هل استعمال السبحة بدعة؟ للشيخ صالح الفوزان

يقول في ظيلة الشيخ فقطكم الله لكرتم أنه لا مانع من الاستعانة بالأصابع أو الحصاء أو السبحة لعد التسبيح عبلا مانع يستحب يستحب التسبيح بالأصابع ويباح التسبيح بالحصاء أو بعقرجات السبحة نعم من قال بأن السبحة بدعة لأنها لم تريد هل قوله صحيح؟ يقول في ظيلة الشيخ فقطكم الله إذا أبيحة السبحة فاليقاس على ذلك الآلة التي تعدو فيها يقول إذا أبيحة السبحة من قال أن السبحة حرى؟ السبحة مباحة بشرط أن لا يعتقد فيها ألف ظليها وأنها شعار الصالحين أو الأحباب كما يقولون إذا لم يعتقد فيها فهي مباحة ما فيه دليل عالمانعها إلا إذا اعتقد فيها وأما اتخاذ العداد والأشيذ ما ينبغي التوسع فيها لأن هذا ما ورد ما ورد التسبيح بالاصابع ورد التسبيح بالحصاء ويقاس عليها خرجات السبحة أما التوسع في هذا يمكن إيجيب مسجل وجل مسجل فيها التسبيح ويحركوا ويقول يكفي لا ما ينبغي التوسع في هذه الأمور نعم