[1379- 4717] هل صحيح أن الشيخ ابن باز رحمه الله يفتي بتحريم الوضوء بماء البرادات لأنه موقوف للشرب؟

يقول رضيلة الشيخ فقطكم الله سمعتوا أن هناك فتوى لسماحة الشيخ فبن باز رحمه الله يرى أن الوضوء بالماء الفارج من البرادات أن الوضوء به محغب لأنها موقوفة للشرب لا للوضوء هل يكون الوضوء صحيحة مع التحريم؟ ونحن نقول ذلك الماء إذا كان معالت بالفرد أنا يجد استعمال أن استعمال انت غير ما قد سيصل له هل يكون الوضوء صحيحة مع التحريم؟