برنامج (فتاوى) (183) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-06-02] - كبار العلماء

سم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمنها كريم هنا هو سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا حياتي كبار العلماء وعضوا اللجناء الدائمان للفتاء والذي سيجيب مشكورا على أسلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء أهلا ومرحبا بالشيخ مع لقوة والأخوات حياكم الله وبركة فيكم وفي اللقوة المستمعين الحمد لله رب العالمين في هذه الآية يخبر تعالى أن هؤلاء المؤمنين الذين قالوا ربنا ربنا الله ثم استقاموا على هذه الكلمة وحققوها فلم يعبدوا غير الله سبحانه وتعالى أخلصوا له العبادة والدين تقربوا إليه بالطاعة فبين الله جزاءهم تتنزل عليهم الملائكة الملائكة الرحمة وذلك عند الوفات تتنزل عليهم الملائكة هل لا تخافوا يعني من ما أنتم مقبلون عليه ولا تحزنوا على الدنيا وما فاتكم فيها من الأموال والأولاد لا تخافوا على مستقبلكم ولا تحزنوا على ما تركتموه فما عند الله خير لكم وأبقى وأبشروا بالجنة بشرهم الله بالجنة لتطنعنا نفوسهم وقلوبهم تقرأ عينهم بما بشرهم الله به والبشارة هي خبر يظهر أثره على البشرة يظهر وأثره على البشرة بالسرور والفرح التي كنتم تعدون من الله سبحانه وتعالى على أعمالكم الصالحة أبشروا بها لأن وقت العمل انتهى في الدنيا وفي الآخرى الجنة للمتقين والنار للكابرين أبشروا بالجنة التي كنتم تعدون أي تطلبون وكل ما طلبوه فإنه يحضروا لهم نزل من عفول الرحيم نزل هو الضيافة هذه الضيافتهم عند الله سبحانه وتعالى هذه الجنة التي عرضها السماوات والأرض فيها ملعين الرأة ولا عدن السمعة ولا خطر على قلب بشر فاشرهم الله بها عند الوفات لتطمئن قلوبهم وترتاح نفوسهم ما هم قادمون عليه أبشروا بالجنة التي كنتم تعدون في الدنيا تعدونها في الدنيا ولكم فيها ما تدعي ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون أي تطلبون من الملزات والصرور إنه حاضر قريب منكم نزل من عفول الرحيم فمقال جل وعلا ومن أحسن قولا أي لا أحد أحسن قولا من من دعى إلى الله قال نزلت هذه الآية في المؤذنين من من دعى إلى الله وعمل صالحا المسلمين تضرأ من الكاغرين نزالكم الله خير الشيخ نذكر لخوة ولا خوات بتلفون البرنامج لمن أراد أن يبعد بالرسائل النصية وتلفون البرنامج يظهر على الشاشة قريبا لمن أراد إرسال الرسائل النصية راجعنا أن تكون الأسئلة مختصرة ومفيدة كي نتمكن من عرض مجموعة من هذه الأسئلة فضيلة الشيخ أيهما أكثر في الأجر الأذان المؤذن أو الإمامة وعمر بن الخطاب يقول لولى الخلافة لا أزنت لما في الأذان من الفضل العظيم يشهد له كل من سامعه من يابس وراط بن وجن وإنس نا أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يسأل هذا عن حديث الأرواح جنود مجنده وما معناه بمعنى أنها يألف باغها باغا فأرواح المتقين والمؤمنين ترتاح إلى ما يشابهها من أرواح المتقين وأخوة ترتاحوا معهم حند اللي قائبهم وأرواح الأسقية تأنسوا بالأسقية وبالكفار والعياد بالله ويكون مصيرهم إلى النار له سؤال آخر يقول بقرأتش بأن الشيطان يجري من ابن آدم مجر الدم الجريان هذا هل هو حسي أم معنوي حسي يجري من ابن آدم مجر الدم بمعنى أنه يخالط الإنسان أن الشيطان يخالط الإنسان كما يخالطه الدم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ يقول لي أنا ملازم لقريب لي في المستشفى ومرأة فيق له لأنه عزيز علي ومتعلق بي ويقول لا تذهب للمسجد للصلاة لصلاة الفريضة فيأمرني أن نصلي عنده يقول حتى أستاء نسبك وأحتاجك هل أترك ذلك؟ يقول في الآية وذنون إن ذهب مغاضبا فظن لن نقدر عليه فناد في الظلومات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين هذه الآية شيخ ومن هو ذنون؟ ذنون هو يونس عليه السلام فهو نبي الله يونس عليه السلام ويقد توعد قومه بالعذاب اللم يؤمن ويتوب إلى الله ولكن تأخر العذاب عنهم تأخر عنهم العذاب فذهب مغاضبا لقومه فناد في الظلومات وقع في الظلومات ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت إلا أنت لا معبود بحق سواك إني كنت من الظالمين ترف بما حصل منه من الخطى حينما ذهب مغاضبا لقومه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وذلك ننجي المؤمنين قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم دعوة أخي ذنون دعوة أخي ذنون وذنون معناه صاحب الحوت كما في لاية الأخرى ذنون هو الحوت ما دعابها مسلم إن لاستجاب الله له دعوة أخي ذنون ما دعابها ما دعابها مكروب إلا فرج الله له سبحانه وتعالى هنا صلى الله عليه وسلم فضيلة الشيخ هذا السائل أبو عامر يقول لما ذق بعض الناس جرى على ألسنتهم صبرت عليك صبر أيوب لما ذا قرين الصبر بيوب؟ لأن أيوب بتولي بتولي بالمرض بتولي بالمرض وكانت زوجته تخدمه ثم إنه غضب عليها فذهبت هنه أحين يلندع ربه أني مستني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجاب الله له كشف ما به من الضر وأاتاه أهله ومثله معهم بتمييز الصحابة يا الشيخ الصحابة بيسماء الصحابة إذا لبن حجر رحمه الله المحدث المشهور بن حجر العسقلاني المحدث المشهور صاحب فتح الباري يشرح صحيح البخاري كتاب حافل بالعلم والخير فهو إمام جليل رحمه الله فقال لنا بأن هذا من لغو اليمين لا الطلاق جده جد وهزله جد ليس من اللغو ثلاثه جده هنه جد وهزله هنه جد الطلاق والنفاح والرجعه مع إمراءة لا تحل له بأنه فارقها بهذا الطلاق الذي يأتي على لسانه نا فضيلة شيخ هذا يسأل عن صيام الست من شوال يقول علي قضاء فبدأت بالست من شوال وإنده برودة الجو في الشتاء صمت القضاء لا بأس بذلك أنت صوم الست من شوال لأنها تفوت وأما القضاء فوقتهم والسعه نا يستفسر في فقرة الله عن الأشهر الحرم ملمقصود بها ومتى تبدأ على أشهر الحرم التي حرم الله القتال فيها ويا شوال وذو القعدة وعشرة ويا من منذ الحجة هذه الأشهر الحرم نا أحسن الله إليكم فضيلة شيخ الاستواع للعرش وقدالك شهر رجب ياربعه منها أربعة حرم ثلاثة سرد وواحد فرد وهو رجب نا يقول التفسير للواضح في كلمة استوى على العرش ما المراد بالاستواه نا باركلا فيكم فقرته الأولى يقول في الحديث ينزل ربنا إلى السماء الدنيا هنا يبقى ثلاث الليل فيقول هل من داعن فا استجيب له هذا النزول الشيخ كيف يكون معجورين فضيلة الشيخ هذا سائل يقول في سنوات إذا كنت بأجتهت بالبحث عنه وإصال حقه إليه ولم تتمكن من ذلك فإنك تتصدق تتصدق بهذا المبلغ الذي يستحقه عليك بنية أن الأجر لصاحبه فإن جاء خيرته إما أن يقبل أن يقبل الثواب والأجر وإما أن يطلب المال فتعطيه حقه ويكون الأجر صدقه لك نا وإصال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل في الصوم فما حقيقة الوصال في الصوم وما كيفيته الوصال لا يفتر بين اليوم بين الأيام يواصل الصوم بدون إفطار قد كان صلى الله عليه وسلم يواصل واصل معه أصحابه فنهاهم عن ذلك قالوا إنك تواصل يا رسول الله قال إن ليست كهيئتكم إن يا بيت لرب يطعيمني ويسقيني ثم يلحوا على ذلك فرخص لهم أن يواصلوا إلى السحر قال من كان مواصلا فليواصل إلى السحر نعم فضيلة الشيخ يقول أنا من فضل الله عليه الصوم الأثنين والخميس ولكنني لا تسحر أقوم وأشرب ما وأذهب لي صلاة الفجر وأظل صائما حتى موعد الإفطار وردنا هذا السؤال فضيلة الشيخ صالح يقول شخص عنده كثير من الشكوك في زوجته وأولاده وهو يؤاني من ذلك فضيلة الشيخ وقد وجهنا وقال هذه الشكوك خارج عن إرادتي يتركها ويستعيل بالله منها إلى حس بشيء يقول عود بالله من الشيطان الرجيم لأن هذه الشكوك من الشيطان فإذا استعاد بالله من هذا الشيطان العدو أعاده الله عز وجل هل يستدل في الأحديث الظعيفة في فضائل الأعمال نعم عند بعض العلماء أو جمهور العلماء أنه يستدل بها ما لم يعلم أنها كتب ما لم يعلم أنها كتب يستدل بها على الترريب والترريب ولا يؤسس عليها أحكام شرحية أحسن الله إليكم أبو عبد الله يقول سماحت الشخصال حدثون عن كتاب المنطقة والأحاديث التي وردت فيه وكذلك المؤلف نعم المنطقة كتابهم في الحديث لمجد الدين بنتيمية جد شيخ الإسلام وكتاب حافل بالأحاديث الحاديث الأحكام الشرعية وهو مرجع لأهل العلم نعم بارك الله فيكم في الحديث شيخ من يريد الله به خيرا يفقه في الدين الحديث صحيح يسلم أنه وقال من يريد الله به خيرا يفقه في الدين والفقه والفهم يعني يرزقه الله فهما في الدين والحكام الشرعية فهذا العلامة الخير أن الله أراد به خيرا نعم بارك الله فيكم هذا الأخ السائل يقول شخصالة من هم الذين خلطوا عملا صالحا بآخر سيئة وذكروا ذلك في القرآن نعم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئة في الآية الكريمة وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا الروح هو القرآن سما روح لأنه تحيا به القلوب تحيا به القلوب فهو روح نعم وهو نور وهو حق وهدى نعم وردا شيخ أن أول ما يحاسب عليه المرء هو الصلاة أول ما يخاسب عليه العبد من عمله من عمله أي نعم الصلاة يقول لماذا خصت الصلاة من بين السلاة؟ لأنها عمود الإسلام ومن حافظ عليها كان محافظا على ما سواها من باب أولى ومن ظيّعها فهو لما سواها أضع قال الله جل وعلا وأقن الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر نعم مازلنا معكم أي وليخوة والخوات مع أسلتكم والستفسراتكم في هذا اللقاء طيب المبارك والذي يجمعون بسماحة العلمة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوها يتكبار العلماء وعضو أن لجنا الدائمة للفتاة دائما نذكر من خلال الأسئل التي تريدنا تأتينا أسئلة طويلة لا نستطيع الحقيقة أن نلخصها في هذا البرنامج لأن وقت البرنامج محدود دائما نذكركم بالأسئلة المختصرة والمفيدة وهناك أسئلة كثيرة نرجو أن تكون مناسبة في إرسالها أم أجورين الشيخ الذي يموت وله ابنى ثلاثة هل يشفعون له وماذا هو رد في ذلك؟ نعم إذا ما توههم الصغار يشفعون له كما في الحديث نعم حسن الله إليكم يقول بأن هل عليها زكات؟ كتب؟ نعم كتب ينوها للبيع ولا للقتنة لا للقتنة هي في منزلة هي فيها زكات إلا إن كان ينوها للبيع بارك الله فيكم هل له الفقرة الثانية عن زكات عسل النحل هل فيه زكات؟ في خلاف بين العلماء وراجخ الله وعلم النبي زكات العشر في عشر قراب قربة يعني العشر نعم من الأسئلة التي وردت في هذا فضيلة الشيخ لا باس بذلك انت أولى بالرخصة من الذين سفرهم قليل لأن المشقق عليك أكثر فانت أولى بالرخصة والحمد لله نعم نعم لا كفارة لها إلا ذلك هذا الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يجب قضاء الفريضة إذا نام عنها واستيقظه إنه يبادل بصلاتها في أي وقت كان فضيلة الشيخ إخراج زكات الفطر نقودة نشيخ يقول كل سنة هنأخرجها تقول السائلة هل تبرى ذهب صلى الله عليه وسلم قدرها بالصاعة صاعة من بر أو صاعة من شعير أو صاعة من تمر أو صاعة من أطط أو صاعة من زبيب قدرها بالصاعة لا تخرج نقودا ولم يأمر بها نقودا وإنما أمر بها من الطعام وقد درها بالصاعة نعم يقولون يا شيخ بأن النقود في وقتنا الحاضر أنفع لأن البيوت فيها أطعما كثير ما هو بالدين تلاعب تفسر على ما تريد لا النص يقدم النص قد نص النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام على هذه الأصناف الخمسة وقد درها بالصاعة وليأن يوم العيد ما في عمل والفقرة منين يا أكلون فالرسول صلى الله عليه وسلم قدرها لهم لأجل أن العمال معطلة في هذا اليوم وهم فقرة لا تسدحاجتهم نعم يقول أغنوهم عن السؤال نعم بارك الله فيكم الشيخ أحكام متعلقة بالمسحة للخوفين تخفى على كثير من الناس الشيخ خصوصا في أيام الشتاة والأمطار نعم يسترط أن يكون ساتريني للرجلين ساتريني للرجلين لا يرى من ورائهم الجلد وأن يلبسهما على طهارة أن يلبسهما على طهارة و له المسح للمقيم يوم وليلة وللمسافر فلا تتأيام بارك الله فيكم هذا يسأل الشيخ عن الإمام السيوطي وما هي الكتب التي ألفها مأجورين في التفسير والحديث الإمام السيوطي رحمه الله مكشر من التاليف قالوا أن مؤلفاته بلغت 300 مجلة رحمه الله فهو إمام متفن في العلم وكتبه نافعة ومفيدة نعم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل ليلة القدر خاصة برمضان أو أنها تنتقل في السنة خاصة برمضان ولا تنتقل في السنة نعم أحسن الله وليكم فضيلة الشيخ من جهة مرض السكر هل الإنسان أن يفتر في أيام رمضان إذا قال له الطبيب إلى قرر الطبيب بل قرر ثلاثة أطبئ ثلاثة أطبئ مسلمين قرر أن الصيام يضره إنه يفتر ويقضي من أيام وخرى نعم يا أخيرا يستفسر هذا السائل عن الآية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقلير العزيز العليم لا يواضح بأن الشمس ليست ثابتة وإنما تجري لمستقر لها وفي قراءة لا مستقر لها فهي تجري تطلع وتغيب تطلع على قوم وتعظيب عن آخرين وهذا شأنها وهي آية عظيمة فيها فوائد هل ورد يشيخ في حديث بأن شخص كان يلحق حمامة فسؤل قال هذا شيطان يلحق شيطانة لا أعلم شيء من هذا شكراً لما علي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والذي أجابه مشكوراً على هذه الأسئلة مستدلاً بكتاب الله وسنة عسوله صلى الله عليه وسلم أشكر فريق العمل من الهدارة الدينية ومن المعدين والمخرجين والمصورين أقول له محتسب الأجغ في ذلك كما أشكر زميلي الذي يخرج هذه الحلقة سلطان الأتيبي أما أنا فأقول لكم استمروا في طاعة الله فالسعاد كلها في طاعة الله والسلام عليكم رحمة الله وبركاته