هل يكون الخيار المشروط قبل التفرق أم بعده؟ للشيخ صالح الفوزان

الخيار المشروط هل يكون قبل التفضّق أم بعده؟ يكون في العبد الخيار المشروط لا أريد أن يكون في العبد جميع الشروط لا أريد أن تكون مصاحبة للعبد أو قبله بيسير أما الشروط الذي تأتي بعد العبد إنها لا تلحق العبد ولا تصحب