برنامج (فتاوى) (207) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-06-05] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله جميعا وقاتكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل نرحب بكم في مستهل حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى ويسرنا بإذن الله تعالى أن نعرف أسئلةكم على ضيفنا الكريم نعالي الشيخ دكتور صالح ابن فوزان الفوزان وعضو اللجنة الدائمة للفتاة السلام عليكم شخصاله بارك الله فيكم وأثابكم الله وذكركم أيها الإخوة والأخوات بيجوال البرنامج لرسال النصية والوتساب فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة حياكم الله بداية شخصال هذا يقول في قوله تعالى يسترح السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعمروا الصالحات سواء محياهم وماتهم ساء ما يحكموا يسأل عن هذه الآية المبارك يا شخص أنه لا يجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالذين يعملون السيئات الذين يعملون الصالحات حبهم الله ويتقربون إليه ويرضع عنهم الذين يترحوا السيئات قضهم الله سبحانه وتعالى وينهاهم عن ذلك فلا يستويها أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا محمد من جدا يقول كيف يحسن المرء بالله ظنن بالله عز وجل بألا يظن به إلا خير ولا يظن به إلا كل خير فهذا هو ظن بالله سبحانه وتعالى هذا سائل أخر يقول يا شيخ صالحة للشرك الخفي أو الشرك الأسغر أعظم من الكبائر من ناحية أنه وشرك وأعظم من الكبائر بل هو أكبر الكبائر أكبر الكبائر الشرك بالله سبحانه وتعالى ويغفروا ما دون ذلك لمن يشاء نعم بارك الله وفيكم هذه أحدى الأخوات تقول ملحكمة من أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يشاويروا زوجاته مع العلم أن هناك الصحابة والخلفة فملحكمة من ذلك شاور زوجاته يتعلق بهم وأما يتعلق بأمور المسلمين أحسن الله عليكم شيخ صالح هذا يقول بارك الله وفيكم ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ما أزمزم لما شرب له معنى هو أن ما زمزم ما شريف وأنه على حسب نية الشارب إن شربه يريد به الشفاء فإنه يكون شفاء بإذن الله وإن شربه يريد به الطعام فإنه طعام طعام طعام وشفاء سقم فما أزمزم ما أن مبارك نعم هذا يدعو لا يدعون الله أن الله جل وعلا يغفر لهم زنوبهم ويكفر عنهم سيئاتهم وأن يضاعف لهم الأجور أن يجعلهم إماماً للمؤمنين يعني قدوة المراد بالإمام هنا قدوة في الخير نعم بارك الله وفيكم أيضا نقول هذه الأسماء هل هي من الصورة أم هي فقط أسماء للنبي صلى الله عليه وسلم؟ ليس تسمى للنبي وإنما هي الحروف مقطعه هذه السمة بالحروف المقطعه في أوائل السور وهذه الحروف المقطعه فيها إشارة إلى الإعجاز هذه القرآن الكريم لأن القرآن مركب من مثل هذه الحروف التي تنتقون بها ومع هذا أجزت من تأتي بسورة من مثله نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا الأخ راشد يسأل عن بيان حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي نعم هذا أن الله سبحانه ومتعالى يحب المغطرة والرحمة ولا يرضى السيئات ولا يرضى الخطايا وهي لا تضره ولا تنبعه الطاعات لا تنبع الله والسيئات لا تضره الله وإنما هذا من رحمته بعباده لأن السيئات تضره أحسن الله عليكم هذا السائل أخر يقول ما معنى النياحة على الميت المنهي عنها وإنما الواجب الصبر على المصايب والصبر على موت الأقارب والاحتساب الأجر من الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله أبو ثامر من الخرج يقول في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتانبوا السبعة الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقت للنفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحسنات المؤمنات الغافلة رواه البخاري ومسلم وذكرها الله جل وعلى في هذا ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فقال اجتانبوا السبعة الموبقات يعني المهلكات قالوا وما هن يا رسول الله فذكرها وعدها لهم ليتجنبوها لأن الكبائر على قسمين كبائر عاديه وكبائر أكبر الكبائر تنقسم إلى أكبر الكبائر ومدونها وعلى المسلم يتجنب الكبائر والذنوب كلها حتى الصغير صغير من الذنوب يتجنبوها المسلم ولا يتساهل فيها لأنه يتساهل فيها صارت كبائر أحسن الله عليكم رقوق الوالدين من الكبائر شيخ؟ من أكبر الكبائر بعد الشرك مالمقصود باللمم؟ اللمم صغار الذنوب وقل من يسلموا منها ولكن الله جل وعلا يغفرها نعم سائلنا أخر قل هل يحاسب المرء على ما توسوس به نفسه دون النطق به؟ لا يحاسب على ذلك إذا تركه ورفضه ولم يهتم به واستعاد بالله من شره نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله فذكم اللمان إدعى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وأنه أخبره بكذا وكذا فهل يؤخذ بقوله؟ لا رؤية لا يبنى عليها كام شرعية وإنما هي مباشرات رؤى مباشرات جاهل الخير نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يسأل عن شرح حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كأن ما أوتر أهله وماله رواه البخاري ومسلم نعم ما ليدل لأكدية صلاة العصر وهي الصلاة الوسطة كما قالت على حافظه على الصلاوات والصلاة الوسطة والراجح أن الصلاة الوسطة هي صلاة العصر فلها فاغل عظيم نعم ومعنى أوتر أهله وماله؟ خسر يعني خسر أهله وماله نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله انتقل إلى سائل آخر هذا الأخ سعود يسأل عن تفسير قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثان والقرآن العظيم سبع المثان هي سورة الفاتحة سبع آيات والقرآن العظيم سائل القرآن وقد مننا الله على رسوله يانه أنزل عليه السبع المثان والقرآن وبلغه الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يقول حافظكم الله هل يلزم في صلاة الفجر في كل يوم جمعة أن أقرأ صورة الإنسان وأيضا صورة السجدة؟ هذا محمد من العراق؟ هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر بسبب الأمطار الشديدة؟ لا يجوز جمع العصر مع الجمعة لأن العصر ليس من جنس الجمعة ويسلم لم يفعل ذلك لم يجمع بين العصر وصلاة الجمعة نعم هذا أنا اس من الرياض قول سمعنا قبل أيام أن هناك من نادة بالصلاة في الريحال وذلك لشدة البرودة ما حكم ذلك؟ هذا البرودة تأتي دائما وأبدا وليست عدرا في ترك الجماعة لمن لا يتضرر بخروجه يخرج ولو كان عليه مشقه من البرد والأجر أعظم في ذلك أحسن الله عليكم أيضا هذه سائلة أم خالد من حائل تقول لدي ذهب للبس في المناسبات وكثير من الأوقات يمضي السنة والنصف السنة ولا يحصل مناسبات سؤال هل فيه زكات؟ الحلي المعدل لإستعمال الراجح والذي علي جمورة للعلم أنه ليس فيه زكات لأنه لم يعد للنماء وإنما عد للحاجة أبو براهيم قول إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ما معنى هذه الآية القرآن يهدي للطريقة التي هي أمثل وأحسن نعم أحسن الله عليكم هذا سائل يقول كنت على معاصي وحسابات في مواقع التواصل الحمد لله أنت على الطريق الصحيح هل تقول أرغب من الشيخ التحدث عن تعليق الزوجات وعدم التطليق من الأزواج؟ لا يجوز نهى الله عن ذلك نهى الله عن تعليق الزوجات بدون رغبة فيهن وقال فتذروها كالمعلقة فالمعلقة معناها أنها لا تستفيد من زوجها شيئا بل تتضرر لا هو الذي يحسن لها واتبرها زوجة له يستمتع بها ولا هو الذي طلقها من ناجل أن تتزوج غيرها نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله أبو حسام يقول ما حكم تخصيص شهر رمضان المبارك لدفع الزكات علما أن في بعض الأشهر هناك من يحتاج من الفقراء لا تخبص الزكات إلى شهر رمضان وإنما يخرجها عند تمام الحول أو وجب الزكات يبادر بإخراجها في أي وقت نهى يقول بارك الله فيكم علي سنوات لم أقضي الزكات عن مالي المدخر فكيف أدبع الزكات الآن تحسبها عن كل سنة تحسب زكات كل سنة تخرجها إما دفعة واحدة إن استطعت أو على أقصى أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا السائل آخر سداني مقيم في المملكة يقول ما هي مدة الغربة عن الزوجة وأنا هنا أحسن الله عليكم هذا الأخفاهد يقول بارك الله فيكم هل كل من طلب مني الزكات أو الصدقة أعطيها إيا أم أسأل عنه أحسن الله عليكم وأثابكم الله أم عمر تقول هل ورد فضل بقراءة سورة البقرة يوميا في البيت لم يريد هذا إنه تقرأ لكن ورد أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة أم أنه رتب ويقرأها كل يوم أو في أيام لا دليل عليه هنا أحسن الله عليكم وأثابكم الله أيضا من الأسلحة التي وردت إلى البرنامج هذا يسأل ويقول لدي صدقة من المال وزكات هل أن أعطيها أحد العمال المنزلية في بيت وهو غير مسلم لا لا تلتز زكات لغير المسلم زكات للمسلمين فقراء المسلمين فقراء المساكين من المسلمين إذا ردت أن تحسن إليه فأعطيه من غير الزكات أبو سعيد من الباحة يقول الساءق عندي ولله الحمد أسلم لكن ما هي الأشياء الضريقة التي أعلمه بها حتى يكون من المسلمين إذهب به إلى إلى إلى أحد أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يقول بارك الله وفيكم فلا تعطيه من زكاتها لأن لا تحل زكات الولد الولده ولا الولد الولده لا تحل عموده إن نسب لأنه ما تجبن فقاتهم على الولد الغني فلا يجعل الزكات وقاية لما له يمفق عليه ما منها أحسن الله عليكم وأثابكم الله ما حكم تأخير الولد لزواج ابنته لظروف مادية بحته هذا عظل ولا يجوز إذا قال صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجه إلا تفعلو تكون فتنة في الأرض وفساد كبير نعم هذا أبو ياسر يقول يسأل عن قوله عز وجل وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاب مستورة نعم فلا ينتفعون من القرآن وانسمعوه إنما ينتفع به المؤمن واما الكافر فلا ينتفع بالقرآن حتى يتوب إلى الله يدخل في الإسلام نعم أبو عبدالله من الدمام يقول هل تسقط النوافل عن المسافر نعم ما عد راتبة الفجر وإنا لا يتركها المسافر ولا المقيم راتبة الفجر واما بقية النوافل فإنه قال ابن عمر لو كنت إنه قال ابن عباس لو كنت مسبحا لا أثممت لو كنت مسبحا يعني متنفلا لا أثممت نعم أحسن الله وليكم وأثابكم الله يسأل بارك الله فيكم ما هي الغيبة المنهي عنها ذكرك آخاك بما يكره الغيبة بيّنها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال هي ذكرك آخاك بما يكره نعم أبو عمر يقول هل إمام المسجد مؤهل للفتياء إلى أهل العلم و إلى دار الافتاء نعم أحسن الله وليكم الأخ مترك من الجبيل يسأل ويقول هل هناك شروط معينة ليتصف بها الداعية إلى الله عز وجل نعم داعية أولا لا بد أن يكون على علم كن عنده علم بما يدعو إليه وبما ينهى عنه ثانيا أن يكون عاملا بعلمة فلا يدعو الناس وهو يتركو نفسه نعم أحسن الله وليكم وأثابكم الله كيف نعم سعيد يسأل ويقول بارك الله وفيكم كيف تكون معاملة الولد الولد لولده عندما يغضب واليده يصبر عليه إذا غضب عليك واليدك ترظه وصبر عليه وهو أحرص عليك منك على نفسك نعم أحسن الله وليكم نختم هذه الحلقة يقول ملحكمة من أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك نعم قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لمن سأله من يبر قال أمك ورددها ثلاث مرات وفي الرابع قال ثم أبوك فالأم أكل حق على الولد من الولد لأنها حملت وأرضعت وربت وتعيبت فأحقها أكثر من حق الولد أبوين على الولده لكن الأم أكثر حق وأكل حق هنا جزاك الله خير وبرك الله فيك وفي علمك وأصل الله سبحانه وتعالى نجعل ذلك في موازين حسناتك أيها الإخوى لاخوات لهنا ونأتي لأختام حلقة هذا اليوم مع ضيفنا الكريم مع علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للفتان سلو الله سبحانه وتعالى نجعل ذلك في موازين حسنات ويمتعه بالصحة والعافي وإن فعن جميعا بما سمعنا وأن يحفظ بلا دنا من كل شر ومن كل ما كروه إنه سميع مجيب الدعاء نلقاكم بإذن الله تعالى في لقاء مقبل نستودعكم الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته