هل يقاس على حديث «مَن قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة» من خلّص إنسانًا من معصية؟ #صالح_الفوزان

وقطع تميمة من الإنسان كان كعيد لرقبة هل يقاس على ذلك من خلص الإنسان من معصية يكون فعله كعيد لرقبة؟ هل ما نقول لما جاء بالحديث لكن من خلص الإنسان من معصية فلا هو آجر إن شاء الله إذا صلحت نيته أما تحديد العجر هذا توقيتي