برنامج (فتاوى) (209) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-07-11] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيني هو الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله في مستهل هذا اللقاء الذي يجمعنا بضيفنا الكريم على الشيخ الدكتور صالح ابن بوزان البوزان أعضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للفتاة السلام عليكم الشخص عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم الله ونسأله سبحانه وتعالى ينفع بهذا اللقاء أذكركم أيها الإخوة والأخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر الودساب عبر أيضا الرسال النصية فقط صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة حياكم الله مرة أخرى مع الشيخ وعلى بركة الله نبدأ هذه الحلقة بما ورد إلى البرنامج من أسئلة السؤال لول في هذه الحلقة حافظكم الله هذا يسأل عن تفسير قوله تعال في صورة المائدة يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع للوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى سراط مستقيم وعلى عاله وصحابه يجمعين يهدي العاية الكريمة يخاطب الله أهل الكتاب وهم اليهود والنصار سموا أهل الكتاب لأن عندهم التورات المنزلة على موسى عليه السلام والإنجيل المنزل على عيسة ابن ماريم عليه الصلاة والسلام ثم الله نسخ ذلك ببيرثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأوجب على جميع الثقلين الجن والإنس طاعته واتباعه عليه الصلاة والسلام ووخاتم النبيين لا نبي بعده وهو إمام المرسلين وقائد الغر المحجلين صلى الله عليه وسلم قد جاءكم رسولنا يعني محمدا صلى الله عليه وسلم قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نور وكتاب مبين وهو القرآن يهدي به الله يهدي الله بهذا النبي صلى الله عليه وسلم من إتباع رضوانه رضوان الله سبحانه وتعالى سبل السلام طرق الخير والسلامة من كل شر يهدي به الله من إتباع رضوانه وسبل السلام هذه واحدة ثانية يخرجهم من الظلمات إلى النور صلى الله عليه وسلم يخرجهم من ظلمات الجهل والشرك والذنوب والمعاصي إلى النور والهداء والطاعة ورضوان الله سبحانه وتعالى يهدي به الله من إتباع رضوانه سبل السلام ويهديهم بإذن إلى صراط مستقيم طريق واضح طرفه بيد الله سبحانه وتعالى وطرفه بايدنا فبعثت هذا النبي صلى الله عليه وسلم عامة كل نبي قبله يبعث إلى قومه خاصة فهذا هذه ميزة لهذا الرسول صلى الله عليه وسلم ولي أمته وميزة لهذا القرآن العظيم وهذه السنة النبوية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليأنوار عظيمة من الله جل وعلا يهدي به الله من إتباع رضوانه سبل السلام طرق صحيح ويخرجهم من الظلمات الظلمات الشركة والجهل والذنوب والمعاصل إلى النور النور الهداء والطاعة والخير نعم ويهديهم بإذن أي بشرعه سبحانه إلى صراط مستقيم طريقا معتدل نعم لله جل وعلا الاسماء الحسنة التي تتظمن صفات عظيمة كل اسم منها تظمن صفة من صفات الله عز وجل منها ما بيناو لخلقه ومنها ما استأثر الله بعلمه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أسألك بكل اسم هولك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته واحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أسماء الله كثيرا وكلها خسنة لأن كل اسم منها يتضمن صفة عظيمة من صفات الله السميع يدل على السمع والعليم يدل على العلم والرحيم والرحمان يدل لان على الرحمة العامة والخاصة وكل اسم من اسماء الله يتضمن صفة من صفاته العظيمة وقوله "وذار الذين يلحدون في أسماء الله" "وذار الذين يلحدون في أسماء الله" نعم. أحسن الله عليكم. نسى الله سبحانه وتعالى. أن يحفظ البلاد والعباد من كل شر. أيضاً بارك الله فيكم هذا السائل يقول حفظكم الله. في شهر رجب هل هناك فضاء الخاصة بهذا الشهر من صيام وقيام وغيره؟ أبداً لا يختصوا شهر رجب بخاصية دون غيره من الشهور. وإنما هو كشهر من الشهور. أحسن الله عليكم وأثابكم الله. هذا الأخساعد يسأل عن قوله تعالى أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضي منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمة. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل يعني بغير الحق. بغير الحق بالرباء والرشوة والكذب في المعاملات أو بالستيلة عليها قهراً وظلم أصحاب الأموال. أحسن الله عليكم أنتقل إلى سائل آخر. هذا الأخي عقوب يقول "يويسأل عن شرح حديث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد. قال فقلت لبن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد. قال لا يكون له سمساراً متفق عليه. أدعوني أنا أتولى بيعها لكم. أتولى بيعها لكم. سيكونوا سمساراً لكم. وهذا محرم ولا يجوز. بل النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض. ويترك الجلب يقدم على السوق ويبيعوا سلعه هو. ولا يتعرض أحد لهم إلا من يريد يشتري لنفسه شيئاً لا يضرب الناس فلا باس بذلك. ما يخرج منه زكات. لأنهم لم يتمكنوا منه. فإذا قسم على الورضة وكل وارث يزك نصيبه إذا حال عليه الحول بعد قبض. سؤاله الآخر يقول هل يوجد فرق بين قول إيشاء الله وقول بإذن الله. لا فرق بينهم. إذن الله مشيئته سبحانه وتعالى. سؤاله الآخر في هذه الرسالة يقول هل يوجد ما هو الإيمان وما الفرق بينه وبين الإسلام. مراتب الدين ثلاث الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان وكل مرتبة لها أركان فأركان الإسلام خمسة وأركان الإسلام ستة أركان الإيمان ستة والإوان الإحسان رقن واحد أحسن الله عليكم من الرسائل التي وصلت إلى البرنامج هذا السائل يقول ما حكم أخذ العوظ على أداء الشهادة. لا يجوز هذا. لا يجوز أخذ العوظ على أداء الشهادة. لأن من عنده شهادة بحق فعليا يبينه. أحسن الله عليكم هذا الأخ لا يسأل ويقول هل يشرع الجهر بنية الصلاة. لا. ما يقول الله ام مين نوية نصلي. اربع ركعات. قلف هذا الإيمان. هذا بدعه. لا يجوز الجهر بنية. النية في القلب والتلفض بها بدعه. نعم. سؤاله الآخر قل أحيانا لا استطيع قراءة سورة الفاتحة. في الصلاة الجهرية والإيمان لا تقرأ. لا يجوز تقرأ والإيمان يقرأ. قال الله جل وعلا. وإذا قلق القرآن فاستمعوا له. وأنصتوا لعلكم ترحمون. قال الإيمان رحمه الله. نزلت هذه الآية في الصلاة. إذا قرأ الإيمان مجهر. أحسن الله عليكم وأثابكم الله انتقل إلى سائل آخر يقول املك عقار ولم انو يبيعه نية جازمة فهل فيه زكات؟ نعم فيه زكات إذا نويت بيعه اما لم تنو يبيعه ونويتان يبقى عقارا لك فانت حصلت منه على غلها أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا سائل يقول هل يصح تزوج المرأة بنفسها؟ لا. لا يجوز المرأة تزوج نفسها وإنما يزوجها وليها من عصبتها أحسن الله عليكم وأثابكم الله يقول السائل هل يجوز للمسلم قراءة الأبراج واستنتاج أمور مستقبلية منها دون اعتقاد صحتها؟ شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من الشرك زاد ما زاد النجوم خلقها الله لثلاث زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدا بها في غلومات البر والبحر فمن تأول فيها غير ذلك فقد كذب واضع نصيبة أحسن الله عليكم شخصا لهذا يقول معنى الوارد بعد الأذان آتي محمدا الوسيلة والفضيلة وبعثه مقاما محمودا الذي وعته الوسيلة قصر في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا لنبي قال صلى الله عليه وسلم وأرجو أن أكون ذلك والفضيلة جميع الألعمال الفاضلة والخيرات وبعثه مقاما محمودا الذي وعته ذلك في قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسا يبعثك ربك مقاما محمودا وذلك أن الناس يوم القيامة إذا خشروا في مكان واحد صعيد واحد وحصلت عليهم الزحمة وحصل عليهم الحر الشديد فإنهم يتقدمون إلى الأنبياء واحدا واحدا أن يشفعوا لهم عند ربهم ليوريحهم من هذا الموقف وكل نبي يعتدر حتى ينته إلى محمد صلى الله عليه وسلم ويطلبوا منه الشفاعة عند الله بأن يفصل بين العباد ويقول صلى الله عليه وسلم أنا لها، أنا لها ثم يخرر ساجدا بين يدي ربه حتى يقال له يا محمد رفع راسك وقل يسمع واشفع تشفع فيشفع عند الله يجل وعلا في أن يريح العباد من طول الموقف خمسين ألف سنة وهم مقوف على قدامين ومن الموقف إلى الحساب أحسن الله عليكم وأثابكم الله شخصاً هل يجوز للإنسان أن يوصي بالثلث لإبنه الأكبر لحاجته الماسة إلى المال؟ لا يجوز أن يوصي يخص بعض أولاده بوصيه إلا للزمن المريض الذي لا يستقي أن يكتسب فأما السليم فأسليم فلا يوصي له بشيء قال صلى الله عليه وسلم إن الله قد أعطى كل الذي حقاً حقه فلا وصية ليوارث نعم أحسن الله عليكم وأثابكم الله يسأل يقول قراءة القرآن أثناء الطواف والسعي الشيطيب ألف ضل الدعاء قراءة القرآن أفضل الدعاء لا سيما في الطواف والسعي لا باس به ذلك لا يشترط طهارة للأذان يجوز أن يؤذن وعلى غير طهارة نا يقول السائل ما حكم أن أعطي شخص من الزكات ولا أخبره أنها زكات إن كان لا يقبل الزكات معروف عنه أنه لا يقبل الزكات فلا بد أن تخبره يقول السائل ما الأفضل لمن كان عنده مال هل يتصدق به على المحتاجين أم يجعله في وقف؟ يقول بارك الله فيكم والدتي في غيبوبة منذ 14 عاما وأريد أن أقسم حلالها وحلال والدي مع العلم أن والدي متوفى هل يجوز أن أقسم حلال والدي وهي على قيد الحياة؟ لا يجوز هذا ما يجوز قسم مال الإنسان على المواليف إلا إذا توفي بارك الله فيكم وأثابكم الله يجب أن تحرك الشفتين لا يصحلات الصحة الأذكار ولا قراءة القرآن إلا بتحريك الشفتين واللسان أما القراءة في القلب فلا تكفي ذهبت إلى مكة المكرمة والديت العمرة وقفت وسعيد ونسيت أن أصلي الركعتين التي خلف مقام إبراهيم ولم أتذكر إلا وأنا في الفندق فهل علي شي؟ ليس عليك شي لي أن الركعتين في الطواف سنة ليس تواجب أحسن الله عليكم وأثابكم الله هذا يقول هل يجب الوضوء بعد كل حدث؟ لمن أراد أن يصلي أو يباشر مسأل مصحف فإنه يجب عليه الوضوء تصح العبادة ولكن يحرم عليه لبس التميمة إن الرقا والتمائمة والتيولة شركة التميمة التي يتخذها الإنسان لدفع البلاء أو رفعه هي من الشركة نختم هذا الحلقة فضلة الشيخ صالح بارك الله وفكم هذا السؤال يسأل عن حكم الوضوء من ماء البحر سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عن التطهر بماء البحر فقال صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماهو أيحل ما يتتهو نجعل ذلك في موازين حسنات وأن يمنا عليه بالصحة والعافية وأن ينفعنا جميعا بما نسمع إنه سميع قريب مجيب الدعاء نلقاكم على خير بإذن الله تعالى في لقاء المقبل نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته