برنامج (فتاوى) (191) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-10-17] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينيه الأخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله إلى لقاء جديد من برنامج فتاوى وسوف نعلض بإذن الله تعالى أسلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عظو هيئة كبار العلمة وعظو اللجنة الدائمة للفتاء السلام عليكم على الشخ صالح عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبرك الله فيكم وفي علمكم ونص الله سبحانه وتعالى ننفع بهذا اللقاء ونذكر الأخوات بجوال البرنامج لرسال النصية والوتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة تلاثة ستة حياكم الله جميعا بداية حفظكم الله هذا أحد الإخوة بأثى يسأل الله وعن تفسير قول الله عز وجل في سورة الزخرف وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم الله سبحانه وتعالى إله في السماء وإله في الأرض بمعنى أنه معبود في السماء ومعبود في الأرض كلهم يعبدون الله سبحانه وتعالى نعم في هذه العاية الكريمة توجيهم من الله تعالى أن المسلمين لا يستعجلون مع الكفار يحصلوا الانتقام بل عليهم أن يتأنوا معهم ويتلطفوا معهم من باب حسن الأدب وحسن طريقة الحوار ولعلهم أن يتأثروا باداب الإسلام يحب الدخول فيه نعم وإذن نقول "والتوسل بالمصطفى صلى الله عليه وسلم و بالمسلمين" "لللأمبيا ولا غيرهم وإنما توسل إلى الله يسماء الله وصفاته و لله الأسماء الحسنة فدعوه فيها وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجهونا ما كانوا يعملون" "إلا تذكرت لمن يخشى تنزيل من من خلق الأرض والسماوات العلا الرحمن على العرش استوى" "يسأل بارك الله فيكم عن هذه الآية و عن استوى الله عز وجل" "الحروف المقطعة تبدأ بها السور والله أعلم بمعناهة و يفول معناها إلى الله سبحانه وتعالى" "الله جل وعلا قال له ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى يعني لتتعب نفسك تعب غير يسر فالله جل وعلا لا يخب مننا أن نكلف أمفستنا و أن نشق عليها رفقا بنا ورحمة بنا نعم بارك الله فيكم أثابكم الله هذا الساءل يقول شخصالح إن عظم الجزاء مع عظم البلاء هل هذا حديث وما معناه؟ نعم هذا حديث قال صلى الله عليه وسلم إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما نبتلاهم فمن رضي فله الرضاء ومن سخط فعليه السخط فالله يبتلي عباده نعم بارك الله فيكم أبو سعيد من جزان يقول كيف يستطيع المسلم أن يفرق بينه أسماء الله وصفاته هل باب الصفات أوسع من باب الأسماء؟ نعم الصفات تنقسم إلى صفات ذاتية وإلى صفات فعليه هذه الصفات وأما الأسماء فإنها لا تنقسم وإنما كل أسماءه خسنة سبحانه وتعالى يقول ما تعرف توحيد الأسماء والصفات؟ كما قال سبحانه وتعالى و لله الأسماء الحسنة فدعوه بها فالله جل وعلا يناده بأسمائه وصفاته ويتوسل إليه بها فتقول يا رحمان الرحمني يا كريم أكرمني وهكذا نعم أحسن الله وليكم محمد من جدا يقول في حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن سورة البقرة وسورة آلعمران يظلان صاحبهم كأنهم غمامتان ما المراد بصاحبهم وهل لابد من حفظهم؟ نعم صاحبهماء الذي يقرأهما تقربني لله سبحانه وتعالى ويتدبر في معانيهما تأتيان يوم القيامة كأنه هم غمامتان أو غيايتان تظلان صاحبهما من الحر ومن السموم وغير ذلك ويكون صاحبهما في ظل بارد ظل ظليل نعم بارك الله فيكم وثابكم الله هذا عمر يقول سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن يقول قد ختم القرآن؟ لا المراد في الفضل لا في الكمية تعدل ثلث القرآن في الفضل لأن القرآن ثلاثة أقسام أخبار عن الماضي والمستقبل أخبار عن الماضي والمستقبل وأحكام في الأوامري والنواهي وعيد وتهديد للكفار والمناثقين بارك الله فيكم السؤال يقول هل يزم الدعاء بأن يكون على طهرة؟ لا ما يزم هذا يدعو الله على أي حال كان لا طهاره ومستقبل للقبله ووافظه نعم أحسن الله عليكم هذه الأخت تسأل وتقول والد توفي يا رحمه الله في شهر رمضان المبارك ولازلت أتذكره وأبكي عليه فهل أنا آثم في ذلك؟ هل يتأثر من البكاء؟ الله جل وعلا لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما يعذب بهذا أي اللسان أو يرحم فالبكاء على الميت من باب الرحمة له أو من باب فقده والحنين إليه لا باس به نعم أحسن الله عليكم سمعت من يقول إقرأوا على موتاكم سورة ياسين يقول ما تتكون بعد الدفن أم وقت الدفن؟ نعم في سنده ومعنى إقرأوا على موتاكم أي المحتظرين في حال الاحتضار فيستحب قراءتها عند المحتظر بنان على هذا الحديث وإن كان ضعيفا نعم أحسن الله عليكم أم محمد تسأل تقول إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء تسأل عن شرح هذا الحديث هل يشمل أيضا النسى؟ نعم يشمل الرجال والنسى من المسلمين الذين يتوضعون للصلاة فيأتون يوم القيامة بها له الصفح التي يتميزون بها بين الأمم غرا محجلين والغر هي البياض في الواجه والتحجيل يكون في الأطراف لأن هذه مواطع الوضوء نعم أحسن الله عليكم هذا الساءل يقول الشيخ صالح أرغب أن تشرح حديث إن الممبت لا أرضا قطعة ولا ضهرا أبقى نعم هذا توجيه من الرسول صلى الله عليه وسلم يرشد المسافرين بالرفق وأن يستغلوا الدولجة ويأخر الليل ويرفقوا بأنفسهم وبدوابهم لأن المسرع الذي لا يريح نفسه ولا يريح دابته هذا لا أرضا قطع ولا ضهرا أبقى لأن دابته تكل وتتعب وقد تموت من التعب فعال المسلم في سفره أن يرفق بنفسه وبإخوانه الليل هذا السائل آخر يقول ما المراد بالآية وعبد ربك حتى يأتيك اليقين ما حكم قول بعض الناس بعد إقامة الصلاة أقامها الله وأدامها المسلم أن يأخر صلاة الظهر حتى يبرد الجو قبل صلاة العصر؟ نعم المسلم الذي لا يرتبط بجماعة يصل لي إلى أبرد وأما الذي يرتبط بجماعة فإنه يصل لي معه ولكن يستحب للجماعة وللإمام أن يبرد بالصلاة قوله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهة النم نعم أحسن الله عليكم أبو محمد يقول أسمع عن الجمع الصوري مالمقصود به؟ الجمع الصوري المقصود به أن يصل لي صلاة الأول في آخر وقتها ويصل للصلاة الثانية في أول وقتها ولكن كل صلاة في وقتها هالف أول وقتها وهالف آخر وقتها نعم أحسن الله عليكم يسأل أحد الإخوى عن تفسير قولي تعالى في صورة النساء وعبد الله ولا تشرك به شيئاً وبالوالدين إحسانة وبذ القربة واليتامة والمساكين والجارذ القربة والجار الجنوب والصاحب بالجنب وبن السبيل يسأل بارك الله عن وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختلاً فخوراء المراد بالمملكة الأيمان المملكين من الأدميين كالأرقاء ومن البهائم يحسن إلى ملك يمينه ولا يشق عليه ولا يحمله ما لا يطيق وليرفق به نعم بارك الله فيكم هل ورد حديث أن الشيطان يتبعه شيطانه هذا مسأل أعطانه أنه الأخسعد لا أعرف هذا نعم بارك الله فيكم هذا يقول هل يجوز إعطائي زوجي من الزكات إحدى الأخوات تسأل تقول هل يجوز أن أعطي زوجي من الزكات لا بس بله لك ما لم يكن المقصود أن تعطيه الزكاتها لإنفقها عليها من يعجز عن السيام لمرض ميؤوس منه طبياً ما هي كفارة؟ سؤاله الأخر يسأل عن هل يجوز أو ما حكم القطرة في الأنف هل تفضر؟ نعم الأنف منفذ إلى المعيدة لا يُقطر في عينه ولا يُقطر في أنفه وقت الصيام نعم هذا السؤال يقول من حلف على ابنه أن يتزوج ابن تفلان إذا وافقوا ولكن لم يوافقوا وتزوجه الإبن من غيرها ماذا على الوالد في يمينه؟ ليس عليه شيء إذا ما تم الزواج بالتي حلف عن يتزوجها ولا يملك حالة أم محمد تقول كيف أبر بوالدية بعد وفاتهما؟ أبر بوالدية بما جاء في الحديث من أدعاء لهم تدعو لهم مع دعائك تصلي عليهم مع صلاتك يعني تدعو لهم مع دعائك أحسن الله عليكم هذا يقول نطلب من فضيرة الشيخ صالح تفسير لقوله تعالى هذه لا يباد قوله يا أيها الذين آمنوا إلى نودي للصلاة من يوم الجمعة يعني الأذان الأخير الذي يكون بين يدي الإمام وهو جالس على المنبر قبل أرخط به إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا إلى ذكر الله أمضوا ولا يتأخر أحد لدراك الصلاة فإذا قضية الصلاة يعني صلاة الجمعة فإذا قضية الصلاة فانتشيروا في الأرضي إذن من الله هذا للإباحة فالأمر إذا جاء بعد نهي فهو للإباحة إذا لم أجد محرما لأداء الحج هل تسقط عني إذا لم تجد محرما أبو عبد الله يقول بارك الله فيكم من اعتمر في رمضان وفي شوال ويريد الحج هل الأفضل له أن يتمتع أم يفرد أحسن الله وليكم هذه إمرأة تقلت في زوج رحمه الله وصعب رح هل أجر في ذلك؟ نعم أجر الصابرين وبشر الصابرين السؤال يقول عندي أخ توقف عن العمل ولديه أطفال وإجار البيت هل يجز لي دفع الزكات له شهريا مبلغ إشبه الراتب لأجل يصرف منه ولأولاده؟ يقول لي أخ توقف عن العمل ولديه أطفال وإجارة البيت هل يجوز لي دفع الزكات له شهرية مبالغ يشبه الراتب لأجل يصرف منه ولأولاده؟ ليه توقيتا على قدر حاجته نعم أحسن الله وليكم هذه السائلة تقول والدة توفيت رحمه الله في الخامس من رمضان الماضي وكانت مناوما في غيبوبة هل يجب علينا قضاء الخمسة الأيام التي أفطرتها؟ لا إذا كانت لم تصم بسبب شدة المرض وماتت في هذا المرض وليس عليها شيء نعم أحسن الله وليكم السائل قل ما حكم من ذبح شيء أن ونقل الله سبحانه وتعالى ونسية أن يذكر اسم الله عليه لا بأس بذلك إذا نسية التسمية فهي حلال لأن نيته تكفي نعم من فاته صيام الست ميشوال في شهر شوال لعذار شرعية هل له أن يقضيها في شهر نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله هذا يقول صيام كفارة الحلف هل يلزم تكون ثلاثة أيام متتالية أم متقطعة؟ في أيام في قراءة متعاقبة فتكون متتابعة نعم لدي أو علي على زميل مبلغ من المال لم يشدده طوال عشر سنوات تقريباً والآن سدد هذا الدين على من الزكاة؟ عليه هو على المدين لأن الماله إلى أن يسلمه للدين وإلا فهو ماله ماداً في يدفه وماله عليه زكاته نعم أحسن الله عليكم وأثابكم وانت تزكيه لأنه دين لك زوجي توف في قبل شهر تقريباً ولدي بنت صغيرة ليجزلي الخروج لشراء بعض الحوائج للبيت وللبنت وكذلك الكشف عليها في المستشفى نعم المحدة التي في عدة الوفات لها أن تخرج لحاجتها في النهار لابد من شرطين أن تكون خروجها لحاجة وأن يكون ذلك في النهار نعم أحسن الله عليكم هذا السال قل ما معنا هماز المشاء بنميم هماز الذي يهمز الناس احتقاراً احتقاراً لياحد مشاء بنميم يعني يسعى في النميم بين الناس فيدهب إلى شخص يقول فلان يقول فيه كده وكده وكده ثم يذهب إلى الثاني ويقول فلان يقول فيه كده وكده ليجلي أن نفسد ما بينهما من المودة والصحبة نعم أحسن الله عليكم هذا السؤال يقول أنا علي أيام يا بلا بالقضى يقول هذا يقول بارك الله وفيكم لا لا يجوز له ولا للرجل الزحام على الحجر الأسود بل انتمكن من تقبيله قبله وإن لم يتمكن فإنه يمسه بيمينه فإنه يمسه بيمينه فإن لم يقدر على هذا ولا هذا فإنه يشير إليه إذا حاذاه ويكفي هذا في كل شوطة نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذه أحد الأخوات تسأل وتقول والدة في الحداد هل الزعفران ممنوعة عنها نعم الزعفران النوع من الطيب فلا تشربه مع القهوة أو تستعمله لأنه نوع من الطيب هنا في خطام هذه الحلقة بارك الله فيكم هذا أحد الأخوة يقول له وجهتم لو كلمة مختصر للشباب في هذه الإجازة وأستغلالها بما ينفع وخاصة المحافظة على الصلاة نعم ننصح الشباب المسلمين المحافظة على لأن هذا واجب عليهم وفرق عليهم فلا يستغلوا لإجازة لضاعة الصلاة تاخيرها عن أوقاتها أو ترك صلاة الجماعة عليهم والذين هم على صلاة يحافظون على صلواتهم يجب علي المحافظة على الصلاة يجب علي المسلمين يحافظة على الصلاة الصلاة تأتي بعد التوحيد بعد شهادة الله إله إلا الله وهنا محمد الرسول الله يرقن الثاني من أركان الإسلام نعم من برنامج فتاوة وقد أجابة عن أسلتكم وأسلت البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للفتاة جزء الله الشيخ الرجزاء ونسأل الله العليا القديرا ينفعنا بما سمعنا كما نسأله عز وجل أن يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه وأن يرفع عن الفتن ما ظهر منها وما بطن وأيضا أن ينصر جنودنا البراسل المرابل ويطينا في الحد الجنوب وفي كل مكان نستودعكم الله خوة الإيمان على أمل أن نلتقيكم بإذن الله تعالى في لقاء قادم إن كان في العمر بقية وفي الختام هذه تحية من الزملا سلطان العتيبي من الإخراج وكذلك محمد الحامد من التنسيق ونشكر باسمكم جميعا أيضا زملا أنا في تلفزيون الطائف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته