برنامج (فتاوى) (192) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-10-24] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله مع هذا اللقاء الذي يجمعنا بظيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء السلام عليكم الشيخ صالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبرك الله فيكم وذكر الإخوة والأخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر الودساب فقط وكذلك الرسال النصية صفر 5 صفر 1 7 8 5 5 3 6 على بركة الله نبدأ أحلقت هذا اليوم بما بعت به أحد الإخوة يقول ما تفسير قول الله عز وجل في سورة البقرة صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعين في هذه الآية الكريمه وابخ الله سبحانه وتعالبني إسرائيل يكونهم يأمرون بالبر ولا يفعلونه يمرون الناس بالبر وهم لا يفعلونه في أنفسهم وهو توبيخ لكل من هذه الصفته من الناس فأن الإنسان أول ما يبدأ بنفسه يا أيها الرجل المعلم غيره هل لنفسك كان ذا التعليم أبدأ بنفس فنهاها عن غيها فإذا انتهات عنه فانت حكيمه فهذا رشاد من الله سبحانه وتعالى لأن الإنسان الذي يأمر بالمعروف وينه عن المنكر يبدأ بنفسه وببيته وبأولاده فهو الناس في جيرانه ومن حوله لاسيما إذا كان منوطن به هذا الأمر فإنه يجب عليه من ناحتين من ناحت ما بينه وبين الله من ناحت ما بينه وبين ولي الأمر هل معورد صحيح؟ نعم معورد صحيح قال صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يقض للصلاة وأديك وقال إنها تسمع ما لا تسمعون فديك يسمع الملائكة ملائكة السماء ثم يؤذن إذا سمعهم نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله نعود أيضا لأسلع عن الآيات هذا يسأل أبو عبد الله من الرياضي يقول عن قول الله عز وجل في الآية الكلمة "الرحمن علم القرآن خلق الإنسان" مالمقصود بذلك بارك الله فيكم؟ مقصود بذلك واضح نعم أن الرحمن هذا من أسماء الله سبحانه وتعالى الرحمن صفة عام كما قال جل وعلا وكان بالمؤمنين وكان بالمؤمنين رحيمة فعلم القرآن بواسطة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم يسول الله صلى الله عليه وسلم علم القرآن لأمةه نعم أحسن الله عليكم هذا بعث على جوال البرنامج يسأل عن حديث أو شرح لحديث إن الله ليملي للبالم فإذا أخذه لم يفلته نعم الله جل وعلا يملي للبالم يعني يمهله ولا يعاجله بالعقوبة ليزداد من الظلم ويزداد إثمه كما قال سبحانه ولا تحسب أن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم اليوم تشخص فيه الأبصار في الحديث إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته هذا فيه التحذير من الظلم وأنه لا يغترب أن الله يمه للظلمة ويتركهم يتمادون في الظلم لأن هذا ليس من حضهم إنما هو تعديب اللهم زيادة تعديب اللهم والعياد بالله نعم أحسن الله عليكم نتلقى هذا السؤال من أحد الإخوة يقول أنه مسلم جديد قبل شعبان وقد مننا الله عليه سبحانه وتعالى بالصيام في شهر رمضان المبارك وأسأل عن معنى لا إله إلا الله كيف يحقيقها وأنا حديث عهد بالإسلام بارك الله فيكم قل للذين آملوا يغفروا للذين أرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالح من عمل صالح فلنفسه من أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون أبو ثامر يقول ما الحكمة من هذه الآية المباركة في صورة الجاثية نعم هذا فيها نعم قل للذين آمنوا يغفروا للذين آمنوا يغفروا للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله من أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ففيه أن الله أمر رسوله أن لا يعاجل الكفار بالعقوبة أو لا يستبطع عقوبة الله للكفار لأن الله سبحانه وتعالى حكيم وعليم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله يقول حفظكم الله بالنسبة لدعاء الاستخارة قبل السلام أو هل هو بعد السلام وإذا كان بعد السلام فهل يرفع يديه عند استخارته؟ يدعاء الاستخاره بعد السلام يعني يصلي ركعتين من غير الفريضة كما في الحديث ثم يدعو بدعاء الاستخاره أثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم الله من يستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك فإنك تعلم ولا أعلم متقدر ولا أقدر إنك أن تعلم الغيوب اللهما إن كان في هذا الأمر ويسميه فيه خير الليفي معاشي وعاقبة أمري نعم بارك الله فيكم أبو عبد المنعم من جمهور المصرية مقين في المملك يسأل ويقول السؤاله الآخر يقول كيف نحسن أبضا بالله عز وجل ثم بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالناس هذا راجعني ليك تخسن الظن بمعنى أنك لا تتعجل في أمور تتضائق منها ولكن سأل الله العقبها الحميدة نعم أحسن الله عليكم يسأل عن حق المسلم على المسلم منها إبرار المقسم كيف يكون ذلك؟ أحلف عليك أخوك المسلم أن تفعل كذا أو ألا تفعل كذا فإنك تبر بيمينه ولا تخالف يمينه هذا من حقه عليك نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله يقول السؤال والدي رجل كبير في السن وأصبح لا يعرف الأولاد ولا البنات ولا الجهات الأصليه ماذا عليه من جهة الصلاة والصوم وزكات المال؟ إذا كان لا استطيع الصلاة ولا ودخل في مرحلة لا يدري ماذا يقول ولا ماذا يفعل فإنه لا صلاة عليه في هذه الحالة لأن الله لا يكلم نفسا إلا وسعها نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله أيضا سائل آخر يقول ما أقسام أو أنواع صلاة التطوع صلاة التطوع أقسام منها صلاة الليل وهذه أفضلها والنواف التي مع الفرائض والرواهاتب التي مع الفرائض ومنها الوطر وقبله الشفع هذه أقسام من أقسام صلاة التطوع وبعضها آخر من بعض السؤال آخر بارك الله فيكم يقول ما نعتاد على صلاة التطوع وعلى الصيام التطوع النفل ولكن لغرض أو لمرض أصابه قد يتأخر عن ذلك فهل يكتب له الأجر في ذلك حسبانيته؟ نعم هذا ثبت في الحديث إن الله يكتب الأجر لمن ترك العمل مشئولا عنه أو عاجزا عنه فإن الله يكتب له ما كان يعمله صحيحا مقيما نعم ثابكم الله في قوله تعالق لدعو الله أو دعو الرحمن أي ما تدعو فله الأسماء الحسنة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وبتغي بين ذلك سبيلا محمد من الخرجس عن تفسير هذه الآية المباركة هذه الآية المباركة وقال النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة يمان كان في مكة وكان يقوم يصلي من الليل ويجتمع الكفار ويستمعون لقراءته اعجبتهم قراءته وعجبهم القرآن وكانوا يستمعون لقراءته وجعل صلى الله عليه وسلم يسر بالقراءة لألا يسمعوها فالله جل وعلا هذا السؤال أبو عبد الملك من المدينة يقول ما معنى الحديث وهل هو صحيح نعم الحديث صحيح هذا في آخر الزمان ان الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحياة إلى جهرها فالحياة إذا راجة تدخل في جهرها لا تدخل في مقدمةها وإنما يدخل مؤخرها في الجهر ثم تدفع نفسها حتى تغيب في الجهر هذا معنى الأرض يأرز إلى المدينة هذا في آخر الزمان نعم السؤاله الآخر يقول ما المراد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا الجنة الحديث واضح أنه أنه يعظم وجه الله جل وعلا ولا يسأل به إلا الجنة تعظي من لسم الله أيضا بارك الله فيكم من الأسئلة حول الحديث هذا يقول في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً وإذا اشترع سمحاً وإذا اقتضع شرح الحديث بارك الله فيكم أيضاً نقول وحديث المستفى صلى الله عليه وسلم نعم اجعل لك من صلاتي يعني من دعائي المراد بالصلاة هنا الدعاء الرجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يجعل للرسول من دعائه الرسول حث له على الكثرة ولو أنه أفرد الرسول بالدعاء لكان ذلك خيراً له أيضاً نعم أحسن الله عليكم سؤاله الأخير في رسالته يقول هل يجوز نعتمر عن والدي ووالدة في وقت واحد مع العلم بأن من خارج المملكة ويصعب الزيارة مرة أخرى لا مانع من ذلك متابعة الحج والعمرة النبي صلى الله عليه وسلم قال تابع بين الحج والعمرة لا يدري ما يعرضو له متابعة الحج والعمرة لا باس به لك والديك ولمن تريد لأنها تدخلها النيابة نعم أنتقل بارك الله فيكم إلى رسالها بها بعض الأسئلة من الأخ محمد جاد من جدة يقول كيف أتخلص من المال الحرام إذا كان قد اختلط بمالي الحلال الذي كسبته قدر الحرام اجتهد وقدره وأخرجه من مالك ودفعه للمحتاجين لتخلص منه يسأل عن حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله نعم على دين خليله يصاحبه خليله هو المحبوب تخذ الله إبراهيم خليله هو من بلغ في المحبة أعلاها هذا هو الخليه نعم سؤاله الأخير لخم محمد يقول ما هي الآثار المترتبه على تطبيق الحدود والتعزيرات الشرعية على الأفراد والمجتمعات ترتل عليها فوائد عظيمة غبط الأمن وردع المجرمين وتمفيذ حدود الله في الحديث لحد يقام في الأرض خير لها من أن تمطراء أربعين صباحاً الحدود فيها خير إقامتها فيها رحمة بالأمة فيها ضبط للأمن فيها تأمين للخائفين فيها تيشير للسبل والأسفار نعم أحسن الله عليكم هذا السؤال أبو محمد من تبوك يقول نرغب نرغب توجيه من معالي الشيخ صالح لأولياء الأمور بتزويج بناتهم للمقبولين في دينهم وأخلاقهم وتسهيل أمور الزواج وتخفيف التكليف وخاصة من النساء نعم يعني بأولياء الأمور أولياء أمور النساء نعم يعني يبادر في تزويج مولياتهم لأن المصلحة في ذلك ولا يؤخر وإذا أخر تزويجهن ومنعهن من الزواج بكفء يرضيناه فهذا من العظل والعظل محرم وهذا من العظل المحرم وإذا ثبت هذا عليه فإنه تنزع منه الولاية وتعطى لمن هو بعده من عصابتها حفاظ على حاجتها ومصلحة نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله متواصل معكم أيوليخوا ونذكركم أيضاً بجوال البرنامج صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة حياكم الله حسن الله لكم هذه أم محمد من الرياطق نرغب المعالي الشيخ صالح أن يوجه المتزوج بثانية أن لا يقصر بحقها حيث أن هناك اختلاف العدل وعودة لزوجته الأولى أولم للثانية النبي صلى الله عليه وعالى يقول أنكي خو ماطاب لكم من النساء مثنة وثلاثة وربع فإن خفت من لا تعدل فواحدة أو ما ملكت أيمانكم من المبلوكات ذات اليمن فالعدل بين الزوجات واجب وحق عليه ويجب أن يعدل بينهنا نعم أحسن الله لكم تفسير قوله تعالى في صورة عالى ويكون في النفقة ويكون في المبيت هذه الأمور الثلاثة نعم تفسير قوله تعالى في صورة عالى عمران كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزيها عالى واضح أن الله جل وعالى يبتلي العباد ويمتحنهم بما ينزلو بهم من الشدائد والآفات ليكفر بذلك عنهم من سيئاتهم من أوزارهم فإنما هذه المصائب التي تجري وهذه الأمراض وهذه الآفات هي على المؤمن تكفير للمسلم سيئاته ودنوبه خطاياه وفيه أنه قد تكون له معزل كما في الحديث له منزل في الجنة لا يبلوها بعمله فيسلط عليه هذا الامتحان لأجل أن يبلوها منزلته في الجنة نعم بارك الله فيكم يسأل حفظكم الله عن هل ورد هناك نص دعاء أنه يقال بعد دفن الميت والوقف على القبر وترفع الأيدي أم لا وهل هناك أيضا وهل يجوز الموعظة والإرشاد عند القبر نعم يجوز الموعظة عند القبر لأن النبي صلى الله عليه وسلم جاء مع جنازه وجد القبر لم يلحد وجلس أصحابه حوله حتى اتكام الحفر القبر فجعل صلى الله عليه وسلم يعظهم ويوذكرهم يعظهم انتهز الفرصة والفراغ فجعل يوذكرهم عليه الصلاة والسلام بالموت والحساب والإقاب لأجل أن يستعدوا اللي ذالك والميت ذا دفن وانتهي من دفنه فإنه يوقف على قبره اخوانه يقفون على قبره ويسألون له التثبيت اللهم اغفر لها اللهم ثبت يدعون له بالتثبيت عند السؤال لأن النبي صلى الله عليه وسلم ارشده إلى ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لما فرعوا من دفن ميت فقال اسألوا لياخيكم التثبيت فإنه الثبات إنه الآن يسأل يعني يسأله الملكان منكر ونتير فيوقفوا على قبره ويدعاله بالتثبيت قبل الانصرات والله جل وعلى قال في المنافقين ولا تصل على احد منهم ما تأبدا ولا تقم على قبره يعني بعد الدفن نعم نعم يعرفونه يعرفونه ويردون عليه السلام لكنه لا يسمعهم ويفرحون بذلك استبشرون نعم يسأل برك الله فيكم أبو عبد الصمد من الرياض يقول أرجو أن تشرحوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله من آوة محتثاً لعن الله هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله فالنبيو صلى الله عليه وسلم لعنه دعا باللعنه على من آوة محتثة يعني من وجب عليه حد من الحدود فإنه لا يمنع قامة الحد عليه نعم نعم يجوز لك بل هذا طيب منك وهذا من من صيلة الرحم ومن حق القريب على قريبه نعم أخر سؤال في هذه الحلقة برك الله فيكم وأثابكم الله سلطان من الرياض يقول هل هناك دعا معين الزمه يكون سبباً بعد الله سبحانه وتعالى في كشف الكربة وقضاء الدين نعم تدعو الله نكشف كربتك وانه يمنحك والله قريب مجيب نعم جزاك الله خير الشخصالح بارك الله فيك وفي علمك وأسل الله سبحانه وتعالى أن يجعل ذلك في موازين حسناتك وأنه متعك بالصحة والعافية وأن يجعلنا جميعاً من الذين استمعون القول فا يتبعون أحسنة وأن اللجنة الدائمة للفتاة نصل الله العليا القديراً ينفعنا بما سبعنا كما نسأله عز وجل أن يحفظ بلادنا من كل شرن ومن كل مكروه وأن يرفع عنها الفتاة ما ظهر منها وما بطان وأن ينصر جنودنا المرابطين في الحد الجنوب وفي كل مكان نستودعكم الله يوالحب وشكرا لزملا في تلفزيون الطائف وكذلك هنا في الرياض وتحية لكم من الزملا عام ومن المخرى سلطان عالتيبي ومن الزميل محمد الحامد والسلام عليكم الححمة الله وبركاته