ما حكم الطواف بقبور الأولياء والجلوس عندهم؟ وما حكم قراءة القرآن والدعاء عند القبور؟

و هل الطواف بقبور الأولياء والجلوس عندهم هو من التوحيد و ما حكم قراءة القرآن والدعاء عند القبور لأجل أن يخففت عنهم ذلك أو بنية الأجر لهم فهذا ممنوع الطواف بالقبور ممنوع متلقة لا يطاف بشيء على وجه الأرض إلا بالكعبة فقط لا يطاف على أي شيء على وجه الأرض إلا بالكعبة المشرفة التي هي بيت الله جل وعاله واليطوف بالبيت العتيق و غير ذلك لا يطاف على شخص فقط لا يطاف على أي شيء على وجه الأرض فإن كان يرى أن هذا عبادة لله هو لا يقصد القبور و إنما يطوف بزعمه تقربا لله فهذا بدعه هذا بدعه وسيلة إلى الشرك مثل الدعاء عند القبور لا يجوز الدعاء عند القبور لأنه وسيلة إلى الشرك لا يجوز الصلاة عند القبور وإن كان المصلي يصلي لله وإن كان الدعي يدعو الله لا يجوز ذلك عند القبور لأنه وسيلة إلى الشرك وهو بدعه أما إن كان يقصد بالطواف التقرب إلى القبور فهذا شرك أكبر إذا كان يقصد بالطواف التقرب إلى القبور وإلى الميت فهذا شرك أكبر يخرج من الملة لأنه صرف نوعا من أنواع العبادة لغير الله عز وجل ينبغي أن يعرف هذا وأما القراه عند القبور فهي بدعه ماهي مشروعه ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا ما ورد أنه يجون ويجلسون عند القبور ويطرأون عنده القرآن ولكن إذا زاء إذا مر بالقبور فإنه يدعو يسلم عليهم من المسلمين والمؤمنين وإن إن إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين مننا ومنكم والمستاخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتننا بعدهم وغفر لنا ولهم هذا الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوله إذا زار القبور أو مر بها ولم يكن يقرأ القرآن عند القبور ولا على القبور ولا على الجنايز هذا بدأ محدثات ما أنزل الله بها من سلطان أما الجلوس عند القبور الجلوس عند القبور مدة طويلة فهذا اعتكاف هذا من الاعتكاف عند القبور مثل الذين يعتكفون على الأصنام مثل الذين مروا مع موسى عليه السلام على قوم يأكفون على أصنام اللهم يعني يجلسون عندها ورجاء بركتها ورجاء نفرها العتكاف لا يكون الله في المساجد العتكاف عبادة لله ولا يكون الله في المساجد لا يكون العتكاف عند القبور