[146 -2802] ما الجواب فيمن يستدل بجواز الصبغ بالسواد بقول مالك أن حديث«وجنبوه السواد»خاص بأبي قحافة؟

نقول في غيلة الشيخ وفقكم الله يلقل عن الإمام مالك رحمه الله أنه فاهم من حديث أبي قحافة وجنبوه السوال أنه خاصم بأبي قحافة وأن بعض الصحابك خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاصن وغيرهم كانوا يصبغون بالسوال فيجوز ذلك لكنه مكروح السؤال هل هذا صحيح خاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ذانه عن شيء فإن الشيطان حريص على نوقع الناس في ذلك الشيء ومن ذلك أنه نهى عن الصبغ بالسوات وليس هذا الحديث فقط جنبوه سببل في حديث آخر يسنن بداوده بسند صحيح أن قوم في آخر الزمان يقضبون بالسوات لا يجدون رائحة الجنة كحواصل الحمام لا يجدون رائح هذا وعيد شديد لكن هؤلاء يتشبهون بيادنا شيء ولو فرغنا أن أحد من الصحابة أو من العلمة أو من اللائمة أخطى فيها وخالف الدليل عن اجتهاد فإننا لا نأخذوا بقوله نترك الدليل نعم الله تعالى عالم صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله