اللقاء المفتوح لمنسوبي جامعة حائل وطلابها مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان \#كبار العلماء

والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين وعلى آله واصحابه والتابعين لهم بيحسان إلى يمه الدين وجعل الله وإياكم منهم ومعهم بمنه وكرمه وإنه لشرف عظيم أن تنتشر هذه الجامعات في أرجاء المملكة لأننا بحاجة إلى ابناء بررة يدافعون هذه الشبهات الوافدة وهذه الأفكار المنحرفة التي تغزو بلادنا وليس لها بعد الله إلا أنتم أيها الإخوة الذين تدرسون ما يقاوم هذه الشبهات فأنتم أطباء الفكر وطب الفكر فهد يكون أقدم أو أقوى من طب العبدان فأنتم في الحقيقة تدافعون عن دينكم وبلادكم وأهلكم وإخوانكم البلاد مغزوه كما لا يخفاكم مغزوه بالفكر ولا فكار المنحرفة ومن خلال الشبكات الممبثة الشبكات التي ينشر فيها كلما أهب ودب من الأفكار وليس لها من يتصد لها بعد الله سبحانه وتعالى إلا أنتم وإخوانكم في الجامعات فأنتم على ثغرة عظيمة من ثغور الإسلام فالجهاد كما يكون بالسلاح يكون بالحجة والبيان قال الله جل وعلا يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وغلوض عليهم جهنم وبئس المصيح فجهاد الكفار يكون بالسلاح ويكون أيضا بالحجة والبيان جاهد الكفار هذا بالسلاح والمنافقين هذا بالحجة والبيان والرد على سبوهاتهم ودحق مفترياتهم جن ندون أنفسكم لهذا الميدان مدافعين عن بلادكم وعقيدتكم ودينكم هذا الغزو الفكري الذي أصبح لا يقتصر على دعات الظلال بل يغزو من خلال الأجوى والشبكات ويتمكّن عداول الإسلام في أي مكان أن نرسل إليكم قذائفة الأفكار أستعد وأعد لإمصادمة هذه الأفكار ومقارعتها ولا شك أن الباطلة لا يثبت أمام الحق وعلى بل نقرف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو جاهق وقال سبحانه وتعالى وقل جاء الحق وجهق الباطل إن الباطل كان جهوقة ولكن الحق لا ينتصر بنفسه وإنما بحملته وقادته الذين يحملونه ويقاومون به الباطل ويدفعون به الشبهات فالحق ينتصر بإدن الله بحملته ووعاته وأنتم والحمد لله وإخوانكم في الجامعات الأخرى تعدون أنفسكم لهذا الأمر وهذا فخر لكم وضعتم أنفسكم في أعلى المراتب ولكن إعرف مهمتكم واستعدوا لها فانتم جنود الإسلام تدافعون عنه بالحجه والبيان وتدافعون عنه بالسلاح والحمد لله إذا قمتم بهذا الحق على الوجه المقلوب فلن يقف أمامكم أحد من أهل الباطل فهو يدمغه جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقة فالباطل ينبني على تخيلات وعلى الظنون أما الحق فإنه ينبني على اليقين وعلى العلم على العلم الصحيح الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل طالب منكم يعد نفسه لهذا الميدان فلا شك أنه منذ أهبط الله آدم عليه السلام إلى الأرض إلى يوم هذا والمداولات بين الحق والباطل قائمة من جند الشيطان وأعوانه ومن ورثة النبي صلى الله عليه وسلم وأعوانهم ولكن والحمد لله معنا سلاح فاتاك ليس معهم ليس معهم إلا الكذب والشبهات ومعنا اليقينيات من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم معنا جنود الإسلام وإن جند الله قال الله جل وعلا وإن جندنا لهم الغالبون فكونوا من جند الله وأنتم كذلك ولم يغلبكم أحد بإذن الله وإن جندنا لهم الغالبون نفساتنا العلمية نحن نُعد وامفسنا لهذا الغزو ونتصدَّاله ونقطع عُروقه وجرافيمه بنور الحق ونور التنزيل الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكي من حميد هذا هو سلاحنا الذي نُقاوم به هذه الأفكار الوافدة والمبثوثة فلا نُقاومها إلا أهل العلم والحق والبصيرة إلا أبناء الإسلام الذين نشأوا وتربَّوا عليه ودرسوا وتهيَّأوا لمقاومة الباقر والمقاومة الشيطان وجنوده الله جل وعلا جعل المُداولات بين الحق والباطل لبتلاءً ومتحاناً ليس الحق يعيش وحده في هذه الأرض ولكن الإقتضة حكمة الله أن يكون هناك الباطل ولكن ليبتل يعباده ذلك ولو يشاء الله لم تصر منهم ولكن ليبلو وبعضكم ببعض يختبر يبلو يعني يختبر بعضكم ببعض فعلينا جميعاً أن نُعدَّى أنفسنا ونستعد لمقاومة هذا الغزو الكافر المُسلَّط على وليس له بعد الله سبحانه إلا أبناء المُسلمين الذين تسلَّحون بالعلم النافع و بالحق الدامر للباطل ويكون بالعلوم الشرعية ويكون بالعلوم المُساندة له وكل طالب من ابناء المُسلمين في أي فنّن وفي أي مكان فإنه جندي لهذا الدين يقاوم الباطل ويدافع عن دينه وعن أمته وعن بلاده والبلاد بأهلها والغزو مسلَّط عليكم ومتنوّع ولكنه لا يثبت أمام الحق أبداً والحق يحتاج إلى حمله فأنت لو مثلاً وضعت المُسحف في بيت فإن المُجودة المُسحف في البيت لا يكفي يدخل الصُّراق ويدخل المُفسدون في البيت ولكن إذا كان هناك من يحمل المُسحف حملًا صحيحًا ويقوم بما في المُسحف من آيات الله البيّن فإن الله جل وعلى يدفعوا أهل الشر بأهل العلم وكما جاء في الحديث فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ما تسلط الشيطان على قوم نوح واوقعهم في الشرك إلا بعد ما مات العلمى يوم كان العلمى موجودين في قوم نوح ما كان الشيطان يتمكن من ظلال الناس ولكن لما مات العلمى دبَّ الشيطان إلى قوم نوح فأغرىهم بالشرك ليس المراد أن تتخرج من الجامعة أن تحمل الشهادة نعم هذه وسائل لكن الغاية أن تدافع عن دينك أن تدافع عن بلادك أن تدافع عن أهلك وإخوانك له المخصود فأنتم تهيئون أنفسكم لحمل هذا الحق وحمل هذا السلاح سلاح الحجة والبيان فأنتم في أشرف مكان إذا صدقت نياتكم وخلصت أعمالكم فأنتم لن تغلبوا بإذن الله لن تغلبوا بإذن الله إذا صلحة النية وكان معكم استعداد علمي فلن تغلبوا بإذن الله قام الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما قام وحده وجتمع عليه صحابه الواحد تلوى الآخر حتى أثخنوا أهل الأرض وفتحوا المشارقة والمغارب وانتشروا دين الله قل الله جل وعلا محمد الرسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم رك عن سجد يبتأون فضلا من الله ورظوان سيماءهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراه هذه صفتهم في التوراه المنزل على موسى عليه الصلاة والسلام ومثلهم في الإنجيل فاستوى على سوقه هكذا تكون المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده إلى أن تقوم الساعة قال صلى الله عليه وسلم لا تجال طائفة من أمة على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى هذه الطائفة هي الطائفة الناجية الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة وهي موجودة في كل زمان ومكان لكن قد تكون تارة في المشرق وتارة في المغرب وتارة هنا وهناك لكنها موجودة والحمد لله إذن تقوم الساعة وذلك لتبقى حجة الله على عباد ولا تنقطع ويكون هناك من يدافع عن هذا الدين وينصر هذا الدين فإذا تخلّى عنه قوم جاء الله بآخرين وإن تتولّو يستبد القوم غيركم ثم لا يكون وامفالكم أسأل الله عز وجل أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن ينصر الحق وأهله وأن يدمغ الباطلة وأهله إنه قريب مجيب صلى الله وسلم على نبي محمد على هاله وصحابه أجمعي الذي نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القولة في التبعون أحسنة هنا أسئل السماحة شيخنا منها هذا السؤال يقول وسائر التواصل الإجتماعي هل يتلقى منها العلم وطلب العلم من وسائر التواصل الإجتماعي والإنترنت ونحو ذلك العلم لا يُخذ الله عن أهل العلم لا يُخذ بالمطالعة الكتب فقط ولو طالعت كتب الدنيا كلها لا تكون عالماً المدارس والمعاهد والكليات ولا يُخذ العلم من الكتب فقط بل قد يكون هذا ظلالاً كثير من من ظل بسبب أنهم أخذوا علمهم عن الكتب والكتب فيها الحق والباطل وفيها الغش والسمين وفيها الصحيح غير الصحيح ولا يميز هذا إلا أهل العلم الكتب أدوات إن حملها من يتقنها نفع الله به ونصر به دينة وإن حملها من لا يتقنها فإنها لا تكون هناك نتيجة محمودة أو قد تكون نتيجة عكسية فالعلم إنما يتلقى عن أهل العلم جيلاً بعد جيل أحسن الله إليكم يقول السائل ما هي الطريقة الشرعية في إنكار المنكر الذي يقع فيما نزعم من الحاكم الذي يقع فيما نظن من الحاكم إنما إذا رأيت شيئاً من الخطى أي إنك تأخذ بيده تأخذ بيدوله الأمر إذا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ بيده وتبين له فإن قبيل منك الحمد لله وإلا أنت أديت ما عليك أما أنت شهر بأخطاء الحكام بأخطاء الولات على المنابر هذه طريقة المنافقين طريقة هل الظلال هذا ينشى عنه ينشى عنه الفتن من الحاكم والمحكوم وقد ينشى عنه غاياً سيئة بالإسلام والمسلمين وإذا لم تتمكن من الاخذ بيده وإسرار إليه فإنك توصي من يصل إليه توصي من يصل إليه ويتصل به أو تكاتبه كتابة سرية مأمونة تصل إليه وأما بس الفتن هو سب الحكام وتنقيص الحكام فهذا يخدث فتنة وشراً ويخدث بالبله ويفرح الكفار والمنافقون بمثل هذه الطريقة نعم السلام عليكم وفضيلة الشيخ يقول السؤال كيف نحمي أنفسنا من الغز والفكري بالعلم النافع لا تحمون أنفسكم من الغز والفكري إلا بالعلم النافع والعلم لا يحصل إلا بالتعلم والتلاقي عن أهل العلم بهذا لن يقف أمامكم باطل أو شبها إلا وتدمغونها بالحق الذي معاكم والدليل الذي معاكم هم ليس معاهم الأشبهات وأباطيل أنتم معاكم حق ونور وبرهان من الله سبحانه وتعالى نعم هذا سؤال فقهي يقول هل يجوز الإفطار في شهر رمضان لمن كان في ديار الصوم فيها حوالي 20 ساعة لمن لا يقدر أن يتم الفترة يجب على المسلم يصوم أن يصوم ولو كان النهار طويلا في بعض البلاد لكن لو أنه عاجز عن إتمام اليوم وخشي على نفسه فإنه يفطر وأما أنه يفطر من الأول ولا يصوم لا يصوم لكن أقدره الله وأتمه فالحمد لله وإن عاجز عن إتمامه يفطر هذا يسأل عن معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام في وسيته لهديفه تلزم جماعة المسلمين وإمامهم أحسن الله إليكم يقل ما رأي فضيلتكم بمن يدافع عن الدين والعقيدة بالبرامج الإلكترونية المدافع في كل شيء بحسبه تدافع مشافها وتدافع بالخطب والمحاضرات وتدافع بوسائل الاتصال لكن لمن عنده علم وبصيرة يستطيع أن يبين ويقارع الحجة بالحجة هذه السمحت الشيخ أسل كثيرة كررة البارحة والآن وخلاصتها يسأل عن هو اسمه جماعات لكن بصفة عامة يعني ما هو الموقف من الجماعات المخالفة الموقف الشرعي من الجماعات المخالفة المخالفة المخالفة العقيدة للسنة وجماعة دعوة إلى الله دعوة إلى الله أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة أحسنة والجدال بالتي هي أحسنة وهذا موقف العالم طالب العلم من هذه الجماعات هو يحملوا حقاً وهم يحملون باطلاً ولا يجتمع الحق والباطل إلا ويزهق الله الباطل بالحق نعم نعم هناك منافقون يلسقون بالإسلام كل شيء و لهذا لما حصلت وقعت أحد بين المسلمين والمسلكين وحصل على المسلمين ما حصل من الإبتلى والامتحان فرد الله عليه بهذه الحجة العظيمة أن من قدر الله عليه الموت فإنه يسعى إلى المكان الذي سيقتل فيه إن الموت الذي تفرُّون منه فإنه ملاقيكم أن تفر منه وهو ملاقيك زدامك وقد تكون في راركة تذهب إلى الموت تذهب عنك إلى مكان مماتك ومنيتك فلا نجاة من الموت إنك ميت وإنهم ميتون فالموت لا فرار منه ولا بد منه لكن العبرة بما ذا يكون عليه الموت على خاتمة حسنة أو خاتمة سيئة والعيد بالله نعم هذا موجود والحمد لله أحسن الله وليكم يقول هذا السؤال هل ندرس كتاب الطحوية مع أن أبا حنيف يرمى بالإرجاء وإماها الأربعة رحمه الله ما عنده إرجاء بمعنى الإرجاء المذموم إن ما عنده بعض الشي لكن هذا أمر سهل والحمد لله ولا يخرجه ذلك عن كونه من أهل السنة والجماعة أما أهل الإرجاء التام هؤلاء ليسوا من أهل السنة والجماعة نعم أيضا هذا سائل يقول يعني في مواجهة أهل الأهواء والظلال يقول كيف نعام الأهل الأهواء والظلال أحسن الله وليكم يقول السائل هناك من لا يتكلم عن داعش ويقول لا يصحن تكلم عنهم فهذه فتنة دعوهما لتتكلم فيهم أيضا السائل يقول عندنا في هذه الجامعة طلاب المنح من دول شتة ما هو الواجب تجاههم وما هي مسؤوليتهم؟ الواجب أن تبينوا لهم وأن ترسدواهم هم جاءوا إليكم كان الواجب أن تذهبوا إليهم والحمد لله جاءوا إليكم فليس لكم عذر أن تبينوا لهم واتوضحوا لهم المنهج السليم والجاد الحق هذه فرصة ليرجعوا إلى بلادهم دعاتاً إلى الله وموجهين ومرسدين فلولا نفر من كل فرقة إنهم طائفا ليتفقه في الدين ولينذر قومهم إذا رجعوا إليهم وما كان المؤمنون لينفروا كافة يعني ما هو كلهم يذهبون لتعلمون ما هو كل المسلمين لكن ينفر منهم خواص طوايف تتلقى الحق وتذهب إلى بلادها وتبينوا لأهلها هذا الشيء الذي تعلموا وبهذا ينتشر العلم تنتشر العقيدة الصحيحة والحمد لله نعم سؤال من بعض الطالبات تقول بعض الناس الذين نعدهم من الصالحين والله حسيبهم يقعوا في أعراض الحكام ويخوضوا في أمور السياسة بالحجة والبرهان ويجمع حوله الناس ويؤثر بهم بداعي إنكار المنكر ونصرة الحق فما العملوا معه نعم اقول هذا هو المنكر الوقوع هي الحكام حكام المسلمين ونشر أخطاءهم هذا هو المنكر وهذا فعل الخوارج ليس فعل أهل السنة والجماعة فعل أهل السنة والجماعة أنهم يطيعون ولا تلأمور في طاعة الله ولا ينشرون أخطاءهم وأما مناصحتهم فهذا إذا أمكن فإنه وجب وأما نشر هذا هذا ما يجد شيئا إذا تكلمت في أخطاء الحكام على المنابر وفي المجالس فهذا لا يجد شيئا وإنه ما يخدث الفتنة والشقاق وتفريق الكلمة وهذه هي المنكرات هذا هو المنكر هو يجعم أن ينكر المنكر وفعله هذا هو المنكر نعم سؤال آخر سؤال من طالبة هل ترك مراجعة القرآن لكثرة الأجزاء يأثم صاحبه؟ هل ترك مراجعة الحفظ الحفظ القرآن لكثرة الأجزاء يأثم صاحبه؟ القرآن يراجع حسب الإنكان حسب القدرة يجعل له حصة من اليوم والليلة ولو ساعه ونصف ساعه يجعل له وفيها بركة إذا حافظت عليها وتابعتها فيها بركة نعم سؤال آخر سؤال الأخير هل من وصية لطالبات الجامعة نعم نوصيه النبي تقوى الله عز وجل والستر والاحتشام وطلب العلم النافع والدعوة إلى الله عز وجل والعناية ببيوتهن وابنائهن في البيت قال صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم بالصلاة لسبع ضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع هذا أمر للوهلدين لأن أولادك هم جائن ولي الأمر لما هم في بيتك ولا هم جائن هيئة الأمر بالمعروف إلى بيتك هذه هيئة الأمر بالمعروف النهي عن المنكر في بيتك يا يهلذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلال شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون فعليك بأهل بيتك على الأم على الوالد والوالدة العناية بأولادهم في بيوتهم يأمرونهم بالصلاة لسبع سنين إذا دخل السنة التمييز وعرف يؤمر بالصلاة مجرد آمر وأما إذا بلغ العشر فإنه يضرب على ترك الصلاة ضرباً وتأديباً فالله حمل الوالدين مسؤولية أولادهم في بيوتهم نعم