[537 -1024] هل يصح أن يفسر قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) أي: ذاته المتصفة بالوجه؟

وضيلة الشيخ فقطكم الله ذكرتم في درس سابق أن الله تعالى يوصف بأن له وجه وأننا لا نؤول بالذات لكن لو قلنا في قوله تعالى ويبقى وجه ربك أي ذاته المتصفة بالوجه أو قلنا إنما عبر بالجزء وأراد الكل هل هذا للمعنيان صحيحًا؟ نقول هذا قول مُشدس هذا قول مُشدس من عندك أو من عندما قال لك نقول ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فيها إثبات الوجه لله أن الله وصفه بالجلال والإكرام ولن نزيد على هذا تكلف من عندما فسنا علشان نرغي الآخرين لا! لا نرغيهم علشان نرغي اللي يقولون إن الوجه هو الذات لا نقول الآية فيها إثبات الوجه لله وأنه موصف موصوهم بالجلال والإكرام والبقى ويبقى وجه ربك موصوهم بالبقى نعم