[80/186] من أتى بمكفر كالطواف على القبور جاهلاً هل يُعذر؟ - صالح الفوزان

احتى الله ليكم هذا سائم يقول من اتها بمكثل تبطوا في على القبور وعذرة لجهله بأنه لم يبلوه العلم فليحتكم بإسلامه ام انه معدوراً هو يحتكم بإسلامه ام انه معدوراً بجهله ام ان فعل الشرك من فعل الشرك الاكبر يختم عليه بالكهر هنا على الظهر انا جلس لكم بينا نحن نبني اهلا على الظهر انا بن على الظهر فمن فعل الشرك او تتلم بالشرك الاكبر نحكم عليه بأنه مشرك كهر نعمله معاملات المشركين انا على الظهر واما انه جاهل او معدور هذا الى الله سبحانه وتعالى لذلك اذا مات او قتل المشركون الذين يعبدون القبورة ويعبدون الأضرحة اذا قتلوا او ماتوا لا نعملهم معامل فالمسلمين فالنعملهم على ما ماتوا علي فيما يظهر لنا القهر والشرك