برنامج (فتاوى) (187) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-07-21] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالإخوة والخوات أجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا السماحة العلمة الوالد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للفتاء والذي سيجيب مشكورا على أسئلتكم استفساراتكم في لقاء هذا الأسبوع أهلاً ومرحباً سماحة الشيخ صالح هياكم الله وبركة فيكم اسم الله الرحمن الرحيم ويقل يا أيها الذين آمنوا التقوا الله يأمرهم بتقواه والتقوا أن تجعل بينك وبين ما تخاف وقاية تقيك منه إلا طاعة الله أزوجل بامتفال أوامره وجشينا بالنواهي والتنظر نفس ما قدمت لغد أمر جل وعلى أننا ننظر في أعمالنا التي نقدمها لآخرةنا وقصة لوجه الله عز وجل أو غير الله فلا ينفاو عند الله من العمل إلا ما توفر فيه شرطان لخلاص لله جل وعلى والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم فننظر في أعمالنا هل هي على هذا المنهج؟ فننمضي فيها أو هي مخالفة فنتوب إلى الله ونرجع له وإلى طاعته تنظر نفس ما قدمت لغد يعني اليوم القيامة سماه غداً لتحقق وقوعه وقربه فهو قريب كل ما هو آتن فهو قريب وكل ما مضى فهو بعيد فننظر نفس ما قدمت لغد من العمل فما كان صالحاً تجود منه وما كان غير صالحاً يتوب إلى الله ويرجع عليه ويستبدله بعمل صالح هذا هو الزجاد للآخرة العمل الصالح قال تعالى وتجود فإن خير الزجاد التقوى نعم نعم اتقو الله ايجعل بينكم وبين غضبه هو قاية تقيكم بارك الله فيكم هذا اللخسائل يقول شيخ حديث العرباظ ساريا رضي الله وعن عندما ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب هل هي عند قروب أجله؟ لا علم بالتحديد ولكن على كل حال هي كانت بعد صلاة الفجر كانت بعد صلاة الفجر وعظم صلى الله عليه وسلم موعظة جرفت منها العيون وجلت منها القلوب فقلنا رسول الله كأنها موعظة مودعة هذا يدل على أنها في آخر حياته وعند قرب أجله عليه الصلاة والسلام فأوصنا قال وصيكم بتقو الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعيش منكم فسير اختلافا كثيرا فعليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعبدوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ماحكم إطفاء النار عند النوم وخصوصا في كل ليلة هذا أمر واجب أنها تطفى النار لأنه يخشى أن تمتد وأن تحرق ما حوله فلا يبيت وحوله نار تتوقد لا بد أن يطفئها نذكر السادة لخواة واللخواة يتلفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا لمن أراد الاتصال أو إرسال الرسائل النصية لسماحة الشيخ في برنامج فتاة كما نودوا منهم دائما ونذكر أنا وزميل الشيخ خال الدرمية في هذا البرنامج أن تكون الاسلة واضحة ومختصرة كي نتمكن من عرضي مجموعة من أسئلة لخواة واللخواة الذين انتظرون الحقيقة هذا البرنامج بفارغ الصبر نرجو منهم مرة تانية أن يرسل الرسائل مختصرة شكر للجميع فضيلة الشيخ هذا السائل يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نعم هذا أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم لنا نحضر مجالس الذكر مجالس العلم مجالس الخير لنستفيد منها فارتعوا يعني استفيدوا منها لأنها مجالس خير ومجالس صلاح وإصلاح سائل أبو إبراهيم يقول من عادتنا أنا وأولادي وأهلي نذهب في السفر فنمر على بعض المزارع فنقف منها ونأكل من ثمارها سواء التمر أو التين أو التفاح ما هو الضابط في ذلك نعم ورد أن مار السبيل لا هو أن يأكل من ثمار الذي يمر به ولكنه لا يبالغ ويضر صاحب الثمار هذا حق للمار لكن بحدود نعم يقول السائل الشيخ هل يجوز بيع المصاحب حيث عندي مكتبة وقوم ببيعها فضلة الشيخ لمحى الخلاف بين أهل العلم ولكن العمل على بيع المصاحب لأن لو لم يحصل بيعها لما توصلت إلى الناس لما وصلت إلى الناس فلا بأسب ذلك إن شاء الله فقرته الثاني يسأل عن حكم أكل لحم الخيل الشيخ لا بأسبه مباح لأخب عادل يقول لدي بعض التساؤلات حول الأضحية وأرجو من سماحتي الشيخ أن يبين هذه الأسئلة لأن يقول الأضحية هل هي واجب كل سنة؟ لا الأضحية غير واجبها إذا كانت وصية إذا كانت وصية فإنها يجب تنفيذها وإما إذا كانت ليست وصية وإن ما هي تبرع وتطوع من المسلم فيغير واجبها ولكنها مستأكدة سنة مؤكدة إذا كانت إذا كانت من أضلان تشرك فيها من تشاء وإذا كانت يعني جزء من البدنها والبقرة فهذا محل خلاف بين العلماء قيل يشرك فيها من شاء وقيل أن الشيك لا يجي إلا عن واحد يقول بأنني لا يتيسر لثمن الأضحية فأستلف من أقاربي أو جيراني لشراء الأضحية إذا كنت واثقا من تسديد القرض فلا باسب ذلك أما إذا كنت غير واثق ولا تدري فأنت هل تسدده أو لا فلا تقتلوا إذا نواها بقلبه وقصدها ولا يؤخذكم بما أقد لا يؤخذكم الله بالله في أيمانكم مثل قول لا والله وبلا والله في عرض حديثه وولا يقصد الحلب له سؤال عن النظور شيخ يقول ما هي أنواع النظور ومتى يلزم بالنظر النظر هو إلتجام طاعة لله عز وجل لم تجب بياصل الشرع والله جل وعلا يقول في وصف المؤمن يوفون بالنظر ويخاهون يوما كان شره مستقيرة ويقول سبحانه وتعالى وما أنفقت من نفقت أو نظرت من نظر فإن الله يعلمه يعني فيوثيبكم عليه فدل على مشروعية النظر قال صلى الله عليه وسلم لا نظر إلا في طاعة الله فإذا نظر طاعة وجب عليه الوفاء به هذا السأل يقول في الآية الكريمة إن الإنسان خولق هلوعة إذا مسه الشر جزوعة وإذا مسه الخير منوعا إلا المصليد؟ نعم هذا اخبار من الله جل وعلا أن الأصل في الإنسان أنه هلوع عنده هلع وضعف لا يتحمل إذا مسه الخير يمنع ولا يتصدق منه يبخل به وإذا مسه الشر يجزع وهكذا أبوا الواجب أن المسلم يشكر الله عند الخير ويتصدق منه وإذا مسه مصيبه فإنه يصبر على هذا وصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعوا أنا الآية يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثة وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفه فالك لأجل التعارف والتواصل فيما بينهم لا من أجل الفخر بالأنساب والطعن في أنساب الآخرين بل لأجل التعارف والتواصل بين الأقارب نعم بل عزه يقول وقوله الحق ألف لامين بلك الكتابه لا ريب فيه وأن الطريق إلى الله يجل وعلا إنما يكون من طريق كتابه فكل من دنا من القرآن وقترب يعلو عند الله مع القرآن على شاشة السعودية في الأوقات التالية فخامت رئيس الجمهورية التونسية رئيس البايجي قاعدة سبسي لا نشتم المستقبل لا نشتم المابي ولا نشتم المستقبل. وطونس كان دائماً بجانب السعودية والسعودية كان دائماً بجانب تونسي. بيناما تم وما سيتم نحن في المنتصف تم برنمج اجتماعي يلمس قلب المواطن ومومه واهتماماته تموحه ونجاحاته مرآة تعكس نبض الشارع بصدق هدفنا الرئيسي أن نحدث الفرق أنت المهم بل أنت الأهل برنامج تم على شاشة السعودية في الأوقات التالية نعم حاليث صحيح فهي دليل على وجوب الوفاء بالنظر إذا كان نظر قاعة فإنه يجب الوفاء به لأنه تجم به يجب تنفيذه ووهو و النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن النظر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل وقال صلى الله عليه وسلم النظر أن يطيع الله هل يطيعه ومن النظر يعصي الله فلا يعصيه؟ نعم ما زلنا مع أسئلةكم وستفسراتكم في برنامج فتاوى فضيلة الشيخ يقول هذا السائل لماذا سمية تمر والماء الأسودان ليلونهما لأن كل منهما أسود نعم يقول أشكل عليه وأنا أقر في الحديث عبارة ذكرة هذا في الأدب المفرد وإنما يريد الصحيح وغير الصحيح في هذا الكتاب نعم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم يغرس لقائلها في الجنة يغرس لقائلها الشجرة في الجنة فيكلمة عظيمة نعم أحسن الله إليكم الشيخ الله تزاقير يقول ويقول صلى الله عليه وسلم كلمة تاني خفيفة تاني على اللسان فقيلة تاني في الميزان حبيب تاني إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم شخصالة يغفل الحقيقة كثير من الناس وينظون الساعات والأوقات في قيل وقال ويتركون هذا الكنز العظيم هذه الكلمات البسيطة هذا حرمان وغفلة وجهر ينبغي المسلم أن قلل من الكلام الله فيه فائدة لدينه ودنياه ويكفر من ذكر الله سبحانه وتعالى السائل أبو محمد يقول الشيخ منا حب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقربهم منه حب الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ثم بقية الخلفة الأربعة ثم العشرة المشؤد لهم في الجنة ثم المهاجرون ثم الأنصار هذا سائل يقول الشيخ صالح جزاك الله خير مساعدة الرجل لأهل بيته في يعني التنظيف وفي أعدات بعض ما خرب في البيت يا شيخ هل في هذا نقص للرجل بارك الله فيكم فضيلة الشيخ صالح وقف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول السائل يناشد رب في بدر ويدعو فقال أبو بكر رضي الله عن كفاكة مناشدة ربك يا رسول الله وكان المشيكون كثرة والمسلمون قلة فالنبي صلى الله عليه وسلم اهتم بهذا الأمر بات يدعو ربه بات ليله قائما يدعو ربه أن ينصره وينصر أصحابه استجاب الله له ونصرهم على قلةهم كانوا ثلاثمائة وبضع عشر والمشيكون كانوا أكثر منهم بالضعفين كانوا ألفا أو أكثر كانوا ألفا أو أكثر فبدعوات الرسول صلى الله عليه وسلم نصر الله المسلمين على الكفار فقتلوا منهم سبعين وأسروا منهم سبعين وكسبوا من أموالهم وأسلحتهم هذا نصر الله عز وجل برك الله فيكم فقرته الثانية يقول الشيخ صالح أيهما أحب للرسول صلى الله عليه وسلم المدينة طيبة الطيبة أم مكة المكرمة لا مكة يا أحب للرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لما خرج للهجرة وقف عليه الصلاة والسلام وقال الله إنك لا أحب البلاد إلي ولولا أن قومك أخرجون منك ما خرجت ناهم صلى الله عليه وسلم عليه الرسول الله فضيلة الشيخ دعاء النوم يقول إذا المسلم آوى إلى فراشه فما هي الكلمات التي يقولها لأهو فقرة أخرى يختن بها هذه الرسالة وأشكره الحقيقة شكراً جزيلاً هذه السائل لأن الأسل كانت مختصرة يقول المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم أيهما أكره سمعت الجواب على هذا فيما سبق قريباً المهاجرون أفضل من الأنصار وكل له فضل أعظيم لكن المهاجرون الذين تركوا أوطانهم وأموالهم رغبةً فيما عند الله هاجروا أفضل من الأنصار هل الموجود على ما عنده من الطعام بماذا يقول فضيلة الشيخ يستحباً يدعو الصائم عنده فطره من الأدعية المأثورة عن الرسول أخ سالم يقول هل صاحب الشيخ الدين أن يمنع المدين من الذهاب للحج؟ يسدد الدين الذي عليه إلا إذا أذن له أدعين ولا بأس بذلك من جهة الشيخ الحج هل هو مرة يقول في الأمر وإن تزود نعم الحج الفريضة مرة واحدة في الأمر قال صلى الله عليه وسلم إن الله كتب عليكم الحج فحجوا قالوا أكل عام يا رسول الله أو قال رجل أكل عام يا رسول الله قال لا إلا أنت الطوة هذا الأخ أبو عبد الله الحقيقة أرسل بسؤال لسماحتكم يقول ناد الله عز وجل رسوله بأسمائهم أما الرسول صلى الله عليه وسلم فناداه بيا أيها النبي يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك فهل على فضل هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ومكانته عند الله عز وجل أنه ناداه بسم الرساله بسم النبوة ولم يناده بسمه العلم نعم هذا السأل يقول الشيخ الآية بسم الله الرحمن الرحيم لماذا لم تذكر أو لا نقرأها في سورة التوبة لأنها لم تنزل قبلها أسئلة وصلتنا من الآخب تركي يقول قرأت عن الوصال فهل الإنسان أن يواصل في الصوم اختداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وقال إنك تواصل يا رسول الله قال إنك ليست كهيأتكم إن يابيت لرب يطعمني ويسقيني وقال من كان مواصلا فلواصل إلى السحر نعم أحسن الله إليكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم أحد جبل يحبنا ونحبه ما مناسبة ذلك البيان ونناسبة ذلك البيان لهذه الجبل جبل أحد نعم فضيلة الشيخ بالنسبة للمواريث يقول هل طالب العلم أن يقرأ عنها وأن يقرأ عن الفرائض أم يكتفي بأركان العلم المواريث وما يكفي فيها القراءة لا بد أن يتعلمها على أحد العلمة المتقنين الملبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فضيلة الشيخ ما أبرز يقول كتب الإمام الطبري من الكتب الشرعية فهو أكبر التفاصير وهو أم التفاصير بارك الله فيكم له الفقرة الثانية في الأيات الكريمة أشهر الحج يقول في الأيات الحج أشهر المعلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفثها ولا فسوقة ولا جدال في الحج نعم الحج أشهر المعلومات فهي شهر شوال وذلقعدة وعشرة أيام من ذي الحج هذي الشهر الحج حج أشهر المعلومات شوال وذلقعدة وعشرة أيام من ذي الحج بارك الله فيكم في حديث شيخ مكث الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو على رئل وذكوان؟ نعم الذين قتلوا قراء الصحابة قتلوا قراء الصحابة طلبوا منه أن يرسل معهم من يقلئهم القرآن فغدروا بهم وقتلوهم فجعل صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم نعم بارك الله فيكم سماحت الوالد أختم هذه الحلقة نسأل الله جل وعلى أي عينهم وأن يمدهم بالنصر وأن يحفظهم وأن يتقبل شهداءهم وينصر أحياءهم وأن يثبتهم ومثيبهم سواب المرابطين في سبيل الله نعم جزاكم الله عنه وعن المسلمين خير الجزاة سماحت الوالد الشيخ صلح الفوزان ورفع ذكركو في الدارين وجزاكم عن أمة الإسلام خير الجزاة أشكر فريق العمل الحقيقة الذي نهيئ هذا اللقاء من البرامج الدينية در احمال وذملاء المعدين والمصورين والمخرجين كما أنقول لكم تحديد حيات زميل السلطان الأتيبي الذي يخرج هذه الحلقة المباركة أما أنا فأصيقكم وأقول استمروا في طاعة الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته