ما حكم موالاة الكفار؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهل أسعني يقول إنه بسبب الأحداث التي وقعت أصبح بعض المسلمين يوالي الكفاء ودالك لفتح ونسمعها من أحرط الله بالعلم فما حكم ذلك؟ ما أظن هنا مسلم يوالي الكفاء لكن أنتم تحسرون الموالات دغير معنى هه؟ ولما أظن هنا مسلم يوالي الكفاء؟ أبدا إن شاء الله إذا كان يواليهم فهو جاهل ولا مهم مسلم إما أنه جاهل أو أنه مهم مسلم من المنافقين أما المسلم فإنه لا يوالي الكفاء لكن هناك فعال تحسرون أنتم موالات وهي مهم موالات مثل البيع والشرى مع الكفار مثل الاهداء الكفار الهدايا هذا جايز وله من الموالات ومعاملات الدنياية تبادل المصالح مثل استعجار الكافر لعمل هذا ما هم من الموالات هذا من تبادل المصالح أن نبي صلى الله عليه وسلم استعجر عبد الله بنوريتة الليثي يدله على طريق الهجرة وهو كافر يأجل يستفيد من خبراته الطريق يجوز استعجار الله ويجوز إن المسلم يأجع نفسه للكافر إلى احتاجه لأن هذا من باب ثبادل المنافع ما هم من باب المحبه والمودة حتى الوالد الكافر يجب على ولدها يبربه وليس هذا من باب المحبه لا تجد قوم يؤمنون بالله اليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسول ولو كانوا أبا لكن يحسن إليه ويبربه لأن هذا من الاحسان الدنيوي ومن المكافة المكافة أهل الوالد هناك أشياء من التعاملات مع الكفار وكذلك الهدنة والعهد والأمان مع الكفار هذا يجري وليس هو من الموالات هناك أشياء يظنها بعض الجهال إنها موالات وهي ليست موالاته هناك المدارأة إذا كان على المسلمين خطر هذا ليس من الموالات وليس هو من المداهنة هذه مدارات وفرق بين المدارات وبين المداهنة المداهنة لا تجد لكن المدارات إذا كان على المسلمين أو على المسلم خطر ودفعه ودارة الكفار إتوقع هذا الخطر فهذا ليس من المداهنة وليس من الموالات الأمور تحتاج إلى فقر تحتاج إلى معلومة أما أن كل شيء مع الكفار يفسر لأنه موالات هذا من الجهل ومن الغلط أو من التلبيس على الناس نعم فالذي الحاصر أنه لا يدخل في آله الأمور للفقها وأهل العلم آه يدخل فيها قلبة العلم وأنصاف المتعلمين ويخوضون فيها ويحللون ويحرمون ويتهمون الناس ويقولون هذه الموالاتها وهم ما يدرون ولا يعلمون الحكم الشرعي هذا خطر خطر على القائل إنه قال على الله بغير علم نعم