حكم من يقول إن كلمة التوحيد يكفي فيها النطق لإجراء أحكامها في الدنيا دون العمل بشروطها؟

هذا أبو ساعد يقول سماحت الشخصة الحلفزان أشكل عليه بعض الأمور والأسئل المتعلقة بالعقيد والتوحيد أولا ما حكم من يقول في الدنيا يكفي لإجراء أحكام لا إله إلا الله أن نطق بها دون شروطها معناولها مقتلأ معناها لا معبود بحق إلا الله ومقتلها أن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى لا إله إلا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى هذا معناها ومقتلها أن نخلص العبادة لله عز وجل ألا يكون عنده رياء ولا سمعة ولا يكون عنده قصد لمخلوق أي كان أو ميت بل يكونوا تكونوا الصلاة خالصة لله عز وجل