[167 -201] هل يؤخذ من قول محمد عبد الوهاب: ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب، أنه لا يكفر تارك الصلاة؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول هل يُخذ من قول الإمام رحمه الله ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب أنه لا يُكفر تارك الصلاة مثلاً؟ أنا ما عرف الإشياء فرحمه الله كلام في تارك الصلاة لكن تارك الصلاة إن كان متعملاً هذا كافر بالإجماع أما إن كان متكاسلاً هذا محل خلاف هو يكفر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكهر تارك الصلاة بين العبدي وبين الكهر تارك الصلاة العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها بقد كفر فلا بد أنه يكفر لكن هل هو الكهفر الأكبر مخرج من الملا أو هو الكهفر الأسغار ولا هو كهفر بلا شك الجميع على أنه كهفر أسغار على أنه كهفر أسغار لا يُخرج من الملا والمحققون من أهل العلم كشيخ الإسلام بنتيمية الإمام أحمد بن حمبل وشيخ الإسلام بنتيمية ومن أخذ برأيهم يرى أنه كفر أخر مخرج من الملا لأن الفرق إذا قال الرسول هذا كفر بالتنكيل فهو أصحر أما إذا قال هذا هو الكفر بالألف ولا معرف فهذا يحمل على الأكبر وما قاله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر هذا ليس الكفر الأكبر لأنه منكر فهو من الكفر الأسغار