[21 /641]كيف نجمع بين القول أن النذر مكروه يستخرج به من البخيل وبين كونه عبادة؟ الشيخ صالح الفوزان

ومع ذلك هو عباده فما هو وضابق معرفة العباده أوثب ننره من نظر أن يطيع الله سيطيعه الوثاء بالنظر عباده أما الدخول هي من الأول فهو مكروه لأن هذا يفرد الإنسان ويجمه شيئا فأجي عددوا عنها ويشقوا عليه وإذن هذا يدل على الكسل وأن الإنسان لا يفعل الطاعة إلا إذا نظرها هذا قال يستفرد لهي من البخيد يعني ما يعبد الله إلا بنظر وإنزام لنفسه وكان الذي ينبر أن يعمل الطاعة عرفتها لأن الله لم يكلفوا بها وإنما يفعلها اختيرا بون يجم نفسه بها ويكون على السعه إن شاء فعلها وإن شاء فردها لكن إلى نظر لا يجد له أن يفركها يكون ويفق على نفسه نعم