برنامج (فتاوى) (208) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-06-12] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوات والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله إلى لقاء جديد جمعنا في حلقة هذا اليوم بضيفنا الكريم علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان أعظوا هيئة كبار العلماء وعظوا اللجنة الدائمة للفتاة السلام عليكم الشيخ صالح عليكم السلام ورحمة الله وبركاته والأخوات بما وصل إلى البرنامج من أحد الأخوة وهو محمد من المدينة المنور على سكنها محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة واتم التسليم يسأل عن قول الله عز وجل وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين يسأل بارك الله فيكم عن هذا هذا الآية صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعين هذا يسأل عن سند القرآن من محمد عليه الصلاة والسلام عن جيبريل الروح العمين عن الله سبحانه وتعالى وبلغه إلى محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم إلى أمته ولو نزلناه على بعض الأعجمي فقرأه عليهم فما كانوا به مؤمنين يسأل عن مقصود الآية نعم مقصود الآية هو أظهر في أن القرآن نزله الله بلسان أو بلغة عربي مبين أفصح لغات العرب أفصح لغات العرب نزل القرآن بها قد يكون في بعض الآيات بلغة غيرهم لكن في الجملة هو بلغة قرش التي هي لغة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جيبريل الروح العمين وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم لأمته وتلاقته جيلا بعد جيل إلى أن تقوم الساعة وهو محفوظ من الزيادة والنقصان والتغيير لأن الله تكفل بحفظه إن نحن نزلنا الذكرة وإننا له لحافظون أما الكتب السابقة التوراة والإنجيل فإنهم الله استحفظ عليها علماءهم فلم يحفظوها حق حفظها وتدرأ تطرق إليها التحريف والتبديل نعم أحسن الله عليه وسلم فقراته الأخرى يقول كيف يكون القرآن مخرج من الفتن نعم لأنه كلام الله حبل الله المتين وإن تمسك به وصل إلى الله سبحانه وإلى مرضاته وجناته والله تكفل بحفظه لا تطرق إليه خلال أو نقص أو تغيير نعم أحسن الله عليه وسلم وأثابكم الله كيف يكون التائب كما لا ذنب له بعد التوبة وقد كان شديد العصيان والفسوء قبل وكيف يحفظ على هذه التوبة نعم التوبة وهي الرجوع إلى الله عز وجل بطاعة الله طاعة رسوله هذه هي التوبة الرجوع من تابع إلى الله صارقا فإن الله يتقبل وتوبته ما لم تبلغ الروح الحلقوم يقبل الله جل وعلى توبة العبد ما لم يغرغر أي ما لم تبلغ روحه الغرغرة في سياق الموت نعم أحسن الله عليكم أذكركم بجوال البرنامج صفر 5 صفر 1 7 8 5 3 6 حياكم الله أثابكم الله هذا يقول بارك الله وفيكم تنتاب أحيانا شكوكم في العقيدة بين نعم شكوك في العقيدة وبين نفسي وهي واشوس علي فما هو العمل الصحيح في ذلك قل الله سبحانه وتعالى وإما ينزغنك من الشيطان نزغن من الشيطان نزغن فاستعذ بالله إنه هو السميع العليب فإذا أحسست بشيء منها لفاستعذ بالله ورجع إلى عقيدتك ودينك نعم أثابكم الله هذا يقول ما حكم توبة من تاب من ذنب ثم رجع إلى ذلك الذنب مرات عديدة ثم تاب كذلك مرات عديدة نعم يتوب كل ما ذنب يتوب ولو رجع إلى الذنب فإنه يتوب جدد التوبة إلى الله عز وجل باب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها نعم ثابكم الله وثاب بارك الله وفيكم يقول هذا حفظكم الله متى يكون على المال في البنك زكات وكم مقدار ذلك إذا بلغ النصاب إذا بلغ المال النصاب فإنه تجب فيه الزكات إذا حال عليه الحول فإنه تجب فيه الزكات بمقدار ربع العشر يقول هل في العسل زكات وما هو نصابه؟ إذا كان يتحصل منه على مال فإنه يزكي هذا المال نعم يقول السعيد رجل نصام من رمضان 28 يوم وأفتر يوم للسفر وأتى رمضان الآخر ولم يقضي الصوم ويريد أن يقضي الصيام هل عليه إثم في هذا التاخير وهل يجب عليه إطعام مسكين؟ يجب عليه القضا ولو تأخر إنه يقضي مع عليه وليس عليه إلا ذلك أيضا من الأسل التي وردت إلى البرنامج هذا يقول نظرت على نفسي أن أترك المعصية ونظرت عدة مرات كلما أنظر أعود لتلك المعصية فأنظر على نفسي تركها هل علي ذنب وهل لهذا النظر نعم إذا تبتى إلى الله فتبتوبة النصوحة صادقة ولا تعود إلى الزمب لكن لو قدر أنك غلبتك نفسك الأمارة بالسوء وزين لك الشيطان فباب التوبة مفتوح تب إلى الله عز وجل كرر التوبة كلما تكرر الزمب كرر التوبة ولا تقنط من الرحمة الله عز وجل نعم أحسن الله ليكم يقول كيف نصح العقيدة لبعض الناس الذين تنتابهم بعض الشكوك وبعض الوساوس في بلادنا وما هي الطرق السريمة في ذلك علموهم العقيدة الصحيحة وبينوها لهم وإذا حصل منهم شي فعليهم أن يسألوا أهل العلم يجدون الجواب إن شاء الله نعم هذا حفظكم الله من الدمام يسأل ويقول أنا عمر ملفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي طلاق السني مشروع والطلاق البدعي محرم محرم والطلاق البدعي إذا طلق ثلاث بلافظ واحد هذا بدعي في الحدد أو طلق المرأة وهي حاير أو نفسة هذا بدعي في الزمان ولكنه يقع أنا أجن بيقادم إلى المملكة وأريد أن أعتمر أكثر من مرة هل يجوز لذلك أكتف بعمرتي وأطوف فقط لوالدي يقول بارك الله فيكم في آية الزكات أو أهل الزكات والعاملين عليها ما المقصود بهم يقول بارك الله فيكم أنا من سكان مدينة الرياضي وأشتريت منزل في مكة المكرمة وأذهب إليه حسب الرغبة فهل يصح لي أتعد المقات وأذهب إلى بيت في مكة وأبقى فيه يومين تقريبا ثم أحرم من التنعين باعتبار لي بيت في مكة وصلت المقات ناويا العمرة فأحرم من المقات الذي مرتبه وإن تعديته إلى مكة وبقيت في مكة ما شئت فإنك إذا أردت العمرة التي قدمت من أجلها تخرج إلى المقات الذي مرتبه فتحرم منه إن كانت الإيمان والنظور مجبوها واحد فإنه يكفي كفارة واحدة أما إن كانت الإيمان والنظور متعددة فإن كل نظر وكل يمين لها كفارة مستقلة فإن كانت الحياة خير اللي وتوفني إذا كانت الوفاة خير اللي أحسن الله وليكم وأثابكم الله يقول بارك الله فيكم محمد من الرياضي سأل عن شرح حديث عن أبي هوريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يجكيهم ولهم عذاب أليم رجل كان له فضل ما بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطيه منها سخط ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا إله غيره لقد عطيت بها كذا وكذا فصدقه رواه البخاري نعم الحديث واضح في منع هذه الأمور وتحريم هذه الأمور والتغيير وإذا بايع باب أو قادة المسلمين ومن بيدهم الحل والعقض يكفون عن البقية وتلزم البعه للجميع أم أبراهيم تقول كم عدد ركعات سلاط أضحها أكثرها وأقلها؟ أكثرها 8 ركعات كل ركعتين بسلام وأقلها ركعتين فقط هنا سؤالها الأخر تقول ما حكم منصامة أو منصامة صيامة تطوع بدون إذني زوجها إذا كان زوجها حاضرا ولا يوافق على الصوم والصوم تطوع ولا يجوز لهذا هذه السائلة من الكويت تقول ما هي الطريقة الصحيحة لتثبيت حفظ القرآن الكريم حتى لا يتفلت من ناة تكرار القرآن الكريم تكراره مر عدة مرات حتى يثبت ويترسخ في الحفظ نعم أبو هشام يقول ما صحة حديث من قرأ سورة تبارك في كل ليلة عصمة من عذاب القبر نعم هذه السورة تسمى بالمنجية لأنها تنجي قارئها من عذاب القبر نعم أثابكم الله عندما أكونوا مسافر أو المسافر الوحد في المسجد ما الأفضل في الإمامة أن أصلي بهم وأقصر كله ما جائز كل الأمرين جائز نعم السؤال هنا أخير يقول إذا كان الرجل على جنابة ما حكم الاستغفار وذكر الأذكر وقراءت بعض الآيات من الحفظة سعيد محمد من المغرب يقول وصوص كثيرا في الصلاة وطهارة حيث أعيدها عدة مرات كيف أتخلص من هذا؟ نعم سلماء من الجبال يقول عندي كسر في يدي وعلى هذا الجبيره وأحيانا تكون على الجنابة فأخشى من استعمال الماء أن يؤثر على الجبيره فأقوم باستعمال التيامه معدة أيام فهل عمله صحيح؟ أحد الأخوات تقول تزوجت براجل يترك الصلاة الشهر والشهرين ولا يوصل لي الجمعة هل يجوز الاستمرار معه في عقل الزوجية؟ لا يجوز هذا لا يجوز هذا تقدمي إلى المحكمة الشرعية وهم ينظرون في وضعكي كيف يصلي المريض جالسا هل يجل يجلس متربعا أو كهيئة التشاهد؟ حسب الأسهل عليه الرجل دخل المسجد وهو مسافر فوجده مسلون العشاء وهو لم يصلي المغرب فدخل معهم ولما قام الإمام إلى الرابعة جلس فهل فعله صحيح؟ أم لا؟ لكن بنية المغرب ومصلون العشاء دخل معهم هو بنية المغرب فإذا قاموا إلى الرابعة يجلس فإن شاء سلم لنفسه وإن شاء انتظر الإمام وسلم معه نعم أحسن الله وليكم وأثابكم الله هذا يقول حدث على أخي حادث وكان برفقته ابن العم وتوفي ابن العم ماذا يجب على أخي؟ أحسن الله وليكم وأثابكم الله ما هو ضابط العدل بين الزوجات؟ ضابط العدل في الطعام وفي الكسوة والمسكن ساوي بينهن في ذلك نعم بارك الله فيكم وأثابكم ويساوي بينهن في المبيت هذا السلمان من جدة يقول هل تسقط النوافل عن المسافر؟ نعم المسافر إلا راتبت الفجر إنه لا يتركها لا حضرا ولا سفرا نعم بارك الله فيكم وأثابكم الله أيضا من الأسلل التي وردت إلى البرنامج هذا السعود كمدة الرخص في السفر؟ هل هي ثلاثة أيام أم أربعة أيام أم أكثر أم أقل؟ كيف الرخص؟ أي رخص؟ السلات الجمع والقصر نعم بدام مسافر إنه يجمع ويقصر مادام في السفر نعم هذا عبد الله يقول حفظكم الله هل يجوز أن أعطي إذا كنت تريد أنه يدفع لك الأجار من الذي تعطيه فلا يجوز هذا أما إنعطيته على أنه فقير وهو أعطاك منها بالأجار وأنت في العمل الذي خرجت من أجله أما إذا رجعت إلى البيت فإنك لا تجمع ولا تقصر أنت التقيا الله عز وجل أن تقوم بحقوق زوجها فإنها واجبت عليها نعم من هذا المال بسبب حاجة بعضهم لا تحل زكاتك لولادك ولا لزوجاتك لأن تجب عليك أن نفق عليهم وكفاية حاجتهم ولا تتقملك بزكاتك نعم هل هو تعجيل دفع الزكات قبل رمضان؟ يجوز تعجيل الزكات سؤاله الآخر قل ما حكم الهبه من الأب للبن فقط دون باقي الأبناء يقول بارك الله فيكم أثناء قراءة القرآن في البيت هل يلزم سجود التلاوة؟ نعم يستحب إذا مر ما يلزم لكن يستحب إذا مر بآية السجدة في تلاوته أن يسجد نعم لا سبحانه وتعالى بصوتي لا تربع صوتك في نفسك لا بأس نعم هذا يقول حفظكم الله هذه أحد الأخوات تقول زوجت زوجي الثانية دائما تتكلم عند زوجي بكثير من الكلام والسبوى النميمة فما حكم عملها هذا وما هي نصيحتكم لها لا يجوز هذا العمل السب والنميمة والغيبة هذه محرمت عليها أن تتي أن تتقي الله وان تترك هذه الأمور نعم هذا يقول بعض السنة في الحرم المكي الشريف هل هي ممتممات العمرة مثل الصلاة خلف المقام وكذلك تقبيل الحجر الأسود وخاصة للنساء ركعت هي الطواف هذه من ممتممات العمرة وأما غيرها فلا دخل لها في العمرة فهي فيها فضل الصلاة في المسجد الحرام وانا بقيت السؤال واب النسبة للحجر الأسود تقبيل الحجر الأسود للنساء أنت يسر تقبيله فهو مستحب وإلا ما تيسر فإنه يستلمه بيده يعني يمسحه بيده فإلا ما تيسر فإنه يشير إليه ويكفي هذا عند محادات هنا ونسأل الله سبحانه وتعالى نجع لذلك في موازين حسناتكم أيها الإخوة ولا خوات لهنا ونات لا اختام حلقته هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد أجابه عن اسئلةكم وأسئلة البرنامج مع لي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عظوا هيت كبار العلماء وعظوا اللجنة الدائمة للإفتاء نسأل الله العليا القدير نتقبل مننا ومنكم صالح العمال وإيجعلنا وإياكم من الذين السمعون القول في التبعون أحسنة إنه سميع قريب وجيب الدعاء نلقاكم على خير في اللقاء مقبل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته