ما حكم من منع أخواته من الإرث ثم من خلفه كذلك يمنعون عماتهم محتجون بأن الإثم على آبائهم؟

احسن الله لكم صاحب الفريلة وهذا التائم يقول يوجد ادخاص يخرمون اخوانهم من الميراث الشرعي فإذا ما كه هؤلاء وخلفهم ابناءهم من دعضهم وسار بسيرتهم اي لم يعطو عن ما فيهم او ابنائهم ما منعهن ااباؤهن من الميراث ويقول ان الاثن على ابائنا لا علينا فهل كلامهم هذا صحيح ام انه يلحقه من الاثن ما لكت أباؤهن اذا لم يعطوهن او ابناؤهن نصيبهن من الاثن يقول احسن الله لكم يوجد ادخاص يخرمون اخوانهم من الميراث الشرعي او احوانهم اخوانهم يقول احرمون اخوانهم من الميراث الشرعي فإذا ما كه هؤلاء وخلفهم ابناءهم من دعضهم وسار بسيرتهم اي لم يعطو عن ما فيهم فقال ثم سار بسيرتهم اي لم يعطو عن ما فيهم او ابنائهم ما منعهن ااباؤهن من الميراث ويقول ان الاثن على ابائنا لا علينا فهل كلامهم صحيح ام يلحقهن من الاثن ما لكت أباؤهن اذا لم يعطوهن او ابناؤهن نصيبهن من الارث هذا على مذهل جاهلية الذين يخرمون النسان من الميراث جاهلية أما الإسلام فقد اعقى المستاء حقهم لمن الميراث فما قال سبحانه وتعالى فإن كان سلوثان ما طرق إن كانت واحدة فلها اللب قال سبحانه وتبثونك قول الله يخشيف في الكلالة إن يمرون هلك ليس له ولد وله فلها نفق ما طرق وهو يريثها إن لم يخلها ولد فإن كان سلوثان وإن كان وخوة الرجال والنسان فلن ذكر مثل حب الوزير وقال سبحانه ولأبوهن لكل واحد إنه مستدس من ما طرق والمراجب الأبوهن الأبوه الأم فعق الأم الميراث لنولدهن وخريال في الزوجة إن كان لنولد فإن كان لنولد فلكم الروبعو لما قرأت لا بيوطية ليوطين بها ولهم الروبعو لهم يعمل جوجل لهم الروبعو لما قرأتكم إن لم يكل لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهم لتمر لما طرقوا فجعل المستاء الميراث سواء قلنا أم هاتف أو جد جاءة أو بنات أو أخوات لهلنا الميراث وأقل ما كان عليه أهل الجاهلية إضمان المستاء من الميراث وتوعد الذين يلخالفون هذا الحكم السرعي تلت حدود الله لما قرغ من عايات الموارف قالت تلت حدود الله وما يطيع الله ورسوله تلته جناس تجري من تكتها لنعاق حالدين فيها ودالك القوض العظيم وما يقل الله ورسوله ويتعد حدوده تدخل هنا حالداً فيها ولهو أجاب مهم تعد حدوده في الموارف ويعم جميع الحدود لكن يقل في الموارف فهذا الذي يحرم الإناس من ميراثهن من أفارفهن ويجب على المسلمين أن يمنع هذا المجهد الباطل وأن نعطو النساء حقهن من الميراث ويجب على من يمنع النساء من الميراث أن يتور إلى الله لأنه إلى فعل هذا متعمدا فهذا ردت لردت عن دين الله فعلا من فعل لانفن يصوب إلى الله ويعطي أن نساء حقهن من الميراث الذي سرعه الله سبحانه وتعالى وأجمع عليه المسلمون