برنامج (فتاوى) (206) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-04-03] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله السلام عليكم شخص صلاح عليكم السلام ومحمد الله وبركاته ومحمد الله ووذكركم في مستهلية هذه الحلقة بجوال البرنامج لأتواصل عبر الودساب وكذلك عبر الرسال أن الصية فقط صفر 5 صفر 1 7 8 5 5 6 حياكم الله بداية معالي الشيخ حفظكم الله هذا يسأل عن معنى كالي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن أي شيء يتساءل المشركون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتساءل الجواب عن النبئ العظيم الذي هو يوم القيامة والنبئ أصله الخبر ويوم القيامة والنشور هذا أمر من الله جل وعلا بقولها أقيم الصلاة الصلاة المفروضة 5 صلوات كتبهن الله لعوم والليلة وليس المطروب هو أداءها شكلا وإن المطروب أداءها شكلا واتقادا وإيمانا بها لأنها هي الرقن الثاني من الاركان الإسلام وهي عمود الإسلام فلا يقوم الإسلام إلا على الصلاة كما لا يقوم البيت إلا على عمود فالصلاة لها أهمية عظيمة في دين الإسلام أيضا في الآية هو أقرد الله قرداً حسنًا وما تقدم لأنفسكم من خير تجدوه عند الله وخير وأعظم أجاه هذا حسن على الزكاة واتصدقات تقرب إلى الله بالصدقات وفي طليعتها الزكاة المفروضة التي هي قرينة الصلاة سبحة لله ينزه الله فالتسبيح هو التنزيه نزه الله عن النقائص والعيوب عن الشرك وعن البداع والمحجزات في الدين كل هذا لا يتقرب به إلى الله الله ينزه عن هذا قال الله جل وعلا في الحديث القدسي أنا أغن الشركاء عن الشرك من عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركة وفي لفظ وهو للذي أشرك تركته وشركة وهو للذي أشرك وأنا منه بريء ومالمقصد هو الأول والآخر والظاهر والدهي والأول الذي ليس قبله بيّنه الرسول صلى الله عليه وسلم في قولها الله ما أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الضاهر فليس فوقك شيء وأنت البعاطن فليس دونك شيء نعم لا يجوز تقرير تقسيم الأرث بلوبادر بتوزيعه على الورثة إلا إذا كان تأخيره لغرض صحيح فلا باسم ذلك يقول أيضاً سؤاله الآخر يقول ما حكم حرمان البند الموضفة من الأرث بحجة أنها موضفة ولديها راتب صلى الله العبيل لا يجوز حرمان الوارث من أرثه أحسن الله وليكم أبو عمر من جدة يقول ما المقصود بالحديث عن أبي هوريرة قال قل رسول صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبداً فقتل نفسه بشيء فإنه يعذب به يوم القيامة في نار جهنم نعم الحديث عام في هاي شيء قتل الإنسان نفسه فإنه يفعله يوم القيامة بنفسه في نار جهنم نعم أبو عبد الله من الرياضي يقول بارك الله فيكم ما حكم تأخير زكات من رجب إلى شعم إلى رمضان حتى أدرك بعض الفقراء الذين يحتاجون هذه الزكة أجل وعلى يقول وآتوا الزكاتة آتوا الزكاه يدفعوها نعم هذا يسأل بارك الله فيكم يقول توفية الوالد رحمه الله ولديها مبلغ وديعة محفوظ من ست سنوات كيف أخرج زكاتها توفية الوالد رحمه الله ولديها مبلغ وديعة محفوظ من ست سنوات كيف أخرج الزكات عن هذه السنوات نعم سؤاله الآخر يقول تواصل مع بعض المعرف يشكي قلة الحال من الصحة والمال وآخر عليه ديون هل أعطيهم من الزكات مع العلم أستحي من ردهم لأسباب كثيرة أسأل له حق يقول صلى الله عليه وسلم مع قص سائل ولو جاء على فرس الله جل وعلى يقول وفي أموالهم حق معلوم للسائل هو المحروم المحروم اللي لا يسأل تعفق فما في شكل فقير له حق في الزكات نعم هذا تركي بارك الله فيكم يقول حفظكم الله عبر جوال البرنامج كيف يطبق المسلم الجديد تحقيق شهادة الله إلا الله أن محمد رسول الله مع العلم أن ليس لديه ثقافة دينية حتى الآن المسلم الجديد يذهب إلى المركز الإسلامي وهم يعينونه على أدائما وجب عليه بعد الإسلامه المركز الإسلامي وهو موجود و الحمد لله في كل بلد تقريبا أو في كل دولة تقريبا هذا بارك الله فيكم يقول ما هو مفهوم الإحسان في الإسلام وما معنى قول الله عز وجل في هذا الجزاء الإحسان إلا الإحسان أبو عثمان يقول ما هي شروط التوبة لمن يترجع عن التوبة أحيانا ويرجع لما تعود عليه يقول السعيد محمد من أبها والذين لا يدعون مع الله إلاها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزون وما يفعل ذلك يلقى أثاما يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تابة وأمن وعمل عملا صالحا وذلك يبدل الله سيئاته حسنات وكان الله وفور الرحيمة يقول بارك الله فيكم كيف يبدل الله سيئاته حسنات وينتقل من مرحلة الحرام إلى الحلال ببدل الله سيئاته حسنات إذا تابوا إذا تابوا إلى الله جل وعلا فإن الله كفر عنهم سيئاتهم ويجعل بدالها حسنات نعم سؤاله لاخر يقول في حديث عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرح بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظا على بعيره قد أضله بأرض فلا أهرواه البخاري مالمقصود بذلك؟ مقصود بذلك أن الله جل وعلا يفرح وذلك من حبه لتوبة العبد لتوبة عبده يفرح بذلك سبحانه فالله يفرح هذا من صفات الله جل وعلا أنه يفرح وأنه يغضب وأنه سبحانه وتعالى يفعل ما يريد نعم بارك الله فيكم أم عمر تقول هل الذنوب تنقص الإيمان أو تمح الإيمان؟ نعم الذنوب تنقص الإيمان الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعسية نعم سؤالها لاخر تقول ما هي التوبة أن نصوح الخالصة توبة النصوح الخالصة يقول لبن الناس صحي عن خالص من الغش نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله أيضا هذه حد الأخوات تقول بارك الله فيكم أبناء أعجز أن أقيمهم للسلوات وخاصة صلاة الفجر و هل أنا آثمة في ذلك وما هي نصيحتكم لي نعم نصبر عليهم أي قيضيهم للصلاة خصوصا صلاة الفجر هذا السؤال من جزائر يقول عند زيارة المسجد النبوي هل يلزم أصلي الفرود الخمسة كلها في المسجد؟ لا يلزم هذا يلزم لزوم لا يلزم سنة زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه سنة والصلاة فيه نعم ساله الآخر يقول هل تشد الرحال لزيارة قبر رسول صلى الله عليه وسلم؟ لا هذا حرام وبإدعاه شر فلا يسافر الإنسان لياجد زيارة القبور لا يجد لها الجلوس أما الدخول لياخذ شيء والخروج من المسجد لها ذلك أما الجلوس وهي حاية ولا تجلس في المسجد و اليوم الحمد لله مكبرات الصوت تؤدي الصوت لها ولو كانت خارج المسجد ولو كانت في بيتها نعم سنة و سنة مؤكدة أفضل أن تصل في المسجد ولكن إذا دخل المسجد يصل لتحية المسجد هل يجوز الكذب على الوالدين في بعض الأمور حتى لا تحصل مشاكل؟ الكذب لا يجوز ولكن إذا كان الكذب لمصلحة هو لأجل تطيب خاطر الوالدين إنها يجوز هذا للمصلحة في ذلك هل يصح للمرأة الحاية القراءة كتاب التفسير؟ نعم هذا حسب النظام التقاعد يسألوا أهل الذين يصرفون التقاعد لمن هو؟ نعم بارك الله فيكم ، هذه سائلة تقول أخرج زكات ذهبي في العيد ثم أصرفوا على أمي وأخواتي وخالاتي مثل أن أخرج زكات ذهبي في العيد يوم العيد ثم أصرفوا على أمي وأخواتي وخالتي مثل العيدية هل عمل صحيح؟ لا إذا نويتها عيدية ما يصر صحيح ولكن أيضا لاحي وأنها لا تصح ولا تجوز زكاتك لأمك أنت أعطيناها من مالك لا من زكات نعم أحسن الله عليكم هذا السؤال يقول ما حكم الإقتسال يوم الجمع سنة مؤكدة نعم وسؤاله الآخر قل علي أيمان ونذور كثيرا لا أحسي عددها كيف أكفر عنها إذا كانت لا تحسي عددها فانتما عدور في هذا نعم بارك الله فيكم ، أثابكم الله هذا أبو عبد الله يقول شخص توضّى ثم وجد في ملابسه نجاسه ثم غسل النجاسه وتوضّى ما حكم صلاته نعم يقول إنه شخص توضّى ثم وجد في ملابسه نجاسه ثم غسل النجاسه وتوضّى ما حكم صلاته أدم غسل النجاسه صلاته صحيح ولكن لا يتوضّى مرة ثانية يكفي غسل النجاسه نعم هذا خلاص لله عز وجل أن يخلص عمله وخصده لله عز وجل وإستعيد من الشيطان إذا عرض له شيء من الوسواص إستعيد من الشيطان أحسن الله عليكم هذا السائل حفظكم الله عبر جوال البرنامج يسأل عن الغيبة هل هي من قوادح العقيدة؟ من قوادح العمل هو الذي يغتاب الناس فإنه عاصل لله عز وجل وظالم لمن يغتابهم قل قال صلى الله عليه وسلم هل غيبة ذكرك أخاك بما يكره في غيبته ولا يغتب بعضكم بعض الله وعلى يقول ولا يغتب بعضكم بعضا أيوحب واحدكم أي يأكل لحمه أخيه ميتا فكرهتموا فمن اغتاب أحدا فكأنما أكل لحمه ميتا نعم سائجة قول في قولي تعالى إنما المؤمنون إخوة هل تشمل من أختلف معهم في المذاهب؟ سؤاله الأخر هل تجم أن أتبع مذاهب في حياتي وأنا مسلم؟ أم أكتفي بالاقتداء بمحمد صلى الله عليه وسلم؟ أولد العاق كيف نتعامل معه إذا كان موذيا للأهل وللجران وغيرهم؟ نصبر عليه مع المناصحة مع المناصحاته؟ نا أحسن الله ليكم وأثابكم الله الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ودعوة غير المسلمين هل هي واجب على كل مسلم؟ واجبة على من عنده علم على من عنده علم في الدعوة إلى الله أذى السعيد من تبوك يقول بارك الله فيكم وما تقدم لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعبم أجراء ما المقصود بالخير الذي نقدمه وهل يشمل الطاعات الفعلية؟ هل كل من طلب الزكاة أعطيها إياه؟ أم تحقق من ذلك؟ تحقق من ذلك ولكن السائل هو حق تلطيه عن سؤاله من عموم الحديث؟ يدخل فيه عموم الحديث سائل عن العلم والسائل للصدقاه للتبرع؟ نا أخ عادل يقول كيف كانت سماحة الرسول صلى الله عليه وسلم مع بعض الشباب العاصين وتنبيههم في خطائهم ودلهم على الطريق الصحيح؟ نا ما الله جل وعاله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعلة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن هذا الطريقة التي يتعامل بها مع المدعوين نا محمد من اليمن يقول تنتابني أحيانا الشكوك وبعض الشرود الذهني في الإسلام وبعض الأمور الفقية في ديني الإسلام كيف أتخلص منها بالاستعادة بالله من الشيطان الرجيم لأن هذه الشكوك والوساوس من الشيطان يقول كيف أحمي نفسي من الأفكار الهدامة التي أتابعها عبر وسائل العلام بشكل عام نعم بارك الله فيكم أثابكم الله هذا سائل تقول زوجة اللقني ونحن على الجنابه جميعا هل يقع الطلاق؟ نعم يقع بارك الله فيكم هذا يقول حفظكم الله ما حكم الأخذ الإجازة في القرآن الكريم من أجل الإجازة فقط مصاب بجلطه الحمد لله رب العالمين على كل حال أصل الفرض وصلنا جالسا هل عمل صحيح؟ إذا كنت لا تقدر على القيام فعملوك صحيح أما إن كنت تقدر على القيام للصلاة المفروضة فالقيام ركنوا من أركان الصلاة المفروضة نعم نختم هذه الحلقة بارك الله أم صالح تقول كيف يكون العدل بين الأولاد حيث أن هناك من يتميز عن الآخرين وأميل لأحدهم نعم العدل بين الأولاد تأطي كل واحد منهم ما يحتاج وأن تنفق عليهم تتكفل بنفقتهم نعم على حسب الحاجة والإنحياز لأحدهم نعم جزاك الله خير شخصال حبارك الله فيك وفي علمك ونسى الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا جميعا بما سمعنا ونسأل الله العليا القدرة نحفظ بلادنا من كل شر ومن كل مكروه وأن يرفعنا الفتن ما ظهر منها وما بطن إنه سميع مجيب الدعا نلقاكم على خير بإذن الله تعالى في لقائد مقبل نستوجعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته