ما حكم الاقتراض لأجل معلوم، هل يدخل هذا في ربا النسيئة؟ للشيخ صالح الفوزان

يقول هضينة الشيخ فقطكم الله نقول رجل ليس عنده بر رجل ليس عنده بر فاعطيته عشرين بر طحيم بر بر نعم يقول فاعطيته عشرين كيل من البر بشرطي أن يردها علي بعد شهرين فاليدخل هذا في ريب النسائة إنما بشرط علي أنه يرده بعد شهرين القرض لا يواجل القرض حال ولو أجله لكن إذا قال بعد شهرين و تراضعوا على هذا هذا بس هذا من باب الوعد من باب الوعد إذا رضي المقرر هذا من باب الوعد نعم