برنامج (فتاوى) (202) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-04-08] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخواء والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله إلى إلقاء جديد من برنامج فتاوى وفي هذه الحلقة بإذن الله تعالى نعرض أسلاتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح بنفوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للفتاة السلام عليكم الشخصالح وعلى بركة الله نبدأ هذه الحلقة هو نذكر الإخواء والأخوات بجوال البرنامج للتواسل عبر الوتساب وكذلك عبر الرسال النصية فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة بداية معالي الشيخ هذا أبو عمر من جدة يسأل بارك الله فيكم يقول كثرة الحديث عن فضل صورة البقرة وعن آية الكرسي فما هو الفصل في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين صورة البقرة صورة عظيمة وهي سنام القرآن كما جاء في الحديث والشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه صورة البقرة فهي صورة عظيمة فيها آيات عظيمة وفيها عبر وعيضات فهي صورة عظمها الرسول صلى الله عليه وسلم نعم أحسن الله وليكم وبنسبة لآية الكرسي آية الكرسي آية عظيمة هيران الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نو قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها إنها يفر الشيطان من قراء صورة البقرة وفيها آيات الكرسي سؤال آيات العظيمة وهي تقرأ في صباح وفي المساف الورد وفيها خير بركة وفيها عظة عبرة نعم أحسن الله وليكم يقول هل ورد فضل في قراء صورة البقرة الحديث الذي قال في الرسول صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه صورة البقرة تجتمع على آيات مفصلة في العقيدة في العبادة في الوعد والوعيد في الحكام الشرعية سورة عظيمة نعم أحسن الله وليكم وأثابكم الله علي عبد الباقي من السودان يقول الأرزاب والأعمال والأعمار مكتوبة فما توجيه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نعم هذا المبنى على سبب هذه الميزات التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم مبنية على سبب هو صلة الرحم نعم فهي جزاء من الله لمن وصل رحمه بأن يعطيه هذه الهبات العظيمة نعم أحسن الله وليكم أبو عبد المنعم من الرياضي يسأل عن قول الله تعالى ألم نشرح لك صدرك وضعنا عنك وزرك الذي أنقب بخرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسري يسرى كيف يكون ذلك؟ يكون أن من صابه عسر فإن العسر قريب منه مع المعيالي فالمسلم لا يضجر من العسر إذا صابه لأن الفرج قريب منه إن مع العسري يسرى مرتين إن مع العسري يسرى فالعسر الواحد معه يسران ولن يغلب عسر يسريني نعم أحسن الله وليكم أيضا عبر جوال البرنامج هذا الساء نعم هذا في أول الأمر ثم نزل تحليل وتحريم في ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الآية التي ذكر فيها الله سبحانه وتعالى أن هذه المحرمات في ذاك الوقت ثم جدت محرمات أخرى ألحقت بها حتى تكامل هذا الدين نعم حسنه فله أجرها وأجر من عامل بها إلى يوم القيامة ما معن هذا الحديث وما المراد بإحياء السنة من سنة في الإسلام سنة حسنه يعني أحيا سنة ما هو اللي وضع السنة لكن أحيا سنة شرعها الله سبحانه وتعالى وغفل عنها الناس هو فعلها وأحياه وسبب الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه أناس جيع فحث المسلمين على الصدقه حث المسلمين على الصدقه فرأ جاء كل جاد بما يسر الله له ثم جاء رجل معه صرة من الذهب فتهل لوجه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال من سنة في الإسلام يعني أحيا سنة معنى سنة يعني أحيا سنة فله وأجرها وأجر من عامل بها هنا حاولا تدخل في الصف فحاولا تدخل عن يمين الإيمام إلى أمكن فإذا لم يمكن هذا ولا هذا انتظر حتى يأتي من يصفوا معك نعم لكن تدفعوا لي وكيلهم الذي يتولى شؤونهم وهم أولى بها أولى بزكاتك أقاربك أخوتك وأخواتك أولى بزكاتك أم أن أخذ هذا المبلغ وأدفعه لمن يريد أن يحج حجة الفريضة لا نفذ الوصية نفذ الوصية الله جل وعاله يقول فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلون فنفذ الوصية كما جاءت ولا تغير فيها نعم أحسن الله إليكم هذا يقول إذا توفي أحد أقارب الشخص أو أصدقائه وهم في بلد غير البلد الذي هو بها هل يشرع له أن يسافر إلى البلد الذي هم في لتأديت العزاء ومواصد أهله في فقيدهم اليوم الحمد لله لا حاجة إلى السفر لأن فيه الاتصالات وسائل الاتصال تتصل بهم وتعزيهم نعم أحسن الله إليكم وأثابكم الله هذا يقول أنا لا أستطيع أن أدي الحج نظر بظروف الصحية فهل يسقط عني الحج أم أوكل أحداً نعم إلا كنت لا تقدر على الحج ببدنك لا حاضراً ولا مستقبلاً فلا ترجو أن يزول عنك المانع وأنت لم تهج فأنا بمن يهج عنك ودفع له تكاليف الحج نعم أحسن الله إليكم وأثابكم الله هذا يقول ومن أحسنه من الله صبغة الله صبغة الله وما يكون من أثره على المسلم هذا الدين له أثر على المسلم إذا تمسك به نعم أحسن الله إليكم وأثابكم الله يقول لا يصيبك دعاءها وأحسن إليها وأحسن إليها وإن شاء الله انت على خير لقريب محتاج وأريد أن أدفع له من زكاتي ولو قلت له أنها زكاتي لم يقبلها فهل أعطيه وأنا الساكت لا يقبل الزكاة فلا بد أن تخبره أما إذا كان معروه عنه وأنه يأخذ الصدقات فأعطيه ولا تبيل لها الزكاة نعم نعم هذا سؤال آخر يقول ما تفسير قول الله عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً نعم لا تجعلوا دعاء الرسول يعني ندأ الرسول صلى الله عليه وسلم كدعاء بعضكم بعضاً بل إنه يخفظ صوته إن الذين يغضون أسواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرته وأجر عظيم اتأدى بالنسان مع الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا حتى إذا جاءه يسلم عليه في قبره فإنه يعمل بذلك ولا يرفع صوته عند الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله عليكم أبو عبد الله من جدا يقول أنا ولله الحمد ولا أزكى نفسي أنني صاحب طاعات مختلفة ولله الحمد منها الظاهر ومنها الباطن ولكن أنا أريد أن أعرفها الأنا في الطريق الصحيح وفي الطريق المستقيم كيف أقيم ذلك أنت عمل وأصلح النية لله عز وجل وأنت على خير يقول بارك الله وفيكم من هو المؤمن الحقيقي المؤمن الحقيقي الذي يستكمل أركان الإيمان ولكن البرا من آمن بالله واليوم الآخر والملايكة والكتاب والنبيين وأتلمال على حبه ذوي القربة واليتامة والمساكين والبن السبيل والسائلين وفي الرقام وأقام الصلاة وأات الزكاة والموفون بعهدهم إذا آهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين الصدقوا أحسن الله عليكم وأثابكم الله أبو ثامر من الرياض يقول ما هو أجر وفضل من يدعو غيره من غير المسلمين إلى الإسلام ويدخل في الإسلام أجر عظيم إذا دعى إلى الله كافرا وأسلم هذا الكافر فهافله أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى أحسن الله عليكم أيضا سائل آخر قل متى أكون هاجر للقرآن ويصدق عليه قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم يا رب إن قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورة هجر نوع منه هجر التلاوة وهجر العمل بالقرآن وكذلك هجر تلاوة القرآن وهجر تلاوة وهجر العمل به فهجر أنواع فعال المسلمين يجتهد ويجد في العمل بالقرآن والسنة وطاعة الله عز وجل هل أدخل في العقوق فى ذلك؟ بارك الله فيكم، يقول بحفظكم الله كيف تكون الوسطية والتسامح في الإسلام؟ ونحن أيضا نطبق قول رسول صلى الله عليه وسلم إفعل ولا حرج وقد قالها في الحج فقط "العتدال بين الجفاء والغلو" هذه هي الوسطية جعلناكم أمة ووسطة لتكون شهاداء على الناس ويكون الرسول عليكم شيء الحمد لله دين الإسلام دين الوسط والمسلم هو الذي يعمل بالوسط إذا تمسك بالإسلام فهو على الوسط بين الغلو و بين الجفاء أحسن الله عليكم هذا يقول أنا شاب ولله الحمد وملتزم أحيانا و أحيانا نصيبني بعض الفتور ما هي وسيتكم لي حيث أنني أقرأ وأسمع بعض من من يحبطونني في ذلك لا تلتفتي ليهم ولا تستمع لهم وحرص على سماع الخير وفعل الخير ومجالسة الصالحين مع العمل الصالح فعل الخير أبو داود من الدمام يقول هل كل من أصابه السحر أو عين عليه أن يذهب لي القراليا ليقرأ عليه إن الله إذا أحب قومني بتلاهم فمن رضي فلاه الرضا ومن ساخد فعليه الساخد نعم أحسن الله عليكم هذه المعبدلة تقول ما هي وسيتكم للمرأة المسلمة للبعد عن الفتن وكذلك للإلتزامي بأوامر الدين المسلم سواء كان رجلنا وامرأة ما أمورا بهذا بالبتعاد عن الفتن أحسن الله عليكم سؤاله الأخر تقول صلاة المرأة في بيتها أو في الحرم إذا كانت ذاهبة إلى مكة المكرمة أيهم أفضل في ذلك أحسن الله عليكم يكثر بين الشباب هداهم الله الحلف بالطلاق دون معنى فهل يتم هذا الطلاق أم أنه من لغة وليمين مكتب الطلاق في دارة لفتا أو يتصل بهذا المكتب بواسطة التلاهون أو يكتب لهم وإن شاء الله يحصل على الجواب نسأل الله العالية القدرة ينفعنا لما سمعنا وإيجعلنا وياكم من الذين يستمعون القولة فيتبعون أحسن كما أسأل الله العالية القدرة نحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه أن ينصر جنودنا المرابطين في كل مكان إنه سميع مجيب الدعوة نلقاكم على خير بإذن الله تعالى في لقاءات مقبلة ولكم تحية زملايكافة والمخرج سلطان العتيبه والسلام عليكم ورحمة الله وابركاته