ما تفسير قول ابن تيمية –رحمه الله أن صاحب البدعة قد يؤجر على نيته مع فساد عمله؟ للشيخ صالح الفوزان

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ذكر الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يكتابه اقتضاء الصراض المستقين أن صاحب البدعة قد يؤجر على نيته مع فساد عمله فما توضيح هذا الكلام؟ إذا كان ينو التقرب إلى الله يؤجر على نيته لا على عمل هما على عمله يأثم عليه ويعذب به أما نيته يؤجر عليها إذا كان خالصه يوجه الله عز وجه فرق بين العمل وبين النيت