لقاءات مفتوحة-18-قضايا الشباب - لقاء مفتوح مع الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان رضو حياتي كبار العلماء في مطلع هذا اللقاء المبارك نرحب في فضيلة الشيخ أجمع ترحيب ونشكر له تفضل له بقبوله إجراء هذا اللقاء معه والذي يعتبروا أول اللقاء المفتوح لنا مع فضيلته فهلا وسهلا بكم يا فضيلة الشيخ يخصوا بالشباب يقول السائل يا فضيلة الشيخ يلاحظوا على الشباب في هذه الآوينة الأخيرة اهمالهم وزهدهم في تعلم العقيدة ومدارساتها ومراجعتها وليفتام ذلك وانشغالهم بأمور أخرى فما وتوجيه فضيلتكم لهؤلاء الشباب بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرب العالمي صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه محمد على آله وصحابه وقد ترجم البخاري رحمه الله ترجمة قال فيها باب العلم قبل القول والعمل وشاق هذه الآية الكريمة أعلم أنه لا إله إلا الله أسلاف اللي ذندك ولمؤمنين والمؤمنات حيث بدأ الله وسبحانه وتعالى بالعلم قبل القول والعمل الله وسبحانه وتعالى عود الله من الشفاء الردين بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان الذي خسر إلا الذين أامنوا وعملوا الصالحات تواصلوا بالخطة وتواصلوا بالصبع والعمل الصالحة والأقوال الصالحة وعطف عليها عطف الأعمال الصالحة على الإيمان بذي عطف الخاص على العام لأن الأعمال داخلة في الإيمان وإنما عطفها عليها إصتماع من بها الله وامروا بالمعروف أنا هو عن المنكر لما لما عرتنا وكانتفسهم أولا وعرف الطريق دعوا غيرهم إلى ذلك لأن المسلم وكلهم الدعوة إلا الله سبحانه وتعالى عمر بالمعروف لا يعني المنكر فكواصلوا بالصبع هذه المسألة الرابعة صبر على ما يلاقون أو في سبيل ذلك فلا سعادة المسلم إلا إذا حقق هذه المسائل الأربعة أما لاتهمام في استقاطات العامة والأمور الصحقية وأقوال الناس وما يدوروا في العالم فهذه إنما يطلع الإنسان عليها بعد ما يحقق التوحيد والحقق العقيدة ويطلع على هذه الأمور من أجل أن يعرف الخير من الشرط ومن أجل أن يخذر من ما يدوروا في الساحة من شرور ودعايا ثم ضلله لكن هذا بعد ما يتسلح بالعلم تسلح بالعقيدة الصحيحة تسلح بالإيمان بالله ورسوله أما أن يدخل في مجالات الثقافة وعلى الأمور الصحقية وأمور السياسة وهو على غير علم بعقيدة وعلى غير علم بأمور دينة فإن هذا لا ينفعه شيء فلهذا يشتغل بما لا فائدة له منه ولا يستطيع أن يميز الحطة من البر كثير من من جهل العقيدة وعتنوا بهذه الأمور ظلوا وأضلوا ولبسوا على الناس لسنا بأنهم ليس عندهم بصيرة ليس عندهم علم مميزون به بين الظالذ والنافع وما يؤخذ وما يفرق وكيف تعالج الأمور بذلك حصل الخلال وحصل اللبس من كثير من الناس لأنهم دخلوا في مجالات الثقافة ومجالات السياسة ومن آية يكون عندهم علم لعافيدتهم وبصيرة من دينهم أحسب الحطة باطلا والباطلا حطة السؤال الثاني يقول تضيلة الشيخ لقد أعوض كثير من الشباب عن كتب السلف الصالح تصحيح العقيدة عليها وماذا توجهون هؤلاء الشباب وما هي الكتب السلفية التي تنصفونهم بقراءاتها وبناء العقيدة وتصحيحها عليها ما يجب على الإنسان محواله العقيدة فإنه يأتي السؤال ما هي المصادر التي تأخذ منها هذه العقيدة ومنهم اللرينة لتلقى عنهم هذه العقيدة المصادر التي تأخذ منها عقيدة التوحيد عقيدة الإيمان هي الكتاب والسنة من هج السلف الصالح فإن القرآن أدبين العقيدة بيانا شابيا وبين ما يخالفها وما يضادها وما يخلوا بها وشخصة كل الأمراض التي تخلوا العقيدة وكذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم سيرته ودعوته وحديثه صلى الله عليه وسلم كلها حول تصحيح العقيدة وتصحيح العمال وبيان ما يجب عليها ما يجب أن يكون عليه المفلم وكذلك السلف الصالح والصحابة والتابعين وأتباعهم والفرون المفضلة أدئت نوب تفسير القرآن تفسير الشنة وأخذ العقيدة الصحيحة منها تبينها للناس يرجع بعد كفاد الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يا كلام السلف الصالح وهم مدوّن ومخفوظا بكتب التفسير وشرح الفديف ومدوّن أيضا باختصاص بكتب العقايدة أما من يتلقى عنهم علم العقيدة فهم أهل التوحيد علماء التوحيد الذين درسوا حاله العقيدة لراسثا وعية وتفقه فيها وهم متوفرون ولله الحمد وصوصا في هذه البلاد بلادنا بلاد التوحيد بلاد الدعوة بلاد التوحيد فإن علماء هذه البلاد على وجه القصوص وعلماء المسلمين المستقيمين على وجه العموم لهم عنادهم بعفيرة التوحيد الرسونها ويفهمونها ويوضحونها للناس ويدعون إليها الرتوع إلى أهل التوحيد وإلى علماء التوحيد الذين شلمت عقيدتهم وصفت عقيدتهم كم الذين توخذوا عنهم عقيدة التوحيد التعلم السؤال وتفهموا منهم أما الانسرار عن كتب العقيدة إلى كتب الثقافات العامة والأفكار المستورة دا من هنا وهناك هذه لا تغني شيئا هذه كما يقول القائل لحم جمل غد فوق جبل صعب كتب لا يضر الجهل بها ولا ينفع العلم بها ولكن من تضلع بعلم التوحيد وعلم العفيدة والعلم الشرية أراد أن يطلع عليها من باب مارفة نعمة الله سبحانه وتعالى عليه كيف أن الله علمه العفيدة الصحيحة وحرمها أولاق الذين اشتغلوا بالقيل والقال وملأوا ملأوا الكتب والصحر بالكلام الذي لا طائل كفته وشره أكثر من خير ولا يدوز لي طالب العلم والمبتد بخصوص أن يستغيب هذا الكتب لأن لا تسمن ولا تغني من جوع وإنما تأخذ الوقت وتشتت الفكت وتضيع الزمان على الانسان الله جب على الانسان أن يختار الكتب النافع كتب المقيدة والكتب الذي تعتمد على تفاق الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالعلم ما قال الله وقال رسوله قال الإمام والقيم العلم قال الله وقال رسوله قال الصحابة وهم أول العرفان ومسادرها وهاولاهم رجالها أما مسطف العصر الكثير منهم يجهى العطيلة فشغل الناس بالقيل والقال وسود الصحف لما لا فائلت فيه بل لما أبثره تظليل للافتار وشغل للشباب عن ما يجب عليهم نعم السؤال الثالث يقول للفضيلة الشيخ كثير من الشباب اليوم تجهو لما تسمى بالمحاضرات العصرية التي تتحدث عن السياسة ووضاع العالم العتقادي منها أهم جانها تعتني بالواقع فما نصيحتكم لها أولئي الشباب وبيما يدور في العالم الاشتغال بهذا دون علم بالعافيدة ودون علم بأمور الشرع هالة ضليل وضاياع ومن اشتغل بهذا هو على جهل بعاقيدته وجهل بالعلم الشرعي فإنه يظل عن سبيل الله ويصبح مشوش الفكث لأنه استغلال فهو أدنه والخير الله سبحانه وتعالى عمرنا في التعلم العلم النافع أول تعلم أنه لا إله إلا الله استغل لذنبك والمؤينين والمؤينين والهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكروا كل الألباب إنما يأشى الله من عباده العلماء إلى غير ذلك ويأتي من الآيات وقروا ربي يزدني علمه إلى غير ذلك من الآيات التي تخص على طلب العلم المنزل في كتاب الله وصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه هذا هو العلم النافع المفيد الدنيا والآخرة هذا هو النور الذي يبسر الإنسان بطريق إلى الجنة وإلى الشعادة وطريق في حياته الدنيا ويهديهم إليه سراطا مستقيمة ونحن نقروا سورة الفاتهة وذها الدعاة العظيم اهدم السراطة المستقيم المستقيمة ونحن نقروا سورة الفاتهة ونحن نقروا السورة ونحن نقروا سورة الفاتهة ونحن نقروا السورة ونحن نقروا سورة الفاتهة ونحن نقروا سورة الفاتهة ونحن نقروا سورة الفاتهة "هو ما هو منهج آهل السنة والجماعة في هذه القضية الهامة وما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?" "هو ما هو منهج آهل السنة والجماعة في هذه القضية الهامة وما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?"" "ما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?"" "هو ما هو منهج آهل السنة والجماعة في هذه القضية الهامة وما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?"" "هو ما هو منهج آهل السنة والجماعة في هذه القضية الهامة وما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?""" "هو ما هو منهج آهل السنة والجماعة في هذه القضية الهامة وما هي نصيحةكم هؤلاء الشباب?"" "هو إلى لقاء آخر من هذه السلسلة مع آل من آخر ومع أسئلة وقضايا جديدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. "