار له الصدقة عنه الحد والعمرة عنه كل هذه أعمال إذا تقبلها الله تنفع إلى مواتنا أحسن الله أوليكم هذا يقول ما حكم السفر لأجل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهل هناك دعاء مشروع في ذلك؟ لا يجوز السفر لزيارة القبور لا قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا قبر غيره من الأنبياء أو من الصالحين لا يجوز السفر لزيارة القبور قوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد هذا والمسجد الأقصى فلا يجوز السفر لزيارة القبور حينما يزور القبور من كان قريبا منها بدون سفر إليها أبو عوض يقول بارك الله فيكم الزوجة التي لا تلب بحاجات الزوج حين يطلبوا منها هل تعتبر ناشز؟ نه نه نشوز هو الترفع على الزوج بحيث لا تطيع فيما يطلبه منها من الأمور المباحة التي تقدر عليها نعم نعم سائل آخر يقول حكم الدبح بنية دفع الحسد أو العين لا يجوز هذا أحسن الله عليكم يقول بارك الله فيكم ما حكم منهما بسيئة ورجع عنها إذا رجع عنها خوفا من الله كتبت له حسنة كما في الحديث وأما إذا أهمر إليها ولم يعملها لأنه عاجز عنها أو لم يحصل عليها فإنه يعاقب على نيته نعم نعم ما دي حدا الأخوة تقول أنا أخذت من جدتي مبلغ من المال دون علمها كيف أرد هذا المبلغ لها فهل أنا آثما وهل أردها بطريقة مباشرة أما هذا العمل؟ سؤاله الأخر تقول ما هي علمات رض الله عز وجل على عبده لأن أخاف الله أن لا أكون من المرضي عنهم توفق الله للعمال الصالحة دليل على رض الله عليه فإذا أكثر من العبادات والطاعات والخوف من الله هذا الدليل على أحسن الله وليكم هذا السؤال أبو مشاعد من الرياضي يقول كيف يحقق المسلم حسن الظن بالله عز وجل وكذلك حسن الظن برسوله صلى الله عليه وسلم حققه ببنيته وقاصله فإذا ظن بالله ظن الطيب أكثر من قاني الحسن وقال الله جل وعلا يقول أنا عند حسن ظن عبده بي فليظن بي ما شاء أو أنا عند ظن عبده بي فليظن بي ما شاء حسن الظن بالله هل من الطاعه أما سؤال ظن بالله فهو من ظن السوء والعياد بالله بالظن أنتم ظن السوء أحسن الله وليكم نعم هذا السؤال أخر يقول ما حكم قراءة سورة البقرة بنية الشفاء حسن الله وليكم أيضا هذا سؤال آخر يسأل يقول يا شيخ صالح بالنسبة لبعض الصور وفضائل بعض الصور هل ورد فيها حديث حيث أننا نسمع أن هناك بعض الصور لا بد من قراءتها يوميا مثل صورة الملك أحسن الله وليكم محمد دود يقول من هو أولى بحضانة الأطفال في حالة الإنفصال هل هو الرجل أم المرأة الصغار بالمرأة ما لم تتزوج والكبار اللينا بلغ التمييز عند الأب عندابيهم ليربيةهم وليشرف عليهم نعم أحسن الله وليكم سعيد صالح بارك الله فيكم يسأل يقول بالنسبة للجار هل هو حق عظيم حيث أن بعض الجران منهم يصدر بعض المشاكل فما هي نصيحتكم لكل جار؟ أحسن الله وليكم هذا سائل ناخر يقول هل يجوز إعطاء الزكات لأخي لإعانته على تزويج ابنه؟ إذا كان لا يقدر على تزويج ابنه إلا بالمساعدة فساعده من الزكات لابس بذلك نعم أحسن الله وليكم بالنسبة للصغير الذي بلغ الحلوم هل يجب عليه أن يبادر بالحج وهل العمر فريضة أم واجبها فقط؟ والعمرة يا شيخ؟ أنا مصاب في الفتور في العبادات دائما وخاصة أيضا في قراءة القرآن الكريم فما هو توجيه الشيخ صالح؟ لا تستسلم للكسل بل عليك بالنشاط في قراءة القرآن الكريم وبالطاعات وبالعدة ذلك تتعود وتتروض نفسك على العبادة وتسهل عليها نعم جزاك الله خير شخصالح بارك الله فيك وفي علمك ونسأل الله سبحانه وتعالى ننفعنا الجميع بما سمعنا وإيضا أن يحمينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يحفظ علينا ولا تأمرنا وينصر جنودنا البواسل في الحد الجنوب شكرا لكم إخوة الإيمان ونلتقي على خير بإذن الله تعالى في لقاءة قادمة وهذه تحيى من الزملا عبد الرحمن مدرر ويزيد الماضي ومن المخرج سلطان عرتيبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته