ما حكم تعليق التميمة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان

ثاني يقول هل تعليق التميمة شرك أكبر أم أصر؟ حسب القصد إن كان يعتقد أن تدفع وتنفعه نفسها هذا شرك أكبر أما إن كان يعتقد أنها سبب هذا شرك أصر إن كان يعتقد أنها مجرد سبب وأن الشاف هو الله فهذا شرك أصر وهو خطأ ويجر للشرك الأكبر وكيف تشاهدون؟