برنامج (فتاوى) (194) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-12-07] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللجنة الدائمة لالإفتاء نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بما نسمع السلام عليكم وعلي الشيخ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحسن الله وليكم وأثابكم الله هذا السؤال يقول كيف يحقق المسلم التقوى في دينه ودنيا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الحقق التقوى بأمرين الأمر الأول معرفة الحق الأمر الثاني العمل به مع لخلاص لله عز وجل في كل ما يقول ويفعل فيكون العمل موافقا لما شرعه الله وتكون النائ النية خالصة لوجه الله عز وجل كما قالت آله بلا من أسلم وجه لله وهو محسن فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون فأسلم وجه لله هذا الاخلاص وهو محسن أي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم فبهذا يتحقق تحقق الخير والقبول والمتابعة والموافقه لما شرعه الله سبحانه وتعالى ذلك أساسا لعمله الصالح المتقبًا عند الله سبحانه وتعالى فلا يعمل بدوني خلاص بل الرياء والسمعة أو طمع الدنيا ولا يعمل بالبدع والمحتفات التي لم يشرعها الله ولا رسوله بل يعمل بما شرعه الله ورسوله وبذلك تحقق للمسلم كل خير وكل نعمة وهذا هو دين محمد صلى الله عليه وسلم الذي تركنا عليه قال صلى الله عليه وسلم إن تارك فيكم ما انتمسكتم به لن تظل بعد كتاب الله وسنتي نعم هذا السأل يقول ما المقصور بقوله عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب هل شعائر الله سبحانه وتعالى تشمل الأماكن والأزمنة نعم الله فبعام ولكن الآية في الهدي في الحد والبدنا جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير كرسم الله عليها صوافة فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعم القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون فالإبل من شعائر الله سبحانه وتعالى لأن منها يكون الهدي والأضحية ويكون منها الصدقات والخيرات نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله يقول بالنسبة لحجاج بيت الله الحرام وهم في هذه الأيام المباركة كيف يعظمون ويحافظون على خصوصية البيت الحرام وكذلك هذه المشاعد المباركة نعم يجب على المسلمين عموما وعلى حجاج بيت الله الحرام خصوصا تعظيم هذه الأماكن العظيمة التي هي شعائر الله جل وعلى فيعظمون الحرام ويعظمون أداء المناسك على وفق ما شرعه الله من توافن وسعي وقوف بعرفة ومبيت بالمزدلفة وفي أيام التشريق أيام منها كل هذا من شعائر الله التي يؤديها الحجاج طاعة لربهم ومتابعة لنبيهم حمد صلى الله عليه وسلم فهم في زمان فاضل وفي عمل فاضل وفي مكان فاضل تجمعت لهم فضائل عظيمة ونعمة كبيرة فيجب عليهم يشكر الله عليها وأن يعظموها حق تعظيمها وأن يستغلوا وجودهم فيها بطاعة الله وشكره وذكره وأدائمنا سكهم أحسن الله وليكم فضلة الشيخ برك الله فيكم هذا السؤال يقول ما المقصود ليشهدوا منافع عليهم ويذكر اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير نعم هذه الأيام فيها منافع هذه الأمكنة فيها يشهدوا منافع عليهم يلتقي المسلمون فيها ويتعرفون ويتآلهون ويؤدون مناسك الحج والعمرة على النمط واحد والباس واحد ونيات واحدة مخلصة لله عز وجل فالمنافع الحج والعمرة كثيرة منها من عظمها هذه المشاعر هذه الشعائر التي يؤدونها ويقفون فيها فعلي من يتذكر هذه النعم العظيم هو أن يعظم هذه المشاعر الزمانية والمكانية وأن لا يصدر منهم ما لا يليق فيها وأن يجنبوها الشعارات التي لا تتناسب مع الحج والعمرة وهذه الأماكن تجنبون الشعارات ويوحيدون قلوبهم وأعمالهم حتى هم متساون في الزي واللباس وعلى توحيد القلوب وتوحيد الأعمال لله عز وجل نعم نحسن الله عليكم سؤاله الأخي أقول ما المقصود بقوله تعالى ومن يريد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم من يريد فيه يعني في الحرم والمشاعر من يريد فيه بإلحاد في أيامه أو في مكانه إلحاد بظلم والإلحاد هو الخروج عن طاعة الله عز وجل بظلم يريد أن يعتد وأن يظلم الناس وأن يجعل الحج شعارات ونخوات جاهلية كما كان في زمن الجاهلية الأولى الحج عبادة لله عز وجل تعالف وتعارف وتوافق وتعاون على البر والتقوى هذا المراد بالحج نعم نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله هذا حد الإخوة يقول نلاحظ بعض من المسلمين وخاصة من الشباب من نتساهل في أداء فريضة الحج ويسوف في ذلك أحيان نتعذر بمشاغل فما حكم ذلك وبما ذا تنصحون هؤلاء قال الله جل وعلى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاء فمن استطاع الحج بوجود المركوب المناسب له وبوجود الزادي وبوجود ما يحتاج إليه في سفره وفي إقامته في هذه المشاغل وعدم إزعاجهم وعدم إحداث ما يغير هذه العبادة العظيمة عن حقيقتها وإلى نخوات جاهلية لأنه عبادة لله عز وجل يجيب فيه الإخلاص والتعاون والرفق بالمسلمين نعم نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله هذا يسأل يقول هل يجوز نية العمر عن المتوفة نعم إذا اعتمر عن نفسه عمرة الإسلام يجوز أن يعتمر عن غيره لأن هذا من الأعمال التي تدخلها النيابة نعم نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله ما هي التلبية التي صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم وماذا تقطع التلبية في العمرة والحج؟ التلبية هي الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لبيك الله ما لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك فهذه هي التلبية الواردة المتضمنة للتوحيد والمتضمنة للعبودية والإخلاص لله عز وجل نعم الله عليكم وأثابكم الله يقول هذا ما هو الضابط الشرعي من عليه دين في الحج إذا كان عنده مال يتسع لسداد الدين ولنفقت الحج فإنه يحج ويؤمن للدين ما يسدده وإذا كان ماله ضيقا لا يتسع إلا لأحدهما فإنه يقدموا الدين يقدموا فاء الدين على الحج لأنه غير مستطيع في هذه الحالة غير مستطيع مادين ومالين نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يقول حفظكم الله كيف يستفيد ويستثمر الحج هذه الأيام المباركة ويعون إلى الله سبحانه وتعالى بعد أن كانت عليه بعض الضنوب من حد قال صلى الله عليه وسلم من أتها هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجعت يوم ولدته أمه و الحج والعمرة وهذه المشاعر العظيمة تجعل المسلم خاضع لله مستكينة لله من شغلا بطاعته وعبادته ومن شغلا بالتعاون مع بارك الله فيكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول الله مهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت أصرف عني سيئة لا يصرف عني سيئة إلا أنت تمثل بمحبتهم وارفق بهم وإعانتهم وعدم المشقع عليهم وعدم المضاقة لهم ما هي الأعمال المترتبة في يوم الترويه وكذلك يوم عرفة المترتبة يوم عرفة الوقوف يعرفة يعني تأكد من حدودها ويقف مع المسلمين ويتجنب ما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف فيه وهو وادعرنا ويقف مع المسلمين و لها حدود موضحة وبين يكون في داخلها هل أول شيء ثان ينشتغ الوقت وقوفه بطاعة الله وعبادة الله بالقول والعمل والذكر لله والتلبية والتسبيح والتهليل لأنه في عبادة عظيمة فلا يدخل عليها ما يشوشها أو يشوهها أو يوافر عليها و بالنسبة اليوم الترويه اليوم الترويه هو اليوم الثامن من الحجه الذي يسبق عربه و يوم الترويه يسمي بذلك لأن الناس كانوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وما بعده كانوا ينقلون الماء إلى منا و إلى عرفة لأنها ليست فيها مياه ينقلون معهم الماء في هذه المشاعر لحاجتهم و أما اليوم والحمد لله فقد وفرت المياه وقاله الحكومة الرسيدة وفرت المياه في كل مكان من عرفة و مزدلفة و منها فالمياه موفره والله الحمد حتى على الطريق وهم يمشون عندهم المياه الموفره البارد يشربون و يتطهرون منها نعم يسأل عن أفضل الأعمال في أيام الحج خاصة أيام عشرذ الحجة وهل هناك أدعية معينة في كل يوم مع تلبيه لبيك الله أم لبيك لبيك لا شريك لك إن الحمد والنعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك يكرر هذا بين حين و آخر و يكثر من تلاوة القرآن و من ذكر الله و من الصلاوات النوافل في غير وقت النهي كلها عبادات وهي فرص عظيمة تمكن منها المسلم يستغلها بما يُرضي ربه و بما ينفعه عند الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله عليكم يقول من عليه هدي و يرغب أن يصوم كيف تكون توجيع السيامة السبعة التي في بلده والثلاثة في أيام الحج هل يجو السيام أيام التشريق نعم يصوم أيام التشريق إذا لم يسبق أنسامها فإنها يصومها في أيام التشريق لقوله في الحديث أنه صلى الله عليه وسلمناها أن يصمنا إلا عن دمي متعة أو قران فيصوم في أيام التشريق عن الدمي إذا لم يجده بارك الله فيكم وأثابكم الله يسأل يقول أيهم أفضل التعجل أم التأخر في أيام التشريق وطوا في الودعه أحسن الله عليه وسلم وليكم وأثابكم الله يسأل بارك الله فيكم ما هي وصيتكم لمن من الله عليه بالحج إن شاء الله وأكمل هذا الحج وعاد إلى بلده ليستفيد ويستثمر هذه الأيام المباركة في حياته ويعود إلى الله عز وجل يستحب لمن وفقه الله للحج أو الأمره ورجع إلى أثابكم الله هذا يدوء بارك الله فيكم لدي زكات أموال وأرغب في توزيعها على أيتام هل يجوز أرفعها لهم أقصات شهرية إذا كان هذا من مصلحاتهم فلكن تقسطها وتدفعها إليهم شيئا فشيئا على حسب حاجتهم هل يشرع استلام الحجر الأسود بعد الطواف؟ إيه نعم إذا خفر من الطواف فا يستحب له أن يستلم الحجر أبو عمر يقول هل يصح للحاج المفرد أن ينتقل من الإفراد إلى القرآن؟ إذا ضائقه الوقت إذا ضائقه الوقت فإنه تحول من النعم وش السؤال؟ نقول هل يصح للحاج المفرد أن ينتقل من الإفراد إلى القرآن؟ إذا أحرم بالعمرة فإنه يدخل عليه الحج ويكون قارنا ويؤدي العمرة على حدا هو الحج على حدا هذا أفضل هذا هو المتمتع نعم أحسن الله عليكم هذا يقول بارك الله فيكم في قوله إتعالى إنما المؤمنون إخوة كيف نجعل من الحج وسيلة لاتعالى لأنه تجعل الحج والعمرة محالص لله عز وجل ويتضمن التعارف بين المسلمين والتعالف وإذن الدعوة إلى الله والتعليم والتعلم فهو موسم عظيم وفوائد عظيمة ليشهدوا منافع عليهم أحدد الله هذه المنافع لأنها كثيرة وكل ياخذوا منها بقدر ما يسر الله له نعم أحسن الله عليكم هذا السؤال يقول هل يجوز لي أن أدفع من زكاتي لشخص يريد أن يحج فرضه؟ نعم تعيل لأنه من الجهاد في سبيل الله وإذا صوربات الزكات في الجهاد في سبيل الله هذا الشيء ينطيق نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يقول برك الله فيكم ما حكم البقاء في الحرم المكي الشريف أيام التشريق وإذا كان عاجزاً عن أداع الفريبة عاجزاً ببدنه ومستطيع بماله ينيب من يحج عنه ويدفع له نفقة الحج أبو سلطان مقيم في المملكة يقول كيف أحقق الحج المبرور؟ بأمرين بأداعه على وجه المشروع وبالخلاص لله عز وجل قال تعالى أحسن الله عليكم مع الشيء هذا يسأل عن الأضحية هل تجب في كل عام يقول؟ أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا حفظكم الله يقول إذا علم بذلك فإنه يسحب وكالته يسحب الوكالة عنه لأن هذا متلاعب وإذن يريد المال عاجزاً أن ينبعنا أكثر من شخص نعم أحسن الله عليكم مع الشيء نختم هذا الحلقة بوصية نعم على المسلم الحاج أن يتعبد مسلمين وأن يرفق بهم وأن يعينهم بما يستطيع يتصدق على المحتاج وأن يعمل العمال البر معهم كوهي كثيرة جدا بحسب الحاجة إليها العاربة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاو جعل ذلك في موازين حسناتكم ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك بهذا الحج ونجعله حجم مبرورة وسعياً مشكورة وأن يسلم الحجاج والمعتمرين أيها الإخوة والأخوات إلى هنا ونأتي لأختام حلقة هذا اليوم وقد أجيبها عن أسئلةكم وأسئلة البرنامج مع علي الشيخ الدكتور صالحب ومفوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للفتاة جزا الله الشيخ إلي الجزاو جعل ذلك في موازين حسناته ومتعه الله بالصحة والعافية أيها الاخوة نلتقي بإذن الله تعالى في لقاء مقبل وهذه تحية من الزملا من محمد الحامد وكذلك من المخرى السلطان العتاب من معجب الدوسري ومن الزملا إيكابة ونشكر الزملا في تلفزيون الطائف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته