[364 -954] ما الفرق بين قولهم: هذا الفعل وسيلةٌ إلى الشِّرك، وقولهم: هذا الفعل شركٌ أصغر؟

وصله يعنيه ما هو به نفسه الشرك ولكنه طريق يوصّن إلى الشرك هو به نفسه ما هو بشرك ولكنه طريق يوصّن إلى الشرك مثل الكتاب على القبر فهي لم يبشرك لكنه وسيل لأنه إذا رؤية الكتابة يظن العوام من الناس النهر هل ميت لهشان فهي يدعونا وهي يكون هذا وسيلة كذلك تجصيص القبر إسراج القبور هذه ليست شركة وإنما هي وسائل إلى الشرك مثلاً أن يصلي عند القبر لله عز وجل يصلي الظهر صلي الظهر لله هذا ما هو بشرك لكنه وسيلة إلى الشرك لا